작성일 : 2021.01.09 작성자 : 양시영
제   목 : 요8.간음여인판단사건.성전헌금함앞논쟁
첨부파일 :

##성경의 유일무이한 관념이자 초점은 하나님의 원하심<뜻>

---- 하나님이 아들안에서 그 영으로 사람안에 들어오셔서 사람의 생명과 모든 것이 되시기를(= 사람에게 생명주시기를) 원함##

#엘로힘이신 하나님(창1장)--->여호와<스스로 계신, 관계적 하나님...출3:14>-->인자 예수<여호와-구원자..눅2:21>
 

#[일반적으로 볼 때] 질문에 대답하는 가장 현명한 방법은 전존재로 질문하는 사람 그 자체를 비추어 주는 거울의 역할 하는 것. 가능한한 직접 <말로는>대답하지 않는 것, 나중에 대답하거나 천천히 대답하는 것임  ::: > 또한, 질문하는 자로 하여금 그 질문에 <차분하고 안정된 마음으로 주님 임재앞에 있음 의식하면서 스스로 대답해 보도록 유도하기....그러기 위해서는 돕는 상담자 스스로는 먼저 주님 임재앞에서 스스로를 돌아보아 회개함 통해 그 어떤 거리낌이라도 다 처리해 두고 주님평강안에 머물러 있어야 함.


@@우리안에 있는 사탄의 주된 표현은 다름 아니라 우리의 이기적 욕망 추구따른 혈기방장한, 통제 불능의 분냄<성질 부림, 성질 냄..분노(-원한-원망)/격정/폭력(파괴-학대-조롱이나 비아냥)-때때로 우울/망상/공황(공포)/마비/두려움(조종감)>으로 나타남에 주의하라, 그것은 뱀의 본성의 표현임...그러나 내주하시는 생명 빛<죄의 종노릇하는데서 우리를 해방하는 생명의 빛은 신진대사적 충만함의 변화를 통해 그것을 죽이고 존재밖으로 몰아내어 제거해 버리는 것임....주 이름 부를 때 영적 참생명이신 그분의 임재 느낌이 (영-->혼-->온몸의 각부분 세포에 이르기까지)전존재에 퍼지며 충만케 되는 온화함/다정다감함/탄력적 수용성-쾌청-명랑-명료/자비와 긍휼의 솟구치는 마음>, 그것은 [절대기쁨-절대긍정-절대믿음(신뢰와 확신)의 생명력 넘치는 임재의 확장/증강...그 안에 머물기를 연습하라!!]이자 사망/죽음을 죽이는 참 빛<진리의 빛>인 바, 생명 빛이 강하게 비치면 비칠수록 그만큼 더 성질부림은 감소되어버리며 마침내 멈추어져 버리게 된다.


#죄의 주된항목 3가지=살인((=생명 죽임)), 간음/음행((=혼돈,배반/반역)), 거짓말((=도적질/탐심,속임)) :: 죄는 우리 존재의 주관적 본성안에 있으면서 어느덧 우리를 장악하여 우리자신이 되어버렸음....하기에 주님 자신이 우리에게 생명 주실 뿐 아니라 우리안에 들어오셔서 하나님의 인격적 생명으로서 친히 사시면서 뱀의 생명과 죄된 본성을 꺾고 십자가죽음에 넘겨 승리하심 통해 죄를 처리하실 뿐 아니라 그 죄의 결과를 배출시켜 없애심으로써 그 결과 사망을 생명으로 바꾸신다.


**거룩하신 여호와는 스스로는 결코 <대가 치르지 않고서는> 죄인과 죄인의 죄들을 간과하고 넘어감 통해 용서하실 수는 없으시기에((그것은 그분 자신을 불의하게 만드시는 것이며, 당신의 참되고 거룩하심에 위배됨)) 친히 인자가 되셔서 십자가에 못박혀 죽으심 통해 죄인의 죄값을 대신 치르시고[=구속!!...죄의 삯, 곧 결과는 사망뿐이었다..] 죄인인 우리를 사셨으며 소유하는, 그리고 [용서하시는 권한을 가지신] 참된 주인, 주님이 되셨음을 잊지말라.....[연습하고 실행하라...진실로 참으로 그러함을 누리라!!...이것은 참되다!!] 이제, 말씀과 영 둘 다 소유한 자로서 우리의 영으로 말씀을 접촉함과 동시에 영을 사용하여 주님 앙망하면서 주 이름부름으로써 그분의 말씀안에 거하고 머무름 통해 영원하고 항상 있는 생명의 근원이신 그분<과정 거치신, 내주하시는 성령, 그리스도의 영, 그 영>은 실제로 우리의 누림이 되신다...


