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**힌놈/힌남<헤잍-눈(점)-멤> :: "하난 :: (매일을 살아갈 수 있도록 공궤하며 나눔으로써) 적극적으로 도와 일으킴"= [누구나 이땅 살아가는데 있어서 하루하루마다 불안정한 나그네 됨을 자각!!, 주변의 가난한자를 섬기도록 어느정도 여유를 허락해주신 분께 감사함으로!! 주변의 형제자매를 불쌍히 여겨 나눔-배려를 베풀게 하고 계심
**마알레<=언덕/오르막길/상행길:: 멤-아인-라멛-헤이 :: 하마임에 궁창 만드심으로써 궁창위를 메알<멤-아인-라멛>로 표현..:: 곧 생명가지-말씀이신 JC 살기의 일환 = "빈자-나그네-사회적 약자를 돌아보고 가진바를 지혜롭게-자원함으로 나눠주고, 적극적으로 도와 일으킴의, 자비를 베풂=돌아봄(로이, 레시-바브(상)-아인/리아, 레시-요드-아인/라아, 레시-아인 :: 치유-회복), ::배려/나눔/봉양함으로서 구주예수 말씀을 살아감이란, 곧 주님께 꾸어드림의 배려/나눔=빈자의 빚보증인/고엘로 나타나시는주님>
--*부활 = 타하야<타브_헤잍-요드-헤이>--십자가!! , 참생명, 그 실존-여호와를 만듦!! ...**구원 ::: 타슈아/투슈아<타브(점)-바브(중)-쉰-아인>...웃시아<알렢-바브(중)-쉰0아인>...호쉬아<헤잍-바브(상)-쉰-아인-헤이>
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((거듭난 택자...마땅히 그리스도가 되게 하고 계심..아멘")).....그리스도의 몸-그 영적 방면의 정의-이땅의 삶 끝나고(....지금 몸은 묻혀질바, 이대로-그냥은 주께로 갈 수 없음....) 거듭난 택자의 영혼/존재가 주님"역사를 통들어서 유일무이하게 이땅에서!! 부활의 몸을 가지신 그대로 승천하신분, 예수 그리스도"께 귀속하여-하나-됨="예수 그리스도로 옷입음';의 참된 정의 -- 몸조차<어쩌면 각각 -영혼의 독자성 가진 상태로서> 부활의 새로운 몸을 받아 가질 수도 있겠으나 실은 바로 그 크기가 한량없으신분, 한분이신 그분의 몸의 지체라, 그분과 똑같음", 그 상태를 의미.. .이 땅에서는!!, 그리스도를!!, 그분을 담도록 만드신바 그릇된 영혼-마음 안에, 주께 합당하도록 채워야 함..
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//바브 ::: (말씀 그대로) Q-JC 다 만들어 이루시고 그대로 내어주심 *1)연결(TUQ) :: 말씀의 연결, Q-사람 사이 ::: 하늘-땅 연결, 사람-사람 연결은 참생명-참지혜"호테"의 역할 *2) 친히 주신바 Q생명 산출 사역 이루심 = 요드 3)변화+전달 ::: 하나된바 그 그릇 영적 본질을 Q과 똑같게 만드심+가지신 모든것 전달해주심=바브(중)=기멜(점) *4)부어주시는바 Q-JC의 본성!! [Q생명+신성]-참인성+ 관계적 인격으로, Q-JC의 실존적 삶 살게 하심 = 바브(상) ...예수그리스도안에 있는 모든것 (말씀-영 호흡 통해) 다 누리게 하고 계심
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[잠19:17.가난한 자를 불쌍히 여기는 것은 여호와께 꾸어 드리는 것이니 그의 선행을 그에게 갚아 주시리라..((.말웨 예호와 호넨 달 우게물로 예솰렘-로))] .....@말웨<멤-라멛-바브-헤이...진리말씀 = 곧 십자가 실존> ::: 진리-말씀 그대로 껴안고 (믿음으로) 십자가를 살아가는 실존이신분 @예호와<요드-헤이-바브-헤이 ... : 생명 만듦의 사역 친히 이루시며 호흡하심따라 껴안아 일치이뤄 십자가 살아가는이마다 그분의 실재를 만드심 @호넨<헤잍-바브(상)-눈-눈 ...참생명의 확장, 그 확장까지 이루게 하심> ::: [하난!!]부활의 참생명 인격, 그분의 확장에 확장을 이루심 @달<달렡(점)-라멛> :::((*자원하여 담지자/그릇-성전으로 자신을 내어드리다=나다브/양선, *나디브=위로자(눈-달렡-요드-베잍):::))자신을 열어 부어주시는 십자가Q-참생명빛Q-말씀을 머리삼음(=말씀-진리-영을 호흡함)-마음 열어 주님 갈망 그대로 받아 껴안고 상호 열린문의 교통, 곧 결합된 한몸 삶 = 그분 삶의 통로됨에로 나아가는자마다, @우게물로<바브(중)_기멜-멤-라멛-바브(상)> 하나되신 성령께 붙어감-그분의 충만 자체를 살아가는 인격 됨 @예솰렘-로<요드-쉰-라멛(점)-멤, 라멛-바브(상)> ::: 친히 자신을 선물로 내어주신분, 그 형상-말씀성전이신분의 충만!! Q진리말씀, 그 Q인격으로 살아감,
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***merry : wonderful, youthful, joyful,delightful, cheerful, pleasant, exsuberant<가득하여 넘치는> :: 성령으로 잉태되어 동정녀 마리아에게서, 베들레헴 말구유에서 태어나신 아기 예수, 바로 그분은 영원무궁히 살아계신 주님-주인-왕이신 나의 하나님....아버지의 사랑과 기쁨됨의 인침, 성령으로 기름부음 받아 머무르는 성령충만 넘침 공급으로 이땅을 사신 분, 사랑-기쁨/열락/열납-평강의 왕 : 화해-화목-화평-평안을 위함, 온유-겸손-긍휼의 그릇안에 담긴 진실-실상-실재/실체/실재를, 아버지께서 보이시고 들려주신 그대로 말함, 대속제물로 자신을 내어주사 십자가대속의 죽음-부활-승천을 거쳐 이제 참되게 믿는 이의 생명과 생명공급의 모든 것이 되신 분, 생명말씀, 곧 생명의 떡과 생명수(음료), 살과 피를 믿어들어감으로 누림이 되심(은혜 위에 은혜) === 내주하시는 그리스도, 성령으로 계시며 임마누엘이심 :: 주인-주님-왕의 뜻과 심정, 마음을 헤아려 그분의 임재 앞에서 행하는, 순종-절제하는 참된 종이요 주께서 보내신 화목의 직분자, 바로 그 자각, 그 기쁨과 감사로 오늘 행하기...왕이신 나의 하나님, 내주 같은 분 없네, 주님과같이내마음만지는분은없네. 하나님께로 더 가까이, 주 품에, 주께 가까이, 주나의 모든 것. 내손을 들고, IworshipYou.IloveYouLord.나의안에거하라
......@@belief/believe into((attach to, adhere to, cling to/ trust, confidence)..다바르(-로고스)를, 다바크 하는 이마다, 드비르를, 헤브론의 삶을 사는 바, 주님으로 인해 인생의 참의미가 (허망한 사탄 가치에 속고 기만당한 채 사는) 데저트-데베르로 살도록 하심 아니라 다바크-우르/쿰/아마드/슈브의 날마다 새로워짐으로 인한 헤브론과 에하드(헨) 안에서 세굴라, 곧 헤벨/나할/헬레크의 거듭난 참 생명, 곧 부활생명 삶 누림..즉,TUQ 아버지께로 오는 유일무이한 참 생명길이자 양의 문이신 CJ 믿음 통해 에하드 이루고 계시기에 belief는 더 나아가 믿는 이안에 내주하시는 그리스도의 영=성령=그 영의 충만 변화를 통해 그분 따라 사랑과 믿음으로 순종-동행하는 모든 순간마다 faith와 truth의 본체 CJ를 얻고 그 가운데서 발견되게 함 ==> faith/faithful [믿는 이 마음에 내주하여 계시는, 전지전능하신 하나님의 일하심은 반드시 지고지선, 최상의 그 열매가 맺혀짐.....주님은 지혜-총명-모략-재능, 권능-여호와 지식-여호와 경외함의 영이시라 ==>serene/serenity[고요/평온/청명] ==> serendipitous/serendipity [전문가적, 책임적 자세로 분투노력 지속 + 긍정적인/깨어 있는/개방성-창의성-탄력성 있는/섬광같이 떠오른/돌발적인-예기치못한-우연한 발견의 준비가 되어 있는...세상이 알지못하는, 예기치못한 발견/돌파/성취/해결....생육-번성-충만-정복-다스림의 왕적 제사장을 살게 하심..그 어떤 것도 주님이 열어주심으로써 세상을 친히 유익하게 하고 계신다!!]
