제  목 :   믿는자의 권세,중보기도

BELIEVER's Authority of Overcoming(승리에 대한 믿는자의 권세)


-- 나는 성경말씀에 쓰여진 대로 굳게 서서 예수님을 믿는 자에게 주어진 놀라운 권세를 주장한다.
-- 하나님의 생명이시요, 말씀이시요 빛 그자체이신 독생자 예수님(요1:1-4)과 더불어 연합하여 십자가에서 죽었고, 부활하여 이미 하나님 우편에 예수님과 함께 보좌에 앉힌 바 된(엡2:6) 나는,  교회의 머리이신 예수님의, 몸된 교회의 지체로서 예수님과 합한 한 영이다.(고전6:17)  나는 그분과 하나되었다.


-- 예수님의 십자가 보혈로 말미암아 그것을 믿는  우리의 상태에   놀라운 극적인 변화가 일어났다.   모든 믿는 이에게 있어서  모든 죄의 댓가인 징벌(AVON)이 완전히 용서받았고,  그 결과로 죄인이었던 우리가  의인으로 인정되었고,  죄와 허물로 죽었던 우리가  예수님의 부활을 통해 죽음 권세를 이긴, 영생얻은, 새롭게 창조된   새로운 영적 피조물이 되었다.  또한 율법의 저주인 우리의 질병과 고통(질고)의 뿌리가 완전히 제거되어버렸고,  예수께서 우리 대신 채찍에 맞음으로써 모든 병에서 완전한 나음(치유)을 얻게 되었고, 질병의 권세를 완전히 이긴 자가 되었다.  율법의 저주인 우리의 가난함(굶주림, 목마름, 헐벗음, 완전한 궁핍)을 우리를 위해 가난케 되신 주께서 대신 짊어지시고 맛보심으로써 그분의 형통(부요와 풍성함)을 소유하게 하셨다.  예수께서 우리의 수치(모욕, 조롱, 침뱉음, 수염뽑힘)를  대신 당하심으로써,  그 댓가로 세상과 마귀를 이긴 예수 이름의 영광을 우리에게 주셨으며,  십자가에서 아버지로부터 버림받음과 얼굴을 가리우심의 완전한  거절감을 우리 대신 당하심으로써,  그대신에   우리는 하나님께 완전한 용납(하나님의 자녀로 인정)하심을 받았고, 우리의 저주를 대신하여 십자가에 달리심으로써, 그 댓가로 우리를 하나님과 화평(화목)케 하셨고 아브라함의 축복을 소유한 회복된 존재로 만들어 주셨다.


-- 바로 이 예수님은 영원히 살아계시며 교회를 통해 오늘도 일하신다. 예수께서는 아버지께 받은 바 하늘과 땅의 모든 권세를(마28:18)  몸된 교회에게 주셨기에, 그이름의 권세는 곧 몸된 교회의 지체인 내 것이며, 예수안에 있는 나를 통해 주님께서는  일하신다.  그러므로 그이름의 권세는 곧 생명이신 주예수님의 몸된 교회의 지체이며 종인 우리의 것이며, 예수안에 있는 우리를 통해 주님께서는  오늘도 일하신다.  또한 주예수님은 연합된 우리와 함께 몸소, 의와 진리로 거룩하게 지으심을 받은 온전한 한 새사람을 이루신다. 곧 믿는 우리는 그리스도안에서 그분의 인격을 분배받은 작은 그리스도들이다.