@@[[abide]](말씀을)준수하다/참되고 진실-신실하다/일치하게 살다/인정-수용-영접-간직-감수하다(abide by)-머물다/남다/지탱하다/지속하다/거주하다-참고견디며버티다(인내하다)/순종하다-기다리다/굳건히 서다(기대하고 앙망하며)


@@consider = contemplate  ::: contemplation(con+templation) ::: consider

[[관상.contemplation]]...함께 주의말씀<성소>에 머물러 거함, 하나님을 발견-앙망하며 머무름/맛봄/누림/알아감/사랑드리기 통해 Q 알아감-사랑함-주의 어떠하심안에 맡겨드림 통해  배어들게 되어 닮아가며 충만케 됨-JC 살아냄의 선순환임....

*******관상의 목적은 오직 주님 뜻 이룸에 있음..YHWH주님을 믿는자의 OD와 destiniy[그리스도의 신부-어린양의 아내, 사랑하는 연인-친구-제자로서, 이 땅에서  이루시기 원하는 직분과 역할 수행 통해 영혼구원사업 참여함] 이룸 = 온전히 주님을 알고 사랑하여 누리는 사람으로 자라남 + 보냄받은 자로서 주님 뜻 이룸((진정한 의미의 아이테오<하나님 뜻 이루기...보이시고 일러주심따라 기도하고 실행하기> + 진정한 의미의 에로타오<나르시시스틱narcissistic self로서 자기자신의 만족추구하기가(이것은 자신을 우상삼음의 함정) 아니라 모든 존재의 근원적 지고지선, 최상의 필요충분이신 하나님 알며 사랑하며 살기에 있음 깨닫고 바로 그 보내신 바 이루시는 주님 알고 형제자매들을 위하며 중보하기-사랑으로 역사하는 믿음 : 이것이 모든 믿는이마다의 참연인이신 JC께서 친히 ..내가 어버지께 구하리니..하심이다..>의 기도 실행하기))*****

>>아이테오, 간구의 기도((자녀의 지고지선의 유익을 위해 이미 오래전에 구하는 자에게 무조건적으로 아버지께서 주시기로 예정된 바로 그것을 구함))....에로타오에는 [아버지께 그리스도께서 사랑과 친밀함으로 중보하심 처럼]친밀함 안에서 중보하시는 그리스도께 참예함의 의미가 포함되어 있음!!

[[묵상(meditation)]] :: 성경에서 말하는 "묵상"은 하나님을 믿고 신뢰하는 성도가 하나님이 하신 말씀과 그의 행하신 일들을 기억하여 그것을 마음에 깊이 생각하면서 하나님께 사랑으로 예배하며 반응하는 신앙의 실행 태도.....기억해 두어야 할 약속말씀들을 기억하며 구송/암송하되 오직 제한받지 아니하시는 차원을 초월하여 함께 계시는 분 앙망하며, 하나님께 주의 말씀으로 여쭙고 말씀하시는 바를 기다리며, 감사 기도하고,  소원을 아뢰거나 심정을 토로함 통해 주님 누리는 기도 가운데, 무엇보다도 주님 자신이 친히 말씀하사 깨닫고 참되게 순종할 수 있도록 하심을 기다림....히브리어 원어성경에서 "묵상"이라는 말이 [으르렁거림], 명사로는 강세어 하기온(meditation), 동사로는 하가( meditate)라는 단어가 주로 사용되었음. 

[[강청하는, 포기하지 않는, 믿음의<절대 믿음-절대기쁨-절대신뢰/확신의> 엘레겐의 기도!!...무릎으로 승부하기..막5:24-34]]
<전파되고 선포되어 들은 바 그 말씀을 > 믿고 붙들고 신뢰와 확신으로, 하나님 아빠가 누구신지, 그 성품-영광-가까우심 붙들고  마음에 다짐하며 그것이 이룰 때까지 끝까지 포기하지 않고 선포하기....중보의 영역에서조차 극도로 중요하다!!
최선을 다해 기도했는데 아직도 응답 받지 못한 기도제목은 무엇인가?
기도응답을 지연하시며 하나님께서 내게 요구하시는 내용과 하나님께서 주시려는 은혜는 무엇인가? 

.....아버지에 대한 절대적인 신뢰, 절대적인 믿음을 가지고 구하면 반드시 하나님은 기도에 응답해 주신다.
그러면 기도하다가 낙망하는 이유는 무엇일까?

[아버지와 아들의 관계 속에서 기도하고 있는가]. 살펴보라. 또한 [나의 믿음이 약해지지 않았는가]. 돌아보라.
<기도는 멈추라는 성령님의 사인이 없는 한, 멈추지 말라>는 말이 가슴에 와 닿는다.
<기도는 응답받을 때 까지 하는 것이다. 그러기에 오늘도 내일도 기도하기를 쉬지 말라>는 말에 동감한다.
(창세기 17장 1절 하반부) “나는 전능한 하나님이라. 너는 내 앞에서 행하여 완전하라.”