@@@하나님의 입으로 발하여진 말씀이신 로고스<영원히 항상 있는 말씀>와 레마<지금 하시는, 현재 베풀어주시는 즉각적인 말씀, 바로 그 말씀 믿고 준행하는 이마다에게 바로 그대로 그분의 능력과 어떠하심 경험-체득케 하심 : 곧 로고스이시며 동시에 레마이심>이신 분.. (((로고스와 레마이신 분이 뜻하신 것을 입으로 발하여 낸 바 이것이 기록된 것이 그라페(그라마)...기록된 말씀)))...<호흡보다 의식보다 더 가까우시며 영혼몸 곧 전존재의 모든 영역과 세포 하나하나마다에 하나되어 계시기에, 친밀한 신뢰로 주이름 불러 여쭈고 응답함 통해 상호간에 참되게 이해-교통 가능케 하셨음>...영원과거전부터 영원미래에까지 참되게 믿는이의 생명이자, 믿는이에게 끊임없이 솟구쳐 공급하는 생명<=생명공급>이로되, 성육신-십자가대속의 죽음-부활-승천의 모든 과정 거쳐 믿는 이의 영에 성령(그 영)으로 내주하시는 그리스도 = 생명 공급하시는 하나님이시며, 하나님의 참 생명 자체이심.....살아 생동하는 본질적 생명의 떡과 음료로서, 생명이란 관계적 여호와 하나님의 관계적 인격<구약성경의 여호와의 어떠하심, 신약성경의 성령의 9가지 열매 --> 그리스도의 온유-겸손-한량없는 긍휼<라함..레시-헤잍-멤>-은혜<헨..헤잍-눈>-자비/인자([변함없는-늘 새롭게 하심]헤쎄드<헤잍-싸멕-달렡> + 한눈/하난<헤잍-눈-눈>=지금-여기서 당장 작동되는!!, 적극적으로 도와 일으키시는 은혜)로 표출>
==로고스는 진술(마 5:37), 말이나 언사(마 12:32; 눅 20:20), 질문(마 21:24), 명령(눅 4:36), 보고나 소문(행 11:22; 눅 5:15), 강화(마 15:12), 기록된 말(행 1:1), 성경의 말씀(고전 15:54), 선포나 가르침(눅 4:32; 요 4:41)로 사전적 일반적으로 정의하고 있으나, 말씀이신 예수(요 1:1, 14) 그분자체를 지칭하기도 한다. 즉, 로고스(logos)란 기독교의 선포 전체를 지향하는 말을 말한다.
==레마(rhema)는 [그 반면에] 개별적인 말 혹은 발언들 하나하나와 결부되어(마 12:36) 케리그마적인 특징을 띠며 발하여진 그 말씀에 대한 성취가 [반드시] 뒤따른다(눅 1:37; 5:5-8). 누가복음과 요한복음에 많이 사용되었다. ==그러나!!, 히브리 단어로는 유일한 한 단어!! 라마/레마<라멛(점)-멤(점)-헤이 ::: 지금 온전/완전한 하나됨으로 내안에 계시는 말씀Q,그 성령의 기름부음의 운행/움직임을 따라!!, 그분의 이름 부르며 기꺼이 순종/통제받는 영으로 삶 이루는 말씀을 의미함>
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[[참조/묵상할 연관 구절들]]사 42:1-4, 6-7, 49:5-7. 50:4-7, 52:13-53:12, 막10:45, 빌2:5-11, 눅2, 요13:4-5, 히12:2<신21:22-23, 마27:16-17, 20-23>
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제1장, 길을 만드시는주, 주가일하시네, 나의사랑너는, 하나님의부르심에는
===복음을 전파하다
---...벤-하엘로힘<베잍(점)-눈, 헤이_알렢-라멛-헤이-요드-멤> : 말씀Q성전된 마음의 확장=벤 .....*베인<베잍-요드-눈> :: 마음 성전의 확장을 의미.
...(신성..강조)여호와..<요드-헤이-바브-헤이>...(인성..강조)예슈아<요드-쉰-바브(중)-아인> (인성-신성--Q생명가진인격체로 거듭남..강조)함마쉬아흐<헤이_멤(점)-쉰-요드_헤잍> :: Q<말씀:라멛>호흡함<헤이>=곧 Q형상<쉰>, 그 실재를 받아들여-적셔짐 통해 절대진리<멤>-Q속성-의 영적 본질로 바꾸시는/만드시는바(성령의 십자가 변화 사역 =바브(중)) 된/동시에 형상 부음/분배(아인-생명가지) 가능케 된, 구주Q이심--택자안에 Q을 만들어 넣어주사 내재하는 Q살도록 하시려, [분배 가능한] Q형상 실재로서 이땅에 오신 예수님!!, 그분 믿고 영접함 통해 택자의 영에 하나되어 오신, (예수이름의 성령-TUQ!!, 말씀Q먹고 예수 이름 부름 통해 =호흡함=공급받음- 계속 Q형상 부어주사 JC성장성숙에까지 이르도록 만들고 게심 = 콜<카프-라멛>=쿨람<카프(점)-라멛(점)-멤(점) : 모든말씀으로>) 성령의 사역으로 Q 형상 분배/부음 받은자로서 Q을 살아가도록 하고 계심
---"함마쉬아흐=기름부음".. 택자마다 그의 안에 내주하게 하신바; 기름부음을 실생활 가운데서 실지로 살아냄이란, 평강의 JC!!, 그분의 운행-움직임/통제를 따라 행함이다
--주님께서 그토록 귀히 여기시는 보배<테잍(점)>!!...참된 구원 감격지닌 자의 강동된 영=호테(헤잍-테잍-헤이...참생명-참지혜자-생명철필의 참서기관/만나..JC-YHWH-Q의 정수-핵심)/노테(눈-테잍-헤이 ::: 생명 살리는 이슬비요 합당한 생명수)!!, 자신의 생생한 감동-경험 인해 Q사랑에 취해있는자..이제 자원하는 마음으로 저절로 Q과 사람을, 자신의 영-혼을 십자가로 끌고가서 연결하고자 하는 열심에 사로잡히게 됨..더 나아가 Q마음 아는자로서, [자비로우신분, 곧 적극적으로 도와 일으키심의 "한눈"의 통로로서!!] 자원하는 마음으로 세상을 주님께로 연결하는 복음[빠소라(베잍(점)-신-바브(상)-레시-헤이)]전달의 통로가 됨--
--[예수와 하나됨 결과, 함메시아흐가 됨 -->예수의 삶 나타남] *베소라트<베잍(점)-신-바브(상)-레시-타브> :: 베레시트 그대로 "빠사르의 인격으로 나타남 됨......((**빠사르=복음=Q형상의 그영<예슈아의 영>이 말씀성전된마음안에 살아가심<베잍(점)-신-레시>=베잍(점)[말씀성전,그마음]+사르[Q형상+그영])) *소르<쉰/신-바브(상)-레시>...바브(상)=Q본성!!이 [형상의 영 안에] 들어 있음.."소"로 번역--영에서Q형상 만들되 쉰까지 이르게 됨 *네소르=독수리<눈_쉰/신-레시>: 영으로 "쉰"에 이르고 더 확장됨=날아올라 Q의도를 헤아려 읽어내고 교통함에까지 이르게 됨
.......**헬라<헤잍-라멛>=치유!!..참생명말씀..더 나아가, 궁극에 이르게 하실바+ *헬라트=회복((Q만드심그대로 사람이, 회복됨))<헤잍-라멛-타브>...*타할라트<타브(점)_헤잍-라멛-타브>.."베레시트-주뜻"그대로된 총체적 회복!!(성전됨-아들됨-구주Q삶됨-복음의 삶...)) Q의 주신바 모든것이 우리안에 온전히 다 이뤄지도록-회복하셨기에 이루고 계심
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1.테힐라트 베소라트 야후슈아 하마쉬아흐 벤-하엘로힘
==테힐라트<타브(점)_헤잍-라멛(점)-타브> 베소라트<베잍(점)_신-바브(상)-레시-타브> 야후슈아<요드-헤이-바브(중)-쉰-아인> 하마쉬아흐<헤이_멤(점)-쉰-요드_헤잍> 벤-하엘로힘<베잍(점)-눈, 헤이_알렢-라멛-헤이-요드-멤>