-- 나는 이미 예수를 믿는 믿음으로 세상을 이겼고(요일5:4), 하나님의 어린양 예수의 보혈과 나의 증거하는 바 하나님의 말씀으로 마귀를 이겼다.(계12:11)  예수안에서, 예수이름으로 세상과 마귀, 그 모든 것을 넉넉히 이긴 나는, 이미 정복자 그이상이다.(롬8:37 요일4:4)  예수님은 이 땅에 사시는 동안 한번도 세상과 마귀에게 패한적이 없으셨다. 또한   예수님은 어둠의 세상의 주관자, 정사, 권세, 능력들 - 곧 죽음의 권세 잡은자인 마귀들을(엡6:11이하) 십자가로 멸하셨다. 예수께서는  죽음의 공포 때문에 공포에 매여 일평생 종노릇하는  인생들을 위하여 아버지의 뜻에 순종하셔서 자발적으로, 스스로 고난받고 십자가에서 달려 죽으심으로 인해 역설적으로 오히려 죽음과 마귀들을  궤멸시키시고 멸하시며, (히2:14,15)  부활하셔서 하늘로  개선하실 때 그들을 포로로 잡으셔서 모든 무장을 해제 시키시고, 하늘과 땅의 모든 존재 앞에 밝히 드러내시고, 개선행진에 내세워 웃음거리와 구경거리로 삼으셨다.(골2:15 표준개정)  그러므로 예수께 이미 패한 바 있는 마귀는 이제 주님과 함께 앉아 있는 내 발밑에  있다.


-- 너 마귀는 이세상과 불신자를 포함한 모든 것에  대한 법적 통치권을 더이상 가지고 있지 않다.  법적 통치권은 예수께- 교회에게- 그리고 예수안에 있는 믿는자인 나에게 있다. 나는 이미 예수안에서 이 땅에서 생명이신 주님안에서  왕으로서 세상만물을 다스리는 자요( 롬5:21), 예수님과 더불어 하늘의 유업을 함께 누릴 상속자이며,  또한 예수안에서 너 마귀를 제압하고도 남는 권능과 권세를 가진 자이다.


- 나는 이를 증거하시는 성경말씀과 내주하시는 성령의 증거하심 위에 굳게서서,  예수님의 보혈과 그이름 곧, 너 마귀까지 포함한, 만물이 복종하고 따르는 (엡1:22) 예수이름의 권세와 권능을 예수님안에서  나의 것으로 주장하며 고백하며 선포한다.  예수님은 십자가에서 죄를 그치셨고, 너 마귀를 멸하시며, 사망과 음부의 열쇠를 가지셨다.(계1;18)


-- 성경 말씀에, 믿는 자는 마땅히  영적 무장(엡6:10-17), 곧 -진리의 허리띠(말씀이해), 의의 흉배(예수님자신, 말씀순종), 복음의 신발(말씀선포), 믿음의 방패(예수보혈), 구원의 투구(하늘나라와 영생의 소망)로 영혼을 무장하고, 성령의 검(하나님말씀 고백)과 성령안에서의 기도를 가지고서 굳게 서서 "마귀를 대적하라, 그리하면 너희를 피하리라"(약4:7)고 말씀하셨다. (예수이름으로 마귀를 대적하고 입에 재갈 물리고 손발을 묶고 소리쳐 꾸짖으며 외쳐라-그러면, 이미 무장해제된 마귀들은 예수이름으로 내가 명령한 그대로 할 수 밖에 없고 반드시  꼼짝못하며 공포에 질려 두려워 떨며 도망치리라 - 즉 예수님께서 이미 이긴 전쟁이요 나는 만왕의 왕, 만주의 주되신 예수님의 뒤를 따라 이미 이긴, 정복자 그 이상인 존재임을 말씀하셨다) 


-- 사도 베드로는 "너희는 (이미 세상과 마귀를 이긴 너희)믿음을 굳건하게 하여(입술로 고백하며 주장하라) 저를 대적하라(굳게서라)(벧5:9)" 고 하였으며 예수께서는 "진실로 너희에게 이르노니, 너희가 무엇이든지 땅에서 매면 하늘에서도 매일 것이요, 무엇이든지 땅에서 풀면 하늘에서도 풀리리라"(마18:18) "내가 너희에게 뱀과 전갈(마귀의 힘)을 밟으며, 원수(마귀)의 모든 능력을 제어할 권세를 주었으니, 너희를 해칠 자가 결코 없으리라".(눅10:19)  "믿는자에게는 이런 표적이 따르리니, 곧 저희가 내이름으로 귀신을 쫓아내며 새 방언을 말하며 뱀을 집으며 무슨 독을 마실지라도 해를 받지 아니하며 병든 사람에게 손을 얹은즉 나으리라"(막16:17) "너희가 내안에 거하고 내말이 너희안에 거하면 무엇이든지 원하는 대로 구하라 그리하면 이루리라"(요15:7)  또한 예수이름으로 명하여 이루는 모든 것에 대해서 예수님께서 친히 "너희가 내이름으로 무엇을 구하든지(요구하든지) 내가 행하리니..너희가 내이름으로 무엇이든지 (해달라고) 구하면(내게 요구하면) 내가 행하리라"(요14:13,14)고 하셨다. 말씀하신 예수님은 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시다(히13:8).  그러므로  예수안에서 모든 승리는 이미 내 것이다.  너 사탄은 이미 패배한 원수이다.  너는 이미 예수님안에 있는 나에게 패하였다.