혈루증 앓은 여인의 듣고 기도하고 행하는 믿음이 아름답다. ‘생각함일러라.’ 하는 그 여인의 기도를 ‘엘레겐 기도’ 라고 부르고 있다.

엘레겐은 반복적 행위를 나타내는 미완료 동사라고 한다. 즉 마음속으로 계속 되뇌며 혼잣말을 하듯이 ‘예수님의 옷에만 손을 대고도 나는 구원을 받을 수 있어.’ ‘예수님은 전능하신 하나님의 아들이니까, 그 분의 옷자락만 만져도 나는 고침을 받을 수 있어.’라고 중얼거리는 기도를 엘레겐 기도라고 말한다.....전제조건은 JC의 YHWH이심<'에고 에이미'이심>을 믿고, 곧 하나님의 아들 예수그리스도의 , 그분의 성품-곧 어떠하심(그분은 성령의 열매 그 자체이시며 반드시 열매 맺는 분이시다)과 풍성부요충만능력을 참되게 믿고, 끝까지 포기 않고 그분의 임재안에 충만히 거하며 그분의 카리오스를 기다리며 그분의 뜻따라 실행함, 바로 그것이다!!
.....기도할 때 잡념이 생기면 소리 내어 기도하며 기도 말이 생각나지 않을 땐 찬양을<찬양의 기도를> 하라고 권한다. 그래서 기도의 대류권을 벗어나 성층권으로 들어가 하나님과 그 깊은 만남을 맛보도록 말하고 있다. 기도는 해보는 사람만이 알 수 있는 기쁨이 있다. 그래서 일단 자리를 만들고 계속해서 기도를 시도해야 한다.
^^^^**믿는 이의 기도의 차원은 ::: 믿음의 기도(엘레겐)==>묵상의 기도==>관상의 기도(아이테오, 에로타오)로 진전되어야 할 필요가 있음^^^^^^

@@관용 = 순종과 섬김의 긍휼<그리스도>에서 우러난, magnanimity<아량/도량 넓은/품어주는/포용하는>, moderation<중용>, gentleness<온유-온화>,  generosity <너그러움/관대함: 내어줌의 손해/희생 감수>, forbearance/tolerance /endurance <일절 오래참음>, [마음에 사랑-희락-화평 충만한, 그리스도의 마음에 합당한]오래참음-자비-양선-충성-온유-절제 실행으로, 공정함-부드러움-오래참음-온화함-친절 안에 머무름, 소탐대실/극단화/모든 악의와 고집 배제 ........형제자매의 구원 위해 자기 희생감수 <조화와 균형-탄력성/부드러움/다정다감/쾌활청명/가벼움/달콤함의 사랑희락화평 충만의 중용-능력 견지함 통해>주바라기로 자기마음 다스림  :: 주님마음에 <합당-온당-적절한-알맞는-어울리는>사려깊음/배려/이해- 양보/참음/기다림-용서/용납-친절/온유/겸손....믿는 이마다 구주JC처럼 쓰레기를 담아 처리하는 중보기도의 드럼통 사명자임, 매일 먼저 주께, 주 십자가에 자신 처리함으로써 비워내기를 잊지말라..

***

[[freedom과 liberty]] 십자가 대속의 구주 JC 믿고 사망/어둠 영역에서 생명/빛 영역으로 옮겨짐 + 참되게 믿든 이마다에게 보장된 바, 모든 생활에 있어서 구주 JC의 패러다임안에 살며 그분을 닮아감의 선택권리 누림

***


##[254. 내 주의 보혈은] [255. 너희 죄 흉악하나] [258. 샘물과 같은 보혈은] [263. 이 세상 험하고] [264. 정결하게 하는 샘이] [272. 고통의 멍에 벗으려고] [273. 나 주를 멀리 떠났다] [279. 인애하신 구세주여] [280. 천부여 의지 없어서] [282. 큰 죄에 빠진 날 위해]