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*카카투브<카프(점_-카프(점)-타브-바브(중)-베잍>..조성말씀을 받아 체득한바 그 사람(이사야)의 기록한 그대로임을!! 이제 체득한바 마가는 기록하고있음. *바나임<베잍(점)-눈(점)-베잍-요드-알렢-요드-멤...Q[여호와]과 택자[바나비:: 아들+성전+선지자]가 상호연결-협동-생명안에서 하나로거 "벤"을 건축-재생산하고 있음을 의미>.. [그 관계성을 따져보면] 여호와::요드-헤이-바브-헤이, 바나비::베잍-눈-베잍-요드 : :만드신바 그생명이 내마음안에 거하며, 호흡하신바가 내마음에 확장되며, 연결-말씀으로 조성하신바 그대로 성전되고, 호흡결과 그 완성됨은 내게서 그대로 이들Q, 곧 Q의 거처/담지자 + 친히 (모든 택자마다에게 "엘로아흐'공급으로) "벤"을 만들며-이루시는바 그 목양Q[일렢-요드-멤 =엘로힘]의 통로로서 살고 있음 = 이것이 바로 주님께서 나를 통해 이루고 계시는 벤<베잍(점)-눈>의 확장-산출사역임을 의미 *힌네니<헤이-눈-눈-요드 : 그 귀결이니, 보라..> *솰레아흐<쉰(좌.우)-라멛-헤잍> : "쉰"글자 상부의 좌-우점..즉 쉰-쉰(Q형상 그대로 육화된자) ..^^솰라-세째날"쉘라쉬"-그대로, 그 근원적 부활 생명(말씀-영 호흡) 주어보내셨음을 의미!.. ^^라흐, 거꾸로는(헤잍-라멛)이니 "할라/헬라/힐라/홀라/훌라"--Q형상 회복이 보낸바 그 목표!! ...이미 침례요한은 창1,2,3장 그대로 보냄받은자<아담이 그 원조>인것.. *말아키=이것이 바로 나를 보내신바 그 Q의 일 *레파네이카 --레카(말씀 성취)+페네이(늘-항상, Q임재-얼굴 그 자체 충만) *우핀나 = 계속 선순환으로 열려 확장케 하고 계심(창1:2) *다르케카 =예비-준비해놓으신 Q의 길 그대로 성취하고 계심-그 귀결이 곧 예슈아 함메시아흐!! : 다카(결합하여 그대로 성취)-르케(예슈아 함메시아흐)
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2.카카투브 반네비임 힌네니 솰라아흐 말아키 레파네이카 우핀나 다르케카
==카카투브<카프(점)_카프(점)-타브-바브(중)-베잍> 반네비임<베잍(점)_눈(점)-베잍_요드-알렢-요드-멤> 힌네니<헤이-눈-눈-요드> 솰레아흐<쉰--라멛-헤잍> 말아키<멤-라멤-알렢-카프-요드> 레파네이카<라멛_페이-눈-요드-쿠프> 우핀나<바브(중)-페이-눈(점)-헤이> 다르케카<달렡(점)-레시-카프(점)-쿠프>
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***율법-규례 주신바, 그 목적은 생명 주는 영 누림에 있음....곧, 언제-어디서나, 지금-당장-여기서!! 살아 생동하며 교통하시는 분, [어디서나-자원함의 기쁨/감사로] Q얼굴-그분 임재, 곧 말씀 열어주사 교통하시는 분, 그 이름 부르며 그분 말씀 붙들고 집중하여 깨닫게 하시는, ((생각의 영 발휘함)) 그분의 호흡따라 여쭈며 노래-기도하는 일상생활 가운데서 주님 부름으로써 사랑의 주 임재 확인하고, 기름부음의 움직임-말씀 운행따라 인도하시는 주님따르며 그분을 호흡하는 삶, 전심으로 곧 참생명 아들들로서 살도록 함에 있음((그러므로 거듭난 택자마다 마음-입을 크게/ 넓게 열어야 할바는!!, 간구하는자마다에게 (다루심+빚으심 통해) 채워주시겠다는 약속 붙들바!!, 말씀-참생명Q-진리/속성-그 Q생명 성장성숙함의 정도가 구주에 이르기까지 자라나도록 추구하라))***
*베미드바르<베잍(점)_멤-달렡-베잍(점)-레시>=민수기=광야에서..--목표(성령께 인도함 받아 말씀 먹고 그 안의 Q의 영으로 조성된 아들마다 참 아들들됨...곧 생명 분배하러 오신 예수님은 그 자체가 생명나무이심!!) ::: 40년 광야기간-->침례받으신후 성령께 이끌려 유대광야로 나아가시는 예수님, 예수님의 40일 금식기간... 그 기간 마치신후 사탄<신-테잍-눈 ::: Q형상을 택자의 마음에 새겨 그대로 만들어 확장하는자>의 검증과정....^^1)"돌로 떡덩이 되게 하세요"( 지금 <먹어도 배고픈/만족함 없는변질된바, 본래 목적에서 벗어나> 생명을 훼손-사망에 이르게 하는 살인무기?? 되어버린 율법을, <본래대로> 생명 주는/만족-Q으로 조성됨과 영원생명안식 제공하며 동시에 모든 율례는 영적 본질 그대로-저절로 이루는 떡덩이로 만들려 하고 계시네요...그게, 가능할까요?? ) ..."Q -곧, 늘-항상-언제나 생생하게 살아계셔서 자신의 모든 말씀을 이미 열어주고 계시며-(참믿음이란, 다름아니라 그분 속성-진리 그대로 영이신 Q께 나아가!!, 주이름 부름으로, 자신을 열어드림 안에서 내려주신 말씀마다 "아멘"함으로써 먹는바, 살아생동하는-발휘되는 믿음으로) 접촉가능하신분, 생명 말씀이신 분을 호흡함에 달려 있기에...주님 이름 부름으로써 그 안에 계신 영-형상-을 호흡함이 "레마<라멛(점)-멤(점)-헤이"이신 그분 먹는것이니, 얼마든지-누구든지 당연히 가능하지요..^^2)[성전꼭대기..[참인성-참신성의 (약속된) 메시아, 신성]] 입증문제("신성"을 객관적으로-Q아들이심을 세상이 그냥 인정하도록" 입증해 보세요) ..."이미 아버지Q과 [그리고 성령님과 불가분리의 공동운명체로서] 하나임을 알고 있기에 구태여 "머리되신 Q과는 전혀 무관하게 스스로-또는 누구의 말에따라 기적-능력으로" 새삼스레 입증할 필요가 전혀 없지요--그건. 오히려 하나된 우리 가운데 틈을 벌어지게하는바 머리되신 Q을 제쳐놓고 [무례하게] 시험해보라 하는것이니 말도 안되지요", 나는 오히려. [적극동의로-기쁨안에서 그분의 원=하심이 최상임을 알고 있고] 참 인성안에서의 거룩하신분-하나되신Q[신성]으로 넘치는바 [그렇게 하여 보내신분]이 반드시 성위할바 참인성안에 머물러 있어서 그 참인성으로 온전히 맡겨주신 아버지를 나타내며!!, 맡겨주신바 아버지의 일을 온전히 성취하도록 =선두주자로서, 인성가진자들의 길-진리-생명으로서- 보냄받았지요!! ... *3)[세상영광..[아들의 "영광"문제...고난의 선두주자됨을 선택하는, 선두주자-메시아됨]]..구태여, 당신이 이미"이미 미리 보낸 선지자들이 예고한대로" 예를 들자면 "이사야"에서 나타난바, ((창세전부터 이미 십자가 사역으로 참생명주는 사역-영적 본질을 Q과 똑같게 만들며, 참셍명-관계적 인격 공급 받고 살도록 만드는바 메시야 됨 보여주기 위해!! [선두주자로서] 그 고난의 길을 꼭 가야만 하나요... (세상 영광이 더 좋지않나요...구태여 고난의 길 자초할 필요가 있나요..더 쉽게 목표에 도달하는 길이 분명히 있어 보이는데... 여기, 이미, 세인들이 주목하고 갈망하는 그대로 "유한한 시공간안의 세상 부귀-권세는 내게 승복만 한다면, 다 넘겨줄 수 있어요, 어찌 보세요) ::: 이건, [Q께서 정의하고 계시는 바] "Q 영광-케보드<카프(점)-베잍(점)-달렡(점)>의 참의미"를 오해한 소치입니다..인생길 고난 거쳐 말씀의 빚어다루심 받고 창세기부터 시작하여 말씀하신바 모든 말씀을, 그 본래 내용 그대로 받아 먹고 그 안의 영-Q을 호흡함으로써 소화-흡수-조성하고 참생명-참지혜의 영으로서 빚어다루심 통해 "예슈아 함메시아흐" 원본과 복사판을 만들고 계시는바, 그 생명 살리는 양식을 주시려 아버지께서 내안에서 친히 말씀이 되어 오셨는데... 그분과 나는 하나예요, 이처럼 TUQ-메시아로 살아가며 복사판 만들어가게 하심, 그 자체가 내게 영광이요, 그렇게 아들을 살아가는 내가 바로 Q의 영광, 참 영광인거예요, 그외엔 다른 영광이란 허상일뿐, 없습니다. **^^요하난<요드-바브(상)-헤잍-눈-눈...창1장, 2장> :: 여호와(요드-헤이)가 Q본성-인격과 함께 Q생명(헤잍)으로 확장되어 도달한바(은혜=헤잍-눈) 그 실제가 눈-눈(물고기), 곧 멤(진리/바다-그릇)이 됨 -=동시에, 성령이 진리 그 안에 포함된, 요나<요드-바브(상)-눈-헤이>인것..