-- 눅4:16-19에 따라 성령의 기름부음 받은 예수님안에 있는  나는, 가난한 자에게 복음을 전파하며, 포로된 자에게 자유를, 눈먼자에게 다시 보게 함을 선포하며 (영육간에, 귀신에게) 눌린자를 자유케 하고 주님의 은혜의 해를 전파하는 사명과 특권을 받았다.  나는 정신병자를 포함한, 눌린 모든 사람을 자유케 하는 복음의 말씀을 가졌다.  들을 귀가 있어 자유케 하는, 구원의 복음의 말씀을 듣는 자는 누구든지 구원을 얻으리라. 구원은 심령에 믿음으로 말미암아 입으로 시인함으로써 얻고,  믿음은  들음에서 나며, 들음은 그리스도의 말씀에서 온다.


-- <나 곧 나는 나를 위하여 네 허물을 도말하는 자니 네 죄를 기억하지 아니하리라 : 너는 나에게 기억이 나게하라 ,우리가 함께 변론하자 너는 (네가 생각하는 바를 내게)말하여 네가 의로움을 나타내라>고 하신 이사야 43:25-26에 따라 하나님께서 나의 과거 잘못을 뒤로 던져버리시고(도말하여 버리시고) 나와 토론해 보자고 하신다. 나는 말씀에 따라서 예수님의 보혈을 통하여 보좌앞에 나아가 하나님의 약속하신 말씀을 그분께 기억나게 해 드리고, 그분의 이름의 영광을 위하여 내가 옳다고 생각하는 나의 의견을 말씀드릴 중보자로서의 권리와 위치를 가지고 있다.  예수님안에 있는 나는 왕이요, 제사장이요, 거룩한 나라요, 택하신 족속이요, 새로운 인류요, 그분의 백성이요, 자녀이다.  성경은 지금 내게 하시는 살아계신 하나님의 말씀-레마-이다. 


-- 요15:7에 따라 주님안에 있는 거듭난 나는 <너희가 내안에 거하고, 내말이 너희 안에 거하면, 무엇이든지 원하는 대로 구하라, 그리하면 이루리라>고 주님께서 약속하신 말씀에 따라 그리스도 안에서 내게 속한 것을 겸손하게 청구드릴 권리를 가지고 있다. 더불어 요14:13에서는 <너희가 내 이름으로 무엇을 구하든지 내가 행하리니, 이는 아버지로 하여금 아들로 말미암아 영광을 받으시게 하려 함이라>고 확증해 주셨다.