개역개정]요8장
1.  예수는 감람 산으로 가시니라 [요7:53.다 각각 집으로 돌아가고]  :: 아버지와 교통!! -->말씀-성령<감람유> 산출
2.  아침에 다시 성전으로 들어오시니 백성이 다 나아오는지라 앉으사 그들을 가르치시더니  :: 귀가길 나서야 할 사람들을 보고계심, 주실 선물은?
3.  서기관들과 바리새인들이 음행중에 잡힌 여자를 끌고 와서 가운데 세우고 :: 각사람마다 거룩하신 주님앞에 죄인임..이미 어둠가운데 있음..<기만-오해-착각의 사망의 느낌따라> 인내를 모르며 충동적인 육적 혈기로 함부로 거칠게 대하며 분냄/성냄을 당연시하며  시기-자랑-무례함-이기적, 교만오만자만태만의 악함/불의 즐김-탐심과 정욕따라 행함...((이것이 동기적/근본적/본질적 측면에서의 <주님 떠난>음행/음란임))
4.  예수께 말하되 선생이여 이 여자가 간음하다가 현장에서 잡혔나이다
5.  모세는 율법에 이러한 여자를 돌로 치라 명하였거니와 선생은 어떻게 말하겠나이까  :: 이 말로써 질문자 자신이 스스로 깨닫지 못하고 있으나 <이미 사형받기에 합당한 자임을> 선고한 것과 다름없음 --무슨 말 하는지, 무슨일 하고 있는지 깨달음 없음
6.  그들이 이렇게 말함은 고발할 조건을 얻고자 하여 예수를 시험함이러라 예수께서 몸을 굽히사 손가락으로 땅에 쓰시니
7.  그들이 묻기를 마지 아니하는지라 이에 일어나 이르시되 너희 중에 죄 없는 자가 먼저 돌로 치라 하시고  ::: <땅에 쓰신 것은 (혹자는 '메네 메네 데겔 우바르신'을 썼거나) 말하신 바로 그대로를 쓰셨을 수도 있고, 그들의 이름일 수도 있음!!>
8.  다시 몸을 굽혀 손가락으로 땅에 쓰시니
9.  그들이 이 말씀을 듣고(땅에 쓰셨는데, 그것을 읽는 자는 <우뢰소리처럼> 들었다..) 양심에 가책을 느껴 어른으로 시작하여 젊은이까지 하나씩 하나씩 나가고 오직 예수와 그 가운데 섰는 여자만 남았더라
10.  예수께서 일어나사 여자 외에 아무도 없는 것을 보시고 이르시되 여자여 너를 고발하던 그들이 어디 있느냐 너를 정죄한 자가 없느냐
11.  대답하되 주여 없나이다 예수께서 이르시되 나도 너를 정죄하지 아니하노니 가서 다시는 죄를 범하지 말라 하시니라]....통회자복회개하는 자(=그리스도를 추구하는 이)에게 있어서는 십자가대속의 구원을, 교만하게 대적하는 이들에게는 심판을 선포하심!!..죄는 눈멂/어둠이요 사망/죽음이다.
===나는 세상의 빛  [268. 죄에서 자유를 얻게 함은]
12.  ○예수께서 또 <먼저 와서 말씀듣고자 남아있는 무리들 향해> 말씀하여 이르시되 나는 세상의 빛이니 나를 따르는 자는 어둠에 다니지 아니하고 생명의 빛을 얻으리라
13.  바리새인들이(..남아 관망하던) 이르되 네가 너를 위하여 증언하니 네 증언은 참되지 아니하도다
14.  예수께서 대답하여 이르시되 내가 나를 위하여 증언하여도 내 증언이 참되니 나는 내가 어디서 오며 어디로 가는 것을 알거니와 너희는 내가 어디서 오며 어디로 가는 것을 알지 못하느니라
15.  너희는 육체를 따라 판단하나 나는 아무도 판단하지 아니하노라 (지금은)
16.  만일 내가 판단하여도 내 판단이 참되니 이는 내가 혼자 있는 것이 아니요 나를 보내신 이가 나와 함께 계심이라
17.  너희 율법에도 두 사람의 증언이 참되다 기록되었으니
18.  내가 나를 위하여 증언하는 자가 되고 나를 보내신 아버지도 나를 위하여 증언하시느니라
19.  이에 그들이 묻되 네 아버지가 어디 있느냐 예수께서 대답하시되 너희는 나를 알지 못하고 내 아버지도 알지 못하는도다 나를 알았더라면 내 아버지도 알았으리라
20.  이 말씀은 성전에서 가르치실 때에 헌금함 앞에서 하셨으나 잡는 사람이 없으니 이는 그의 때가 아직 이르지 아니하였음이러라
===내가 가는 곳....말씀하시는 주님, 듣고 믿고 신뢰하여 그분안에 거하고 감격-감사-사랑하여 교통하며 하나됨 누리며 동행함, 그 열락과 평강 