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3.콜 코레 바미드바르 페누 데레크 아도나이 야쉐루 메씰로타이브
==콜<코프-바브(상)-라멛> 코레<코프-바브(상)-레시-알렢> 바미드바르<바잍_멤(점)-달렡-베잍(점)-레시> 페누<페이(점)-눈(점)-바브(중)> 데레크<달렡(점)-레시-쿠프> 아도나이<요드-헤이-바브(중)-헤이> 야쉐루<요드-쉰(점)-레시-바브(중)> 메씰로타이브<멤-싸멕-라멛(점)-바브(상)-타브-요드-바브>
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*예표간 연결..((요하난--엘리야--엘로힘//예슈아--엘리솨--예호와)) *토벨<테잍-베잍-라멛>=침례 *코레<코프-바브(상)-레시-알렢 :: Q의 의도를 외침>
*테벨/토벨<테잍-베잍-라멛> :: 토브(테잍-베잍)+벨(베잍-라멛)=Q이 친히 마음 안에 새기실바, 그분 뜻 그대로 새겨 만들고자 하심) *베코레/카라<코프-바브(상)-레시-알렢...의도-뜻!!, 그대로 외침> *베_미드바르 *테벨라트/테빌레트<테잍-베잍-요드_라멛-타브>=테벨+(요드:사역)+라트 =말씀 그대로 완성하심.. *하_타슈바<헤이_타브(점)-쉰-바브(중)_헤이> =하-타-타-쉬(Q호흡으로 완성된 바 십자가로 이룬 Q형상 그대로) + 슈바<쉰-바브(중)-베잍...성령안에서 Q과 함께 좌정하여-앉아 있음> == 이는 쉬밭=안식<쉰-베잍-타브> 상태로 들어감이니, 주님은 "이제는, 안식하라"하고 계심 ::: 즉, 이것을 "회개"로 번역함은 명백한 오류!!, 이미 모두 [창세전에!!, 영안에서 확정된바, 아들된자마다에게는!! [아버지 뜻 참되게 깨달아 알고!!....집에 돌아옴, 곧 아버지께 돌이키기만 하면!!....유산-레거시-는 다 물려받게 되어 있음!!] 모든 문제는 다 끝나버리는 것임 ..참되게 깨닫는자마다애개는 더이상 쓸모없는- 무용한!! ."회개"를 이젠, 스톱하라....**[[영적 참 의미를 더듬어 따른다면]]...영적 신분은 변함 없다..(아버지집을 떠나 밖으로 나간 아들은 -나름대로 잘살아보려고!!, 쥐엄열매까지 먹더라도!! ..일단 참되게 깨닫고 아버지 집에 돌아오면!!, 그냥 그 사랑받는 아들 신분이다...영원안에서 이미 확정해 두신바이다) ...한편, 엣사람은 반드시 죽어야만 한다..이것이 "베다니 나사로가 죽었다는것을 아신후에야 유대로 나아가신 이유라 할수 있다..옛사람이 끝나야만 부활의 참생명 주실 수 있음이다!! *메씰로타이브<멤-싸멕-라멛(점)-타브-요드-바브> *레씰로헤트<라멛-싸멕-라멛-요드-헤잍-타브> *헤테임<헤잍-테잍-알렢-요드-멤 ::: 택자 마음 안에 생명 새김 통해 Q으로 목양하고 계심> **(공통)::싸멕-라멛=보좌의 말씀=쌀!!, --곧, 담는 그릇/바구니...결국!!, 진리가 담긴 그 그릇안에 말씀Q을 담으셔서 십자가 참생명(본성..헤이트, 헤잍-요드-타브)-관계적인격(바브(상)-타브)을 만들어 완성하고자 하심!!..즉, 진리-속성은 우리에게 십자가 과정 거친 관계적(본성의) 인격을, 공급말씀 실제는 우리에게 참생명을 만들며 생명으로 인도하는 재료가 됨....7광주리<쉐비이 :: 택자-거듭남>, 12광주리<아시레 쉐나:::아들의 완성>...즉, 말씀으로 오셔서 친히 말씀을 공급하심 ==> 우리안에 채워 생명 가득한 아들을 만드심 ...침례요한은 창1,2장에, 사도요한은 창3장에 있음....Q속성-진리가 무엇인지 알고, 우리안에 채워지면 [Q것이기에]참믿음-사랑은 저절로 생김 -->Q은 마침내!! 당신과 아들된 우리를<(당신의)신성을 (JC까지)낮추시고 (거듭난 택자의) 인성을 (JC까지)높이심으로써> 같이 동등한 자리로((갭이 전혀없는!! --이로써 말이 전혀 필요없는 사랑-신뢰-누림 가능케 됨)) 높여주심[이것 없이는 사랑은 동경-동정수준에 그치며, 믿음은 강요수준에 그치게됨 --진정한 Q 누림이 없음!!] ...우리가 끝나야 함!!..그래야 참생명 열려짐!! ...거듭난 택자의 참생명 성장성숙이 그리스도 수준에 가까와지면 가까와질수록....(이심전심-심심상인!!) 더욱더 그리될바 그냥 더 가까이 절대적 신뢰/믿음-사랑의 상호누림 크기는 더 증대됨......거듭난 택자의 참생명 성장성숙이 그리스도 수준에 가까와지면 가까와질수록....(이심전심-심심상인!!) 더욱더 그리될바 그냥 더 가까이 절대적 신뢰/믿음-사랑의 상호누림 크기는 더 증대됨 당시엔 "주님께서, 내가 부활이요 생명이니, 나를 믿는자는 죽어도 살겠고, 살아서 나를 믿는자는 영원히 죽지않나니, 이 사실 네가 믿느냐??" 하셨을때...마리아-마르다조차도((아직 진정한 체득 통한 참생명 체득의 믿음에 도달하지는 않았기에))-일종의 딴지- "[마르다]재림시의 부활"이 있음을 믿나이다..[마리아] 여기 계셨더라면, 제 오라비가 죽지않았겠나이다"라 말하고 있었고, 바로 그 "부활=생명" 진리를 생생하게 체득하여 하나됨으로써 누리며-실지로 지금-당장-여기서 살아냄!!, 그 부분에서 드러나는 실제적 갭-"Q속성/진리-생명의, <말씀-교통 통해!!> 체득된 참지식 수준-이해/총명/깨달음, 그 성장성숙 정도"-때문에!!, 주님은 울음을 터뜨리고 계셨다[바이바크<바브-요드(점)_베잍(점)-쿠프> 예슈아<요드-쉰-바브-아인>::: "공감-낭패-무력"의 눈물+동시에 참생명 믿음-사랑의 십자가로 이끌어 들임의 눈물", 곧 공감하시는 궁극 해결사로서, 이제 마리아-마르다-나사로를!!, 동시에, 십자가로 데리고 가셔서!! 아버지Q 생명을 적용하고 계심].--바이슈아 에트 하아벤 아쉐르 하마트 후솸 솸 ((눈을 들어-하늘 아버지를 우러러- 단순히 감사하심으로써 "나사로야, 나오라"하고 계심:: 바이슈아<바브-요드_쉰-아인> 나사<눈-쉰-헤이> 에트<알렢-타브> 아이넨<아인-요드-눈-요드-눈> 람마롬<라멛-멤(점)-레시-바브(중)-멤> --->바예히<바브-요드-헤이-요드> 카콜로타우<카프-카프-라멛-바브-타브-바브> 레데바르<라멛-달렡-베잍-레시> 바이크라<바브-요드-코프-레시-알렢> 베쿰<베잍(점)_코프-바브-멤> 가돌<기멜-달렡-바브-라멛> 레아자르<라멛_아인-자인-레시> 쿰<코프-바브-멤> 체<체데-알렢>))
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4.야후하난 하야 토벨 바미드바르 베코레 테빌레트 하테슈바 리쎌리하트 하타임