-- 가난아, 율법의 저주인 너는 십자가에서 해결되었다. 예수님께서는 몸소 은혜의 행위로 나의 가난을 짊어지셨다. 그분은 지극히 부요하셨지만 나를 위해서, 내가 (하나님께 풍성히 공급받아서) 부요하도록 그분은 가난하게 되셨다.(고후8:9) 가난아, 또한  나는 하나님과 사랑의 언약을 맺었고 나는 그 언약을 잘 지키고 있다. 그러므로 나의 삶 안에 너는 머물 수 없다.  너는 나의 삶에서 떠나야 한다. 그리고 너 부요함이여, 나는 동, 서, 남, 북 사방에서부터 너를 부른다. 재정아, 하나님께서 나를 통해 하실 모든 일에 있어서 재정적인 부분이 부족함으로 인해 조금도 제약이나 걸림돌이 되지 않도록, 또한 타자에게로 향한 온전한 축복의 통로와 수단이 되도록  내게 더욱 증가하여 풍성하게 넘칠 것을 명령한다. 말씀에 기록되기를 <기록된 바 하나님이 자기를 사랑하는 자들을 위하여 예비하신 모든 것은 눈으로 보지 못하고 귀로도 듣지 못하고 사람의 마음으로도 생각지 못하였다함과 같으니라(고전2:9)>라고 하신 대로 하나님은 측량할 수 없는 풍성한 부요를 믿는 우리를 위해 예비해 두셨다.  나는 하나님의 사랑에 잠겨 사랑안에서 하나님께서 주신 선물, 즉 그분의 말씀에 대한 믿음의 고백으로, 하나님의 자녀로서의 권리를 주장하고 있다.  진정한 성경적 부요는 지족하는 마음을 가진 경건함이요(딤전6:6-10), 성령안에서 주신 삶을 기뻐하며 즐겁게 누림이요(전3:12-13), 하나님께 순종하는(surrendered) 자녀들에게 주시는 바, 구제를 포함한 모든 착한 일을 하기에 부족하지 않고, 풍성히 심고 연보하는 데 있어서 항상 모든 것이 넉넉함이요(고후9:8-11), 성령의 열매로서(특히 희락, 화평, 절제-갈5:22-23)의 복이요, 주께 드리고 이웃에게 심은대로 후히 보상해 주심(눅6:38)이요, 그외에도 구원과 구속, 보존과 보호하심, 기도에 응답하심, 힘 주심, 승리를 주심, 신적 건강과 장수를 주심이다. 하나님, 내생명을 포함하여 나의 삶의 모든 것은 주님께서 주신 것이요 주님의 것입니다. 자녀들도, 아내도, 모든 소유도, 모든 것이 주님의 것이기에 어떤 것에 대해서도 소유권을 주장하지 않겠습니다.  주여 나의 모든 것은 전적으로 주님의 것이므로 주께 드리나이다. 나는 오직 주님의 청지기일 뿐입니다.


-- 질병아, 너는 신28:61에 따라 너 또한 율법의 저주로 말미암았다. 그러나 주께서 병을 짊어지시고 채찍에 맞음으로 나는 모든 질병에서 완전한 나음을 입었다고(사53:5, 마8:17, 벧2:24) 말씀하시며, 갈3:13에 따라 그리스도 예수께서 십자가 보혈로 나를 율법의 저주에서 완전히 속량하셨다고 하셨다. 또한 나는 사랑의 언약 가운데에서 걷고 있다. 그러므로 나는 내가 너 질병에서 완전히 속량되었음을 내 심령으로 믿고 입술로 고백하며 주장한다.  성경말씀에 하나님의 말씀과 사람의 말(사55:11 민23:19 막11:22,23,24)은 말하여진 그대로 믿기만 하면 믿는 그대로  이루어지는 능력이 있다고 하셨다. 신실하신 하나님의 말씀은 반드시, 틀림없이 이루어지며 심령에 믿고 고백하는 나의 입술의 고백도 의심하지 않을 때에 반드시 열매맺고 이루어짐을  나는 믿는다. 하나님은 모든 믿는자의 치유를 이미 하늘에 속한 신령한 복으로서 예비해 두셨다. 이것은 나의 믿음으로 현실화된다. 너 질병은 마귀로부터 온것이지 하나님의 뜻이 아니다. 그러므로 나는 너 질병을 대적한다. 너는 저주받았다.  질병아 예수이름으로 너를 꾸짖는다.  내게서 떠날지어다 아멘.