[540. 주의 음성을 내가 들으니][435.나의 영원하신 기업] [380.나의 생명되신주] [434.나의 갈길 다가도록][370.주안에 있는나에게]
21.  ○다시 이르시되 내가 가리니 너희가 나를 찾다가 너희 죄 가운데서 죽겠고 내가 가는 곳에는 너희가 오지 못하리라
22.  유대인들이 이르되 그가 말하기를 내가 가는 곳에는 너희가 오지 못하리라 하니 그가 자결하려는가
23.  예수께서 이르시되 너희는 아래에서 났고 나는 위에서 났으며 너희는 이 세상에 속하였고 나는 이 세상에 속하지 아니하였느니라
24.  그러므로 내가 너희에게 말하기를 너희가 너희 죄 가운데서 죽으리라 하였노라 너희가 만일 내가 그[Ego eimi = I AM = I EXIST= YHWH]인 줄 믿지 아니하면 너희 죄[=믿지않는 죄] 가운데서 죽으리라
25.  그들이 말하되 네가 누구냐 예수께서 이르시되 나는 처음부터 너희에게 말하여 온 자니라
26.  내가 너희에게 대하여 말하고 판단할 것이 많으나 나를 보내신 이가 참되시매 내가 그에게 들은 그것을 세상에 말하노라 하시되
27.  그들은 아버지를 가리켜 말씀하신 줄을 깨닫지 못하더라
28.  이에 예수께서 이르시되 너희가 인자를 든 후에 내가 그인 줄을 알고 또 내가 스스로 아무 것도 하지 아니하고 오직 아버지께서 가르치신 대로 이런 것을 말하는 줄도 알리라
29.  나를 보내신 이가 나와 함께 하시도다 나는 항상 그가 기뻐하시는 일을 행하므로 나를 혼자 두지 아니하셨느니라
30.  이 말씀을 하시매 많은 사람이 믿더라
===진리가 너희를 자유롭게 하리라.....[430.주와같이 길가는것]...[366.어두운내눈밝히사]..openMyEyes.Lord..십자가그사랑멀리떠나서.
31.  ○그러므로 예수께서 자기를 믿은 유대인들에게 이르시되 너희가 [너희가 가지고 있는 바 너희에게 있는 성경말씀을 참되게 베풀어 증거하매 너희가 하나님의 말씀으로 참되게 받고 믿은 바] 내 말에 거하면[가르침에 계속하여 순종하면서 힘써 그 가르침을 준행하며 살아간다면] 참으로 내 제자가 되고
32.  진리를 알지니 [구원의]진리가 너희를 자유롭게[죄벌로부터] 하리라
33.  그들이 대답하되 우리가 아브라함의 자손이라 남의 종이 된 적이 없거늘 어찌하여 우리가 자유롭게 되리라 하느냐
34.  예수께서 대답하시되 진실로 진실로 너희에게 이르노니 죄를 [습관적으로]범하는 자마다 죄의 종이라
35.  종은 영원히 집에 거하지 못하되 아들은 영원히 거하나니
36.  그러므로 아들이 너희를 자유롭게 하면 너희가 참으로 자유로우리라
37.  나도 너희가 아브라함의 자손인 줄 아노라 그러나 내 말이 너희 안에 있을 곳이 없으므로<영접함, 곧 JC이름 믿음 거절함 인해> 나를 죽이려 하는도다
>>38.  나는 내 아버지에게서 본 것을 말하고 너희는 너희 아비에게서 들은 것을 행하느니라
39.  대답하여 이르되 우리 아버지는 아브라함이라 하니 예수께서 이르시되 너희가 아브라함의 자손이면 아브라함이 행한 일들을 할 것이거늘
40.  지금 하나님께 들은 진리를 너희에게 말한 사람인 나를 죽이려 하는도다 아브라함은 이렇게 하지 아니하였느니라
41.  너희는 너희 아비가 행한 일들을 하는도다 대답하되 우리가 음란한 데서 나지 아니하였고 아버지는 한 분뿐이시니 곧 하나님이시로다
42.  예수께서 이르시되 하나님이 너희 아버지였으면 너희가 나를 사랑하였으리니 이는 내가 하나님께로부터 나와서 왔음이라 나는 스스로 온 것이 아니요 아버지께서 나를 보내신 것이니라
43.  어찌하여 내 말을 깨닫지 못하느냐 이는 내 말을 들을 줄 알지 못함이로다  :: 믿지 않으면 참되게 듣고 알지 못하며, 참되게 깨달을 수 없으며, 거하지 못함 --죄인됨 인정/겸비, 회개-->말씀 들음-->깨달아 앎/거함/순종의 동행/사랑-->속함/배움/지킴
44.  너희는 너희 아비 마귀에게서 났으니 너희 아비의 욕심대로 너희도 행하고자 하느니라 그는 처음부터 살인한 자요 진리가 그 속에 없으므로 진리에 서지 못하고 거짓을 말할 때마다 제 것으로 말하나니 이는 그가 거짓말쟁이요 거짓의 아비가 되었음이라
45.  내가 진리를 말하므로 너희가 나를 믿지 아니하는도다
46.  너희 중에 누가 나를 죄로 책잡겠느냐 내가 진리를 말하는데도 어찌하여 나를 믿지 아니하느냐
47.  하나님께 속한 자는 하나님의 말씀을 듣나니 너희가 듣지 아니함은 하나님께 속하지 아니하였음이로다
>>48.  유대인들이 대답하여 이르되 우리가 너를 사마리아 사람이라 또는 귀신이 들렸다 하는 말이 옳지 아니하냐
49.  예수께서 대답하시되 나는 귀신 들린 것이 아니라 오직 내 아버지를 공경함이거늘 너희가 나를 무시(경멸-멸시-깔봄:doshonor..존귀히 여김이나 존중/공경함이 없음)하는도다
50.  나는 내 영광을 구하지 아니하나 구하고 판단하시는 이가 계시니라
51.  진실로 진실로 너희에게 이르노니 사람이 내 말을 지키면 영원히 죽음을 보지 아니하리라
52.  유대인들이 이르되 지금 네가 귀신 들린 줄을 아노라 아브라함과 선지자들도 죽었거늘 네 말은 사람이 내 말을 지키면 영원히 죽음을 맛보지 아니하리라 하니
53.  너는 이미 죽은 우리 조상 아브라함보다 크냐 또 선지자들도 죽었거늘 너는 너를 누구라 하느냐
54.  예수께서 대답하시되 내가 내게 영광을 돌리면 내 영광이 아무 것도 아니거니와 내게 영광을 돌리시는 이는 내 아버지시니 곧 너희가 너희 하나님이라 칭하는 그이시라
55.  너희는 그를 알지 못하되 나는 아노니 만일 내가 알지 못한다 하면 나도 너희 같이 거짓말쟁이가 되리라 나는 그를 알고 또 그의 말씀을 지키노라
56.  너희 조상 아브라함은 나의 때 볼 것을 즐거워하다가 보고 기뻐하였느니라
57.  유대인들이 이르되 네가 아직 오십 세도 못되었는데 아브라함을 보았느냐
58.  예수께서 이르시되 진실로 진실로 너희에게 이르노니 아브라함이 나기 전부터 내가 있느니라 하시니
59.  그들이 돌을 들어 치려 하거늘 예수께서 숨어 성전에서 나가시니라
------------