==야후하난<요드-헤이-바브(중)-헤잍-눈-눈> 하야<헤이-요드-헤이> 토벨<테잍-베잍-라멛> 바미드바르<베잍(점)_멤(점)-달렡-베잍(점)-레시> 베코레<바브-코프-바브(상)-레시-알렢> 테빌레트<테잍-베잍-요드-라멛-타브> 하테슈바<헤이_타브(점)-쉰-바브(상)-베잍-헤이> 리쎌리하트<라멛-싸멕-라멛-요드-헤이-타브> 하타임<헤잍-테잍-알렢-요드-멤>
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1. 하나님의 아들 예수 그리스도의 복음의 시작이라 :: 진실로 진실로 복된 소식 그 자체인 복음은 구약<(참된 구원 이루실 바 여자의 씨, 아브라함의 씨 JC에 대한)약속-예언>의 성취 + 더불어 씨를 위해 무용한 후견인으로서의 율법 제거 + 옛뱀이자 큰용의 최종 처리로 이어지는, 이제 바야흐로 은혜시대-왕국시대에로의 입문<문으로 들어섬 : initiation>전개 시작임 ::*변화산에서 베드로-요한-야고보 세 제자들이 JC와 함께 나타난 모세<율법을 대표>-엘리야<선지자를 대표>를 보고 초막 셋을 짓자고 했을 때, 홀연히 빛난 구름이 덮이며 그 구름 가운데서 음성이 있기를 "이는 내 사랑하는 아들이니 너희는 저의 말을 들으라(마17:5)"했고 잠시후 "제자들이 눈을 들어 보매 오직 예수외에는 아무도 보이지 핞더라(마17:8)"고 기록했음을 기억하라..JC는 유일무이 완전 충만한 대치 그 자체가 되심이다.
2. 선지자 이사야의 글에 보라 내가 내 사자를 네 앞에 보내노니 그가 네 길을 준비하리라
3. 광야에 외치는 자의 소리가 있어 이르되 너희는 주의 길을 준비하라 그의 오실 길을 곧게 하라 기록된 것과 같이
4. 세례 요한이 광야에 이르러 죄 사함을 받게 하는 회개의 세례를 전파하니
:::회개란 그 사람의 생각을 바꾸어 JC께 돌이킴이요, 침례(세례)는 그 사람을 장사지내어 끝냄을 통해 JC안의 생명으로 JC에 의해 거듭남안으로 발아케 함이며. 이로써 타락에 의한 장애물 제거 + 하나님과 화목케 됨이 이루어짐....하나님이 아닌 모든 것<즉 하나님으로부터 빗나가게 하는 모든 것들, 우리 문화-종교-지식-교육-사회생활을 포함한 자행자지하는 자의적인 모든 것들>에서 하나님께로 돌이킴[이것이 주님 오시는 길, 곧게 난, 최고의 첩경임>
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..@바테체<바브_타브(점)_체데-알렢> #엘라이브<알렢-라멛-요드-바브> :::JC-생명가지-께서, 십자가로 조성받으신바 Q속성 그대로 온전/완전케 되사, 한영의 교통으로 생명나무Q와 모든것 하나하나 그대로 받아 베풀고 계심 #콜-에레츠<카프(점)-라멛, 알렢 -레시-체데 :: 영혼-사람-을 조성말씀으로 거듭난 참제자 JC-Q판박이 만들고 계심> #야후다<요드-헤이-바브(중)-달렡-헤이 :: 곧 말씀이신 여호와를 영접하는자마다 그분을 머리삼고 결합한 한몸의 지체됨> #우페네이<바브(중)-페이-눈-요드 ::: JC-여호와와 하나이신 성령의 산출-조성-전달사역으로 영적 본질을 Q과 똑같이 만들고 계심> #예루솰람<요드-레시-바브(중)-쉰-라멛-멤 :: 영이신 그분을 지속적으로 공급하시는대로 붙좇는자를 Q형상-말씀-진리-지성소 되게 하심 > @바이토벨루<바브-요드(점)_테잍-베잍-라멛-바브(중) :: 생생한 주임재 얼굴의 상호교통 허락받는바 [성령과 하나됨] 거듭남의 침례로 참생명-참지혜Q-여호와-존재 산출하심> #쿨람<카프-라멛(점)-멤 :: 모든 Q말씀 안에 계시는, 영이신 Q을 영의 호흡 통해 주야로 지성소됨 누리게 하심> #알-야도<아인-라멛, 요드-달렡-바브(상) :: 분배말씀의 참제자마다, 결합한 머리이신 여호와의 생명-본성-인격을 위임받은자 삼으심 > #베네하르<베잍(점)-눈_요드-헤이-레시 :: 말씀-성전-아들의 확장 사역은 곧 말씀 받고 영의 호흡 [Q속성-진리 그대로 절대신뢰안에서 "아멘"하여 말씀에 자신 열어드림의 호흡 삶!!]통해서 참생명 공급 받는 아들, 영적 최고봉Q 살아가게 하심이니> #하야르덴<헤이_요드(점)-레시-달렡(점)-눈 :: 곧, 지속적 상호교통 이룬바 결합한 한몸의 머리로부터 주고 게심이라> #미트바딤<멤-타브-바브-달렡(점)-요드-멤 :: 진리로 온전케 하사(옛사람 처리--거듭남, 영적 성장성숙 지속 유지 확장-JC빼어닮음 이룸) 지성소 만드심> #에트-하토팀<알렢-타브, 헤잍-테잍_알렢-타브-멤 :: Q속성 그대로 JC의 성장성숙에 이르기까지 보살피며 말씀으로 목양하실바, 보배-존귀한, 참생명-참지혜의 Q 산출하심이라, >
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5.바테체 엘라이브 콜-에레츠 야후다 우페네이 예루솰람 바이토벨루 쿨람 알-야도 베네하크 하야르덴 미트바딤 에트-하토팀
==바테체<바브_타브(점)_체데-알렢> 엘라이브<알렢-라멛-요드-바브> 콜-에레츠<카프(점)-라멛, 알렢 -레시-체데> 야후다<요드-헤이-바브(중)-달렡-헤이> 우페네이<바브(중)-페이-눈-요드> 예루솰람<요드-레시-바브(중)-쉰-라멛-멤> 바이토벨루<바브-요드(점)_테잍-베잍-라멛-바브(중)> 쿨람<카프-라멛(점)-멤> 알-야도<아인-라멛, 요드-달렡-바브(상)> 베네하르<베잍(점)-눈_이-헤이-레시> 하야르덴<헤이_요드(점)-레시-달렡(점)-눈> 미트바딤<멤-타브-바브-달렡(점)-요드-멤> 에트-하토팀<알렢-타브, 헤잍-테잍_알렢-타브-멤>
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십자가로 일하시는 분 여호와의 사역이라((바야후)).."Q본성/참생명-참인성/관계적인격"((야후))께서, 참생명 확장(헤잍-눈, 헨. 은혜)로 적극 확장하고 계심((헤잍-눈-눈, 하난, 자비/인자)), 말씀-아버지 성전이신분이 성령과 결합한 하나 이루신바 그 Q형상 자체시라((레_부쉬 = 말씀/마음-형상 서로 같음 :: 달콤/포근-새롭고/명랑-후련/시원해짐-이끌림/매료됨)), 바로 그 형상-여호와-께서 육화되어 오사 Q형상 분배-목양의 영(=신-아인-레시) 되시니, 곧 JC시요((세이르/세아르=문)), 머리되신 성령따라 진리말씀의 생명사역 이루며 담지자 되시도다((가말림/게말림 :: 보상=엘로힘)), 전능Q을 바위삼으신바((베에초르)) 참생명-인격의 영, 생명가지((오르)) JC시니, 아들이시로되 진리로 온전케 되셨으니, 곧 친히 십자가를 먼저 맛보셨음이라((베모투나이브)) 진리Q말씀- 성령과 하나되어- 먹고 그대로 조성된 참생명인격으로서((우마아칼로..