 불신자/신자를 위한 중보기도


  사랑의 아버지 하나님, 아버지께서는 죄와 사망과 마귀로부터 말미암는,  인생여정의 모든 환난과 곤고함에서, 그리고 하나님의 진노하시는 날과 최후심판의 영벌에서부터  세상 모든 사람들이 구원받기를 원하셔서, 성자 예수님을 보내주셔서 모든 사람의 죄를 대신하여 십자가에서 죽도록 내어 주시고 부활시키시고 승천케 하사 하늘 보좌에 앉히시고, 예수님을 심령에 구주로 믿고 입으로 시인함으로 말미암는, 십자가 보혈의 대속과 부활을 믿는 믿음으로 주예수께 연합된 자들을 구원하셔서 하나님의 자녀로 삼아주셨습니다. 아버지의 그 크신  사랑을 찬송합니다.  아버지는 친절하시며, 용납하시며 길이 참으시는 사랑으로 모든 사람이 죄사함의 회개에 이르러 구원 받음 즉, 이 땅에서부터 세상 모든 사람들이 하나님의 자녀로서 진정한 영광과 존귀와 평강과 불멸과 삶의 의미에 대한 깨달음과 하나님을 누림의 영생을 얻기를 원하셔서 오늘도 성령님으로 하여금  사람들에게 죄를 일깨우시고, 구원의 열쇠인 주예수님을 갈망하여 돌아오게 하시며, 주예수의 말씀과 구원을 사모하는 심령을 구원하시는 줄 믿습니다.   아직 믿음의 길로 들어서지 못한 이들을 위하여, 그리고 일시적으로 실족하여 주님을 떠나 방황하는 영혼들을 위하여 우리가 주께 간구하며 저들의 영혼을 주께 올려 드리오니, 구원의 은총을 베푸사  아직도  멸망의 길을 고집하며 완고해져서 구원의 복음을 거부하는 저들의 마음의 귀와 눈이 속히 열려서 자신의 비참함을 올바로 보게 하시고, 주께 돌아오지 않고서는 견딜 수 없는, 자책하며 애통하는, 회개의 가난한 심령을  저들에게 주시옵소서.   또한  예수 보혈로 성결하게 씻겨주신 성도들에게, 잃어버린 자녀들이 돌아오기를 기다리시는 아버지의 애끓는 사랑의 마음을 일깨워 주시고, 복음의 말씀과 전도에 대한  열심을 불러 일으켜 주시며 성령의 권능의 기름부으심으로 충만케 하여 주셔서, 범사에 주께 순종함으로써 오늘도 구원하시는 주님을 세상에 나타내게 하소서.


성자 예수님의 십자가보혈은 지금까지도,  하나님의 유월절 속죄양이신 그분의 머리 끝에서 발끝까지 온몸을 덮고 생생하게 보좌로부터 흘러내리면서,  보혈을 간구하는 모든 사람과 세상을 현재와 과거와 미래의 모든 죄에서 구속<구원하고 완전한 값을 치루어 되사심(속량)> 하고 하나님과 화목하여 하나되게 하고, 가난을 몰아내고, 모든 질병을 치유하며  사망권세를 깨뜨리고 너 마귀를 내어쫒으며 성도들을 보호하는 권능이 있음을, 성경말씀대로 내 심령에 믿고 내입으로 고백하며 선포한다.  또한 십자가에 달려 죽으시고 부활하사 너 마귀를 이기시고 너 마귀에 속한 모든 존재들 즉, 어둠의 세상의 주관자, 정사, 권세, 능력들을 포로로 잡으시고 앞세워 밝히 드러내사 아버지앞에서 승리의 개선행진을 하시고, 아버지 하나님으로 부터 하늘과 땅의 모든 권세를 받으신 주 예수 그리스도의 이름의 권세가, 그 이름을 믿는 우리의 것임을 내주하시는 성령으로 말미암아 선포한다. 


  죄사함의 보혈을 믿고 그 권능을 주장하며 성령께 순종하는 모든 성도를, 너 마귀는 아버지의 허락하심이 없이는 전혀 털끝 하나 손도 못대고,  예수님의 보혈을, 그 이름의 권세를  앞에 내세울 때,  너 마귀는 두려워 마비되고 입에 재갈이 물리고 손발이 묶이며 악령들과 귀신은 두려워 떨며 도망치고, 너 마귀의 견고한 진 - 하나님을 대적하여 높아진 모든 것들-이 깨어지고, 모든 불신자에게 씌워진 흉악의 결박과 쇠사슬과 멍에가 벗어지며, 보혈의 능력을 증거하시는 성령의 충만히 임하시고 기름 부으시는 역사가, 우리가 말하는 그 영혼들에게 일어나고 그  땅에 회복의 역사가 일어남을 또한 믿는다.   