===[요8:12-59]===

12.예수께서 또 말씀하여 이르시되 나는 세상의 빛이니 나를 따르는 자는 어둠에 다니지 아니하고 생명의 빛을 얻으리라 (바요쎄프  야후슈아 바예다베르 알레이헴 레모르 아니 오르 하올람 콜-하홀레크 아하라이 로 이트할레크 바하세커 키-오르 하하임 이흐예-로)

---바요쎄프(또)  야후슈아(예수께서) 바예다베르(말씀하여) 알레이헴(그들에게) 레모르(이르시되) 아니(나는) 오르(빛이니) 하올람(세상의) 콜(모든)-하홀레크(따르는자는) 아하라이(내를, 뒤에서) 로(아니하고) 이트할레크(다니지) 바하세커(어둠에) 키-오르(빛을) 하하임(생명의의) 이흐예(얻으리라)-로(그가)

==(바요쎄프... 바브-요드(점)_싸멕-페이  : 창1:1,2 그대로, 보좌로부터 말씀이신Q, 그분자신을 열어주시나니)  (야후슈아... 요드-헤이-바브(중)-쉰(우)-아인 : [창세전부터 이미 아버지-성령과 함께 십자가로 나아가 하나되신 분]..친히 사역하여 이루시며-호흡해내시는 분이시요 십자가 Q, 주 성령과 본질이 똑같으신 Q,십자가로 나아와 붙어가는자마다 그분과 똑같게 만드시는분, 기름부음의 생명가지이신분, "예슈아") 

/(바예다베르... 바브-요드_달렛-베이트(점)-레이시 : 심자가로 친히 사역하여 이루시는 분이시라, "베레시트" 주 뜻 그대로, 결합한 한몸, 곧 참생명-참빛으로 십자가길 밝히시며 막힘없이 교통하시는 으뜸-주님-머리로서 자신을 열어두사, 말씀 그대로 예수님, 내구주-내Q으로 영접한 택자마다 절대적 참믿음을 발휘하여 주 이름부르며 십자가 앙망하며 나아와 자신을 열어드려 위탁함 인해, 존재 심연[테홈]에서부터 생명샘 터트리심으로써 절대진리-말씀이신 그분으로 적셔지게 하사 다윗의 열쇠 누리게 하시며 구별-분별-성별된 특별한 몫-할당[=헬레크]-상호 기업 만드심이니, 곧 감동된 말씀=주관적 다바르-을 그 마음판에 참지혜의 철필로 새겨주사, 성령께서 운행하시며 움직이실 그때에 작동-공급하게 하고 계심 = 쉬트/셰트[=쉰(우, 점)-타브(점)]) 

(알레이헴... 알렙-라멛_요드-헤이_멤 : Q의 말씀, 말씀하시는 Q으로 적셔진 참제자, 친히 사역하여 이루시며 호흡해내사는분, 또한 말씀 진리로 그 거처 만드시고 말씀이신 Q의 담지자로서, Q 나라-하늘나라-제사장 나라를, 예슈아를, Q을 살도록 만드신 사람들, 곧 말씀 듣는이들) (레모르... 라멛_알렙-멤-레이시) 