아콜=TUQ의 총체)), ^하가빔 = ^하그(=절기/축제) + ^빔="베레시트~하마임"이룸 = 참생명 전달자 성령께서 거하시는바, JC마음을 통째로 우리안에 담겨지도록까지하신바(=야보, 요드-베잍-알렢), 그 JC-Q엘로힘 살아낼 수 있게 만드심="주님마음내게주소서"..*하가브<헤잍-기멜-베잍, 성령의 내주하시는 참생명 규례대로 살아가는 일편단심의 성전됨, 이로 인해 주님 누림 생각할때마다 큰기쁨에 겨워 (메뚜기처럼) 즐거워 뛰어노는 모습> *%우데바쉬^<:달콤한 꿀, 달렡-베잍-쉰, *메다바쉬(멤-달렡-베잍-쉰=꿀), 진리-Q마음과 동심합치된 택자마다 누리며 경작하게 하시는바 주님형상 이룸, 석청-꿀???> 항상 생명 흐름 공급하는 여호와-JC이심((하야아르).:: 여호와의 지속적 호흡-생명 사역 결과, 지속적 생명 흐름인해 [영적 최고봉=하르]무성한 가지 숲이룸 ;; [하르=영 호흡/최고봉(헤이-레시), 그 작동내용은.. 야아=생명사역 그대로 거울상 존재 분배됨(요드(점)-아인)]//동시에 하야(=여호와의 시역::헤이-요드(점))+아르(JC:: 아인-레시) %하야아르=하르(헤이-레시..고봉)+이르(요드-아인-레시..수풀) =헤이(헤이-요드 : 여호와)+아르(아인-레시 = 영 분배, JC) *꿀=데바쉬/우데바쉬<달렡-베잍-바브(중)-쉰 = 바브(중)-달렡-베잍-쉰>
[시119:103..주의말씀의 맛이 내게 어찌 그리 단지요 내 입에 꿀보다 더 다니이다... ((마-니믈레추 레힠키 이므라데카 미데바쉬 레피))...마-니믈레츠(어찌 그리단지요) 레힠키(맛이) 이므라테카(주의 말씀의) 미데바쉬(꿀보다더) 레피(내입에) ==@마-니믈레추<멤-헤이, 눈(점)-멤-라멛_체데-바브(중) :: 진리의 삶, 호흡해내신그대로 확장된 거울상되신분, 말씀-진리의 참제자로서 (하나되신 성령께서 친히 만들어내며 공급하심) 생명나무의 생명연합-교통-공급 누리심> #레힠키<라멛-헤잍_카프(점)-요드 :: 치유-회복 이루시는 말씀-참생명께서 친히 사역하시는바 조성의 말씀 사역하고 계심> #이므라테카<알렢-멤-레시-타브-쿠프 ::(진리의 주 영께서, 옛존재 처리/새존재 만드심) Q속성 그대로 완성하심> #미데바쉬<멤_달렡(점)_베잍-쉰 ::: 진리Q을 머리삼아 결합함 통해 성전-거처-아들 Q형상, 곧 구주 만드심> #레피<라멛_페이 :: 말씀 그대로 열어-낳아-산출하심이라>
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6.바야후하난 라부쉬 세이르 게말림 베에초르 오르 베모투나이브 우마아칼로 하가빔 우데바쉬 하야아르
==바야후하난<바브_요드-헤이-바브(중)-헤잍-눈-눈> 라부쉬<라멛-베잍-바브(중)-쉰> 세이르<신_아인-레시> 게말림<기멜(점)-멤-라멛(점)-요드-멤> 베에초르<바브_알렢-체데-레시> 오르<아인-바브(상)-레시> 베모트나이브<베잍(점)_멤-타브-눈-요드-바브> 우마아칼로<바브(중)_멤(점)-알렢-카프-라멛-바브(상)> 하가빔<헤잍-기멜-베잍-요드-멤> 우데바쉬<바브(중)-달렡-베잍-쉰> 하야아르<헤이-요드(점)-아인-레시>
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#바이크라=레위기<바브-요드(점)-코프-레시-알렢>:: 받은바 말씀, Q뜻(코프) 알고자 :: 살펴-헤아려-이해하며 알아낸바 영의 상호 교통-임재얼굴대함(요드(점))으로 확인-->사람에게 주님 마음따라 설명, Q께로 Q을 사람에게로 이끌어옴 #헤_하자크//부활의 참생명말씀의 운행!!, 모든것 돌파-방어하여 이겨내는 초월적 힘-능력+담대함=영 호흡으로!! (주 이름 불러!!, 주임재의 기름부음의 움직임 신호따라-함께 동행/나아감) 호흡할바[부활의 참생명, JC붙듬=달라붙음(다바크)-의지하여 강하고 담대케됨=>돌파함]운행/빚어내심/성취하시는부활생명(강건-무적의 힘/능력) ...인격이신 말씀-성전-아들Q[보, 베잍-바브(상)-알렢], 이제 " 여호와의 사역으로 우리 마음을 Q의 합당한 거처로 만드사, Q생명의 영과 하나되어 걷도록"[야보 아하리, 요드-베잍-알렢 알렢-헤잍-레시-요드]하시며,,,..영 호흡으로 갈망하는바 "참생명Q의 운행하싵 통해" 주님갈망 그대로 이루시도록 굳게 붙듦[헤_하자크]... ##하존<헤잍-자인-바브(상)-눈>="하즈(헤잍-자인)=붙듦-지탱""하즈카(헤잍-자인-쿠프=달라붙다/일심동체-한마음한뜻/일심합치)"/"하자크=헤잍-자인-코프, 굳건/견고-굳센/강건-담대함/담대한-요동치않는/흔들림없는"!! "하자크-하즈카 그대로 이루시는 "다바크"Q ***쿠프!!="아멘"하여 생명-소유 삼고 적용!!-기대-앙망-끝까지 기다림으로 보게 됨...이때부터, 주님 능력 작동 개시하심!! 참생명-참빛, 큰광명(무한광대한진리Q)-얼굴 대면하여 볼때마다 [(지극히 작은자로되, 보배-존귀한 예수씨앗됨이라) 그대로 껴안고-기쁨으로 적용함 통해!! 주님자신을 새겨주심의 고통을 기꺼이 감수케 하실때마다=(별 만드심의) 오르막/언덕길 또는 고봉 등정으로 표현] Q갈망 그대로 일으켜 세우시고 확장하시는바 Q 원하시는 영광의 크기!!, 그대로 온전히 이루시게 해드림[케토나티,(코프-테잍-눈-타브(점)-요드)] *말라키라아<멤-라멛(점)-카프-레시-아인> = 멤-라멛(점)_카프-레시-아인(JC는 친히 조성받으신바 말씀진리의 담지자시니..(인생을 겪어 친히 아심이라, 걸어가신 그대로, 말씀-영 호흡으로 조성하시며, 목양하심<마침내, 참생명-본성/인격-영Q의 본질 로 대치됨>)...말라(멤-라멛-헤이=할례/심판..Q[진리] 아닌것마다 모조리 잘라내심) + 라크(라멛-카프=말씀 적용-동행 이루심) = 온전/순전/완전한 진리로 조성되도록 적용 필요함 ^^목양의 생명가지 JC=라아(레시-아인) :: *로이(레시-바브(상)-아인..이웃/벗/친구/사랑-함께 하나)+리아(레시-요드-아인, 영 생명사역으로) *라암(레시-아인-멤, 뇌성-천둥-우뢰) *레_하티르<라멛_헤이-타브(점)-요드-레시> :: *하티르-하투르-하토르==>토라(타브-바브(상)-레시-헤이, =Q말씀 공급-영 호흡 통해 온전케 된 영, 생명-인격의 영 만들어 하나됨 삶)) [=라멛+ 하티르=하르(최고봉)+티(온전케하심)=하트(목표 이루심)+이르(영을 무궁-지속 공급)] [하트+레_이르] [역순>레시_요드-타브_타브-헤이-라멛 :: ] :: 영 호흡의 말씀 삶, 그 참제자, 주뜻 그대로-성령의 메라헤페트 목양아래 온전/완전케 되신분, 무궁한 생명 흐름으로 자신을 공급하고 계심 ..= 이를 깨닫는자마다 저절로 그 임재앞에 엎드릴수밖에 없고, 이끄심을 진복으로 여겨 붙어 따라감 @에트-세로크<알렢-타브, 신-레시-바브(상)-쿠프> %세로크<신-레시-바브(상)-쿠프...적용"아멘"함 인해 "에트::Q속성 그대로" "생명 잉태하여 낳는자-사라-"!! 그 말씀능력 작동/활동/발동/작용 개시 = Q형상-영-인격> *사래<신-레시-요드, 생명)--사라(신-레시-헤이, 실존)--세로(신-레시-바브(상), 인격) @네알라이브<눈-아인-라멛-요드-바브 :: 곧, Q속성 그대로 산출되어 세워지신!! 싲가가 참생명-진리-말씀의 확장, 분배말씀 현존이시니 십자가로 일하시는 여호와이심>