  예수 보혈!    예수 보혈!    예수보혈! 
나는 예수의 보혈로써 (     )를 덮으며 또한 주 예수 그리스도의 이름으로, 내게 주신 그 이름의 권세로  현재 (        )의 삶에 역사하는,  처음부터 본질상 속이며 사기쳐 강탈하고 멸하는 영인 너 마귀와 너의 수하들-즉, 어둠의 세상의 주관자, 정사, 권세, 능력들-의  힘과 멍에를 꾸짖으며 대적하고 꺾노라.  
  첫째, 나는  영혼을  꾀어  그들에게 세상적 가치관을 좇는 완고한, 배우지 않으려는 생각을 집어 넣고 , 할례 받지 못한 세상의 헛된 지식, 논리, 하나님을 대적하는 교만을 내세우고, 세상의 염려와 재리의 유혹으로 인해 복음이 뿌리내리지 못하게, 믿음이 자라지 못하게 막으며,  둘째, 불신자의 마음을 혼미케 하고 <오로지 세상의 염려와 근심에 사로잡히게 하며 , 유혹의 욕심을 좇아 허망한 육신의 일 즉 육신의 정욕(쾌락), 안목의 정욕(탐욕-부), 세상의 자랑(명예와 권세)을 좇아가게 함으로써> 영광의 복음의 광채를 가리워 보지 못하게, 듣지 못하게 하고 굳어진 마음으로 복음을 거부하게 하는 것으로 부터,  온전히 (     )의 영혼의 눈과 귀와 마음이 플려나고  완전히 구원받고 자유케 됨을 너를 이기신 주께서 내게 주신 내 권리로서 주장한다.   구원은  모든 영혼들이 너 마귀로부터 구출되고 보호되고 안전하게 되고 보존되며 치유받고 건전케 되는  모든 상태이다.      나는 주예수 그리스도의 이름으로 (      )의 완전한 구원을 주장하며 너 마귀에게 요구한다.    너의 속임수 계책은 탄로났다.  (   )에게서 손을 떼고  당장 그를 떠날지어다.    너에게는 그를 압제할 어떤 권리나 해결 안된 어떤 조건도 남아있지 않다.   


  주님의 말씀에 " 믿는 너희가 땅에서 무엇이든지 매면, 하늘에서도 매일 것이요, 땅에서 무엇이든지 풀면 하늘에서도 풀리리라 "고 하신 말씀대로, 내가  너희 입에 재갈 물리며 동시에 손발을 묶는다.        재갈과 묶임을 받을지어다.   예수이름으로 너 마귀와 악한 천사들과 귀신들을  저주하노니,  너희가 가게 될 무저갱으로 떨어질 지어다.     (      )을 자유케하고 당장 그에게서 떠날지어다. 아멘