(아니... 알렙-눈_요드 : Q의 확장, 곧 공급말씀으로 산출-발아-확장된바, 생명나무의 생명 말씀 으로 살아가며 그 충만 누리는 생명가지, 친히 사역하여 일하시는 Q) (오르... 알렙-바브(상)-레이시 : "빛이 있으라"하심 그대로, 차원/영역 창조주 Q,그분의 생명-인격 그 자체이신 성령의 막힘없이 관통하여 분명-명료허게 진상을 그대로 드러내는 참빛인 실제의 그영) (하올람... 헤이_아인-바브(상)-라멛-멤 : 호흡해내신바, 분배말씀으로 산출된[=말씀 듣고 그대로 영접하여 예수, 내구구, 내Q으로 영접하여 붙어 가는바] 예수님의 생명가지인, 부활의 참생명-인격인 참제자) (콜-하홀레크... 카프(점)-라멛, 헤이_헤이-라멛-쿠프 : Q말씀 두손에 받고서 그대로 수용-적용, 참생명빛의 조명-보좌의 측정 그댜로 인정-고백함(주님 없이는, 전혀 소망없는자, 전적인 무, 곧 nothing-nobody) 통해 십자가로 나아가 주 이름불러 앙망하며 자신을 열어-비워-내어-맡겨드림, 내려놓음[=위탁/아자브{아인-자인-베이트]으로 십자가의 주 성령께 붙아감의 동행/동역의 삶 살아감 결단-개시하나니) 

(아하라이... 알렙-헤이트-레이시-요드 : 실제의 그영께서 십자가와 하나되심인해 부활생명의 그영되신바 곧 성령Q, 그분께서 나아가시는 참 생명길/십자가길, 친히 사역하여 이루심따르나니) 

(로... 라멛-알렙 : 진리{에메트..알렙-멤-타브]그대로 적셔져 살아내며, 말씀마다 진실로["아멘..알렙-멤-눈]으로 대함 인해 Q께서 온통 자신을 내어주시나니[=탐..타브-눈]...주님은 말씀으로 목양/양육하시는 Q이심이라) 

(이트할레크... 요드-타브_헤이-라멛(점)-쿠프 : "베레시트"의 완결은 곧, "할레크=말씀해내신 호흡-숨결 그대로 들이마심 통해 말씀안에 계시는 그영으로 적셔짐의 삶 개시됨"의 "동행 통헤서 이루고 계심이라) 

(바하세카... 베이트(점)_헤이트-쉰(우)_카프_헤이 : Q말씀-Q거처/궁성-친히 낳아기르신바 조성-성숙케된 Q자녀, 곧 부활생명의 기름부음따라 거듭남-빚어다루심으로 완성 이룬 Q아들 실존, Q 현존이 세상에 나타남) 

(키-오르... 카프(점)-요드, 알렙-바브(상)-레이시 : 본질상 성령과 똑같도록 조성[=거듭남-빚어다루심] 받은바, 그리 만드시는분, 곧 Q생명의 성령 지으신 모든 것 작동-가동시키시고 막힘없이 관통하여 그 진정한 드러내시는 참빛, 스위치-온 하신분이시니/스위치-오프 하실 수 있는분) 

(하하임... 헤이_헤이트-요드(점)_요드-멤 : 호흡해내심 그대로 부활생명이시요, 창1:1,2 그대로 친히 사역하여 주 뜻 그대로 이루시며 그 거처/담지자를 [Q의 절대 속성-진리 그대로]만드사 친히 Q을 살아가도록 만드시는 분 영생의 여호와시라) 

(이흐예-로... 요드-헤이-요드_헤이, 라멛(점)-알렙  : 친히 사역하여 이루시는 분 여호와, 그분께 붙어감으로써 그대로 살아냄 되는바, 그 실존이시요, 말씀으로 양육/목양하시는 Q, 그 온전함 그대로 살아내시도다.)