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7.바이크라 레모르 보 야보 아하레이 헤하자크 밈멘니 아쉐르 카토네이 밀라케로아 레하티르 에트-세로크 네알라이브
==바이크라<바브-요드(점)-코프-레시-알렢 :: 레위기> 레모르<라멛_알렢-멤-레시> 보<베잍(점)-바브(상)-알렢 :: 택자마음에 인격으로 계신Q> /야보<요드-베잍-알렢: 친히 사역하사 Q의 지적능력/지성, 그안으로 이끌어들여 Q의 마음 그대로 알게 하사 생명길 걷게 하심> 아하라이<알렢-헤잍-레시-요드> 헤하자크<헤이_헤잍-자인-코프> 밈멘니<멤-멤(점)-눈(점)-요드> 아쉐르<알렢-쉰=레시> 카토네티<코프-테잍-눈-타브(점)-요드> 밀라케로아<멤-라멛(점)_카프-레시-아인> 레하티르<라멛_헤이-타브(점)-요드-레시> 에트-세로크<알렢-타브, 신-레시-바브(상)-쿠프> 네알라이브<눈-아인-라멛-요드-바브>
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**"에트"..그 단어의 의미를 숙지할것...*1)"베레시트"의 축자..2)Q속성 전체/총체를 의미하는 히브리 철자(알렢~타브)
##온전/완전한 침례/실은 침례로 거듭난자((테벨<테잍-베잍-라멛 :: 존귀-보배-여호와 씨앗(그분자신의 정수-핵심-고갱이, 참생명넘쳐 흐름의 참지혜, Q-사람, 영-혼, 사람-사람, 하늘-땅을 연결하는 연결자=호테Q(헤잍-테잍-알렢))으로 만든바 된 마음-성전-아들 존재.., + 말씀마다 영 호흡함으로써 충만케된 말씀 충만의 마음 안에 그분자신을 새겨넣고 계심>)) 곧 "에트"로 조성함[에트켐(알렢-타브-카프-멤) = 절대진리 그대로 된바, 말씀-성전-아들-엘로힘 만듦("밤마임", 베잍(점)-멤(점)-요드-멤)의, "베레시트"이룸 되도록, ::: Q께 나아가는자는 [반드시!!, 점검할바!!--오직 영과 진리로!! =절대진리(하_마임, 헤이-멤(점)_요드-멤...진리의 사역으로 엘로힘 만듦) + 성령(루아흐, 레시-바브(중)-헤잍 ...[진리를 참되게 알고!!] 참진리 그대로 ((성령안에서- 말씀의 영 호흡, 그 자체이신 성령에 의해!!)) 영-생명으로 승화되어야, 진리 그대로 TUQ과 "차디크(체데-달렡-쿠프) + 하_코데쉬(헤이_코프(점.좌상)-달렡-쉰)"의 하나됨-거룩케 하사 거룩케됨을!! 그대로 누림!! = Q말씀 그 자체가 됨 ::
**하_카도쉬<헤이_코프(점.좌: 좌상점은 늘-껴안음/수용!!필요강세점)-달렡-쉰>
**히브리 철자에 찍힌 점들-조합의 의미(이때는 요드도 점으로서의 이미를 줌).. ==1> 예>베레쉬트<베잍(점)-레시-알렢-쉰(우)-요드-타브> ::: 베잍(점)=루아흐="타브 :: 타브-타브", 쉰(우)=여호와="멤 :: 멤-타브", 요드=엘로힘="알렢 :: 알렢-타브" ::: 거꾸로 보면 에메트=진리... "타브"를 하나 더 넣어서 철자 두개씩의 조합 ::)알렢-타브, 에트/Q속성) (타브-멤, 타밈/온전) (알렢-멤. 임/목양), (멤-타브, 무트/죽음-침례), (타브-타브, 온전/완전케 됨) ==2> 요드=생명, 우상점=인격, 중앙점=성령과한영(Q본질만드심)
**말씀이 우리를 통과하여 진리 그대로!! Q아닌 모든것 [불살라지고 씻겨짐] 완전히 처리되고(=Q없이 스스로 이루려함/천연적 생명의 옛사람을 죽음에 넘김...모든 허상/망상/영욕-힘/권력-육신의정욕/안목의정욕/이생의 자랑) 호테Q-여호와 생명 씨앗으로 됨],, ..nothing-nobody//무저항-비폭력(주님의 죽으심과 하나됨으로=모든 역경을 기꺼이 기쁨으로 기대하며 맞게 되리니, 모든 역경은 주님을 새겨넣으심의 과정 = [세상의 온갖 도발/박해/고소에 대해 JC의 모본따라!! 죽는자 됨+오직 사랑으로 축복하라-매일 매순간 주 이름 불러!! 호다쉬!!, 미르마엘라!!, 미즈모르-미즈바흐, 이루라)의 거듭난 참생명-영의 자아로서..오직 영생의 호테Q, JC삶-Q과 하나 이뤄 끝까지 참생명의 십자가길 걷는 모본 되심/.진정한 왕권이심...깨닫고 절대신뢰로 영 호흡으로 주님말씀을 먹고 조성됨 날마다 매순간마다 적용 = 진정한 의미의 침례(무트)-통한 거듭남(호다쉬)!!..이 거듭남[테벨-호테아]의 완성에는 (사람마다 다를 수 있으나, 대개) 평생이 필요함
--진리를 알고 그대로 적용하여 진리 안에서 죽음 통해 거듭난자마다 Q붙좇는 하나로 살아가는바 그 Q에 의해 Q속성으로 조성되는것이요 : 조성하시는 Q은 성령이심--
8. 아노키 테벨로티 에트켐 바마임 베후 이트볼 에트켐 베루아흐 하코데쉬
==아노키<알렢-눈-카프-요드> 테벨로티<테잍-베잍-라멛-타브(점)-요드> 에트켐<알렢-타브-카프-멤> 바마임<베잍(점)_멤(점)-요드-멤> /베후<바브_헤이-바브(중)-알렢> 이트볼<요드-테잍-베잍(점)-라멛> 에트켐<알렢-타브-카프-멤> 베루아흐<바브_레시-바브(중)-헤잍> 하코데쉬<헤이_코프(점.좌상)-달렡-쉰>
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5. 온 유대 지방과 예루살렘 사람이 다 나아가 자기 죄를 자복하고 요단 강에서 그에게 세례를 받더라 : 세례(침례)와 함께 종교로서의 율법과 선지자로 표상되는 유대교는 종결되었고 하나님의 아들 예수그리스도, 바로 그분의 복음, 그 영따라 길진리생명 누림 동행 거함의 삶이 열림
6. 요한은 낙타털 옷을 입고 허리에 가죽 띠를 띠고 메뚜기와 석청을 먹더라 ::: 외적 제사장직분시대의 종말 선언/표징임.
7. 그가 전파하여 이르되 나보다 능력 많으신 이가 내 뒤에 오시나니 나는 굽혀 그의 신발끈을 풀기도 감당하지 못하겠노라
8. 나는 너희에게 물로 세례를 베풀었거니와 그는 너희에게 성령으로 세례를 베푸시리라
===세례를 받으시다
9. ○그 때에 예수께서 갈릴리 나사렛으로부터 와서 요단 강에서 요한에게 세례를 받으시고
:: 이것은 진정한 영작 이미의 "결혼한 하나됨 =에하드 체험"이다!!