#진정으로 성경적인 부요가 주어지는 부요한 자는 팔복에 나온대로 - 나는 하나님의 현존, 즉 그분의 영광을 담아서 세상에 나타내는 그릇이요, 생명나무이신 주예수님께 연결되어 열매 맺는 산 가지요, 삼위일체 하나님이 거하시는 성전이다. 사랑의 계명을 지킴으로써 나는 주안에 거하고, 만유보다 크신 말로다 할 수 없이 영광스러우신 주님은 내안에 거하시기를 기뻐하신다.
1.심령이 가난한자 - 세상이나 사람을 의지하지 않고 삶의 모든 필요를 전적으로 주님께만 의탁하는 자, 받을 자격이 없는 자가 자기 존재의 모든 것을 십자가 앞에 내려 놓고, 주님의 사랑과 돌보심의 은혜에만  의지하고 사는 삶 -피조물의 위치에서 창조주 하나님만이 나의 모든 것과 존재의 근원되심을 인정하고 의지함,  내게는 하나님께 드릴 수 있는 선한 것이 전혀 없음을 고백함- ..오직 주님의 신으로 되느니라(슥4:6)
2.애통하는 자(다윗) - 모든 불행의 근원인 세상의 죄를, 자신의 죄를 깨닫고 슬퍼함. 주님을 사랑하기에 온전히 주님과 하나되기를 갈망하나, 주님앞에 선, 자신의 의가 하나님앞에서 전적으로 무가치하며 오직 죄와 죄성으로 가득차 있음을  아파하는 상한마음, 통회하여 깨어진 마음, 죄와 허물에 대해 살피고 통회자복하는 눈물의 마음을 가진 자  - 십자가의 주님께 죄의 용서와 정결케 함을 의뢰하여 주님으로부터 사하심과  온전한 연합과 용납하심의 위로를 받고  - 어떤 환난이나 홍수라도 범람치 못할 위로와 기쁨의 부요함, 평강을 누림
3.온유한 자(모세) - 유순하고 순종적인 의지로서, 하나님의 자녀로서 받아주신 자기의 삶을 하나님께 자발적으로 적극적으로 드리는 자, 관용하시는 하나님의 계획과 주신 소명을 생각하며, 하나님의 뜻을 자기의 뜻으로 삼는, 하나님께 순종하고자 하는 깊은 갈망과 강한 믿음을 가진 자, 자신이 있어야 하는 자리를 굳게 지키며, 자기 의를 내세우거나, 자기 유익을 구하거나 자기 주장을 내세우지 않고 이웃을 이해하고 배려하고 용서하며 관용하며 보복하지 않는 자로서 하나님의 보호를 받으며 높이시며 축복하시는 자.
4.의에 주리고 목마른 자 - 곧 지족하는 마음을 가지면서 예수님이 죄인인 우리를 대신해 죽으시고 하나님과 화목케 하셔서 우리의 의가 되심처럼, 예수님과 연합하여, 예수님을 따라 우리로 세상에 대해 의가 되게 하시려는 하나님의 뜻을 순종하여 의에 주리고 그것을 추구하는, 진실로 축복받은 자. 자신 안에 충만히 임재하시고 넘쳐 흘러나오는, 오로지 생명이신 주예수님만을 추구하며 세상에 드러내는 자. <부요는 그 무엇인가를 굳게 붙잡고서 소유하고 있는 죽은 상태가 아니라, 채워지고 흘러 넘쳐나는 생동하는 상태이다.>
5.긍휼히 여기는 자비로운자 - 주님의 절대적인 용서의 아가페사랑을  경험하여, 잘 배우고 체득하는 자. 오로지 주님의 긍휼히 여기시는 사랑을  의지하여 관용하며, 용서하며, 친절하며, 기꺼이 주며, 불쌍히 여기며, 이해하며, 배려하며 화해시키는 자. 원수에게라도 선을 베풀며 위하여 기도하며 주님의 이름으로 축복하는 자.
6.마음이 청결한 자 - 도가니에 일곱번 단련한 은처럼 연단과 순종을 통해 순결해진 영혼. <나의 모든 것 되신 주님, 내안에 주님이 원치 않는 모습이 있다면 그것을 드러내어 제거해 주시옵소서,  주님앞에서 온전한 순전함, 영혼의 투명함을 원합니다. 오직 더 가까이 나를 이끄소서 - 주님의 영광 보기 원합니다.>  예수님을 통하여 하나님과 얼굴과 얼굴을 대면하는 복을 바라며 사모하며 즐겁게 여기는 자
7.화평케 하는 자 - 하나님과 하나님을 잃어버린 고통받는 사람 사이에 화목의 말씀으로 다리를 놓는 자, 주예수를 믿게 하는 전도의 일에 힘쓰는 자. 굳건한 믿음과 능력, 깊이, 영혼을 끄는 매력을 지닌 평화의 복음을 선포하는 자
8.의를 위하여 핍박을 받는 자 - 주예수를 증거함으로 인해 닥치는 모든 핍박, 고난, 심지어 죽음에 까지 이을 수 있는 어려움 가운데에서 그것을 당연히 여기고, 핍박받기에 합당한 자로 여겨주심을  기뻐하며 지고한 하나님과의 교제 가운데로 들어가는 자요, 오직 하늘에 있는 부르심의 상을 좇아 앞만 보고 푯대를 향해 그리스도의 고난에 기꺼이 참예하는 자. <이세상에서 가장 중요한 것은 우리가 어디에 있느냐가 아니라 어디로 가고 있는지를 깨달아 아는 것이다>
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