.....요단 동편 베다니..근처에 엘리야 승천산이 있음;;; <흠 없으셨던 주님 자신까지도, 타고난 천연적 (자아에 의한, 자의적인) 방법이 아니라 전혀 새롭게 부활의 방법안에서 사는, 보내심 받은 종으로서의 생명 방식안에서 섬기기 위해 세례(침례) 받으심>
===회개와 세례의 참된 개념은 [비록 그가 의식적으로 잘못 범함이 없더라도] 존재의 모든 영역, 곧 사상-관념-철학-일을 스스로 선택하여 행하는 방법을 떠나고 끝냄, 곧 자신안에서와 자신을 위하는 그 모든 생활-일-처신에서(자신에 의해 살고 행하고 말하고 일하기를) 돌이켜 주바라기로 전환하여 끝냄/자아 처리함 ==> JC는 오직 하나님에 의해 살고, 하나님에 의해 행하고, 하나님에 의해 사역하셨음 : 이를 위해 세례(침례)가 필요하다 여기셨고 침례를 받으셨음
10. 곧 물에서 올라오실새 하늘이 갈라짐과 성령이 비둘기 같이 자기에게 내려오심을 보시더니
11. 하늘로부터 소리가 나기를 너는 내 사랑하는 아들이라 내가 너를 기뻐하노라 하시니라
===시험을 받으시다
12. ○성령이 곧 예수를 광야로 몰아내신지라 :: 여리고 서쪽 인근 유대광야의 시험산이라고 보고 있음
.....도시를 복음으로 정복하려면 광야, 곧 말씀이자 지성소의 교통, TUQ과의 하나됨, 다바르(로고스)로 살아감의 다바크(연합한 하나이신 그 품 안에 거하며 Q이 공급하시는, 늘 새롭고 생생한 사랑의 산 믿음)의 생명교통 이루며, 로고스를 사는 그 영광으로 사는 40일이 필요함...이것이 진정한 사순절 "부활 구주 안에서 오직 열린 하늘과 거듭난 새 영-그리스도의 새 마음을 받고, 충만하여 넘치게 부어주사 그 배에서 생명수 강의 터져나와 그리스도를 공급함의 원천이신 부활 생명의 그영으로 삶을 새로이 사는, 나는 죽고 그리스도께서 사시는 것이 자연스러워지는, 영적 의미의 사순절"이라 할 수 있을 것이요, 이로 인해 얻는 궁극적 유익은!! 주님 재림에 앞서 보내시는 바 (실지로 땅 끝까지 복음이 전파되고, 구원받기로 예정하신 그 영혼들의 추수가 완료되도록 두 증인의 세대를 오게하는, 주님의 카이로스를 보게 될 것!!
......기럇 아르바, 기럇 세벨, 기럇 산나, 예루살렘 등 도시 정복을 위하여는 먼저 미드바르((말씀- 곧 영이요 생명 TUQ 충만따라 삶의 Q처소 = 지성소))로 나아가서 다바르(로고스) 믿음-영접-거듭남으로써 얻는 바, 에하드 TUQ을 알고 사랑하며 섬김의, 사랑-순종-동행의 거듭난, 부활생명 삶, 상호 거함-누림-소유-기업됨을 친히 부어주심으로 구비될 때라야...아버지 뜻 이룸이 가능한 바, 내주하시면서 동시에 열려진 하늘로부터 부어주시는 그 영을 살며, 그리스도께서 친히 사시는 삶 이룰 수 있기에, 당연히 그러하셨다..
13. 광야에서 사십 일을 계시면서 사탄에게 시험을 받으시며 들짐승과 함께 계시니 천사들이 수종들더라
===갈릴리에서 복음을 전파하시다
....시대적 경륜을 본다면!!, 모세가 죽어야 여호수아가 온다!!, 이처럼 엘리야의 심령으로 행했던 요한이 죽어야 예수께서 복음 전파 사역 시작하신다.
14. ○요한이 잡힌 후 예수께서 갈릴리에 오셔서 하나님의 복음을 전파하여
15. 이르시되 때가 찼고 하나님의 나라가 가까이 왔으니 회개하고 복음을 믿으라 하시더라
===어부들을 부르시다
16. ○갈릴리 해변으로 지나가시다가 시몬과 그 형제 안드레가 바다에 그물 던지는 것을 보시니 그들은 어부라
17. 예수께서 이르시되 나를 따라오라 내가 너희로 사람을 낚는 어부가 되게 하리라 하시니
18. 곧 그물을 버려 두고 따르니라
19. 조금 더 가시다가 세베대의 아들 야고보와 그 형제 요한을 보시니 그들도 배에 있어 그물을 깁는데
20. 곧 부르시니 그 아버지 세베대를 품꾼들과 함께 배에 버려 두고 예수를 따라가니라
===더러운 귀신 들린 사람을 고치시다
21. ○그들이 가버나움에 들어가니라 예수께서 곧 안식일에 회당에 들어가 가르치시매
22. 뭇 사람이 그의 교훈에 놀라니 이는 그가 가르치시는 것이 권위 있는 자와 같고 서기관들과 같지 아니함일러라
23. 마침 그들의 회당에 더러운 귀신 들린 사람이 있어 소리 질러 이르되
24. 나사렛 예수여 우리가 당신과 무슨 상관이 있나이까 우리를 멸하러 왔나이까 나는 당신이 누구인 줄 아노니 하나님의 거룩한 자니이다
25. 예수께서 꾸짖어 이르시되 잠잠하고 그 사람에게서 나오라 하시니
26. 더러운 귀신이 그 사람에게 경련을 일으키고 큰 소리를 지르며 나오는지라
27. 다 놀라 서로 물어 이르되 이는 어찜이냐 권위 있는 새 교훈이로다 더러운 귀신들에게 명한즉 순종하는도다 하더라
28. 예수의 소문이 곧 온 갈릴리 사방에 퍼지더라
===많은 사람을 고치시다
29. ○회당에서 나와 곧 야고보와 요한과 함께 시몬과 안드레의 집에 들어가시니
30. 시몬의 장모가 열병으로 누워 있는지라 사람들이 곧 그 여자에 대하여 예수께 여짜온대
31. 나아가사 그 손을 잡아 일으키시니 열병이 떠나고 여자가 그들에게 수종드니라
32. ○저물어 해 질 때에 모든 병자와 귀신 들린 자를 예수께 데려오니
33. 온 동네가 그 문 앞에 모였더라
34. 예수께서 각종 병이 든 많은 사람을 고치시며 많은 귀신을 내쫓으시되 귀신이 자기를 알므로 그 말하는 것을 허락하지 아니하시니라
===전도 여행을 떠나시다
35. ○새벽 아직도 밝기 전에 예수께서 일어나 나가 한적한 곳으로 가사 거기서 기도하시더니
36. 시몬과 및 그와 함께 있는 자들이 예수의 뒤를 따라가
37. 만나서 이르되 모든 사람이 주를 찾나이다
38. 이르시되 우리가 다른 가까운 마을들로 가자 거기서도 전도하리니 내가 이를 위하여 왔노라 하시고
39. 이에 온 갈릴리에 다니시며 그들의 여러 회당에서 전도하시고 또 귀신들을 내쫓으시더라
===나병환자를 깨끗하게 하시다
40. ○한 나병환자가 예수께 와서 꿇어 엎드려 간구하여 이르되 원하시면 저를 깨끗하게 하실 수 있나이다
41. 예수께서 불쌍히 여기사 손을 내밀어 그에게 대시며 이르시되 내가 원하노니 깨끗함을 받으라 하시니
42. 곧 나병이 그 사람에게서 떠나가고 깨끗하여진지라
43. 곧 보내시며 엄히 경고하사
44. 이르시되 삼가 아무에게 아무 말도 하지 말고 가서 네 몸을 제사장에게 보이고 네가 깨끗하게 되었으니 모세가 명한 것을 드려 그들에게 입증하라 하셨더라
45. 그러나 그 사람이 나가서 이 일을 많이 전파하여 널리 퍼지게 하니 그러므로 예수께서 다시는 드러나게 동네에 들어가지 못하시고 오직 바깥 한적한 곳에 계셨으나 사방에서 사람들이 그에게로 나아오더라
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작성일 : 2021.03.13
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