13.바리새인들이 이르되 네가 너를 위하여 증언하니 네 증언은 참되지 아니하도다
---바요메루(이르되) 하페루심(바리새인들이) 알(위하여)-니페쉬카(네목숨을) 아타(네가) 메아드(증어하니) 에두트카(네 증언은) 에네나(아니하도다) 네에마나(참되지)
==(바요메루... 바브-요드(점)_알렙-멤-레이시-바브(중) : 창1:1,2 그대로, [Q의 참빛-참생명-관계적 인격-진리의 영/십자가 성령과 하나되사, 친히 말씀 그대로 목양/양육하시는분] 주께서 친히 이르시나니) 
(하페루쉼... 헤이_페이-레이시-바브(중)-쉰(우)-멤 : 열어주신바 말씀-호흡-성령으로 적셔지며 따라 그대로, 주이름 불러 앙망하며 하나됨의 십자가로 나아가 기름부음의 거처 이루라) 
(알-니페쉬카... 아인-라멛, 눈-페이-쉰(우)-쿠프 : 분배말씀으로 산출된 생명가지로서, 열어주사 확장하심 그대로 기름부음 따르는 삶 살라) 
(아타... 알렙-타브(점)-헤이 : "'베레시트-메라헤페트" 그대로 온전케 하실바 Q의 속성-진리 그대로의 실존 살지니 ) 
(메아드... 멤_아인-요드-달렛 : Q진리의 생명가지이신분, 친히 사역하여 그대로 이루시는분과 결합한 하나로 붙어감-살아냄이 증인된 삶이니) 
(에두트카...아인-달렛-바브(중)-타브-쿠프 : 십자가 주님-붙좇음/붙어감/적셔짐으로, 생명가지의 참증인됨 온전히 이루사 그 현존 나타나게 하심이니) 
(에네나... 알렙-요드-눈_눈(점)-헤이 : Q, 주께서 친히 사역하여 이루심, 따라붙어감으로써 그 확장 이루라, 그분의 모든 어떠하심 그대로 반사-반영-반향하는 실존이니) 
(네에마나... 눈_알렙-멤-눈-헤이 : 오직, 진리-생명이신 Q께서 친히 만드시고 거하사 그 확장하심 그대로 상호거처됨 이루시리라 )

14.예수께서 대답하여 이르시되 내가 나를 위하여 증언하여도 내 증언이 참되니 나는 내가 어디서 오며 어디로 가는 것을 알거니와 너희는 내가 어디서 오며 어디로 가는 것을 알지 못하느니라
---바야안(대답하여) 야후슈아(예수께서) 바요메르(이르시되) 알레이헴(그들에게) 아프(또한) 임(하여도)-야이드(증언) 알(위하여)-나페쉬(내가 나를) 에두티(내 증언이) 에메트(참되니) 야안(이 때문에) 아쉐르-야나에티(알거니와) 메아인(어디서) 바티(내가 오며) 베아나(어디로) 아니(나느) 홀레크(가는것을) 베아템(너희는) 로(못하니라) 예다에템(알지) 메아인(어디서) 바티(내가 오며) 베아나(어디로) 엘레크(가는것을)
==(바야안... 바브-요드(점)_아인-눈 : 창1:1,2 그대로, 친히 사역하여 이루실바 생명가지의 확장되게 하시나니) 
(야후슈아... 요드-헤이-바브(중)-쉰(우)-아인 : 바로 예수, 친히 사역하여 이루시며 말씀을 호흡해내시는, 또한 말씀 호흡 그대로 붙들고 적셔짐-하나로 붙어감으로써 동행하는자마다 말씀 그대로 실제 되게 하시는 분, 여호와시라) 
(바요메르... 바브-요드(점)_알렙-멤-레이시 : 목양하시는 Q, 곧  진리의 영으로 친히 말씀하여 이르시나니.. 영으로 받아 껴안고 붙좇으라) 
(알레이헴... 알렙-라멛-요드_헤이_멤 : Q 말씀으로 살아가는 참제자마다, 친히 사역하여 이루시며 말씀을 호흡해내시는 분 여호와, 그분의 거처됨 절대적으로 붙들지니 ) 
(아프... 알렙-페이 : Q은 참생명-진리-말씀을 생기-호흡-숨결, 곧 주 뜻 그대로 이루시는 실제의 그영으로 발출하고 계심이라.. 그러므로 붙들바, 택자마다 자신을 또한 열어드리라) 
(임-아이드... 알렙-멤, 알렙_아인_요드-달렛 : 오직, Q의 거처, 그분의 생명가지로서 그분 붙좇을바, 십자가-보좌-참생명의 참빛-참지혜 자체이신 그분의 증인됨 살아가라) 
(알-나페쉬... 아인-라멛, 눈-페이-쉰(우)-요드 : 분배말씀으로 산출된 생명가지인 참제자라, 친히 [십자가로 나아가] 열어주사 확장하고 계시는바 기름부음으로서 사역하고 계심이니, 그분께 적셔지며 붙어가라) 
/(에두티... 아인-달렛-바브(중)_타브-요드 : 생명가지의 참제자마다, 그분의 담지자-거처-한몸의 지체로 결합한바이니, 주이름 불러 앙망하며 십자가로 나아가 붙어감 통해서 그분을 부어주사 적셔짐 통해 온전케 하시는 분이시니, 오직 붙어감 이루라..) 
(에메트... 알렙-멤-타브 : 마침내, 알렙에서 타브까지, 그분의 속성 그대로 하나하나, 매 단계마다 완전히 그분 자신께서 그러하심처럼 조성하여 온전히 이루시리니) 
(야안... 요드-아인-눈 : 친히 일하여 이루시는분, 주께서 생명나무로부터 산출되어 나온 생명가지로서 그분자신을 확장하고 계심이라) 
(아쉐르-야다에티... 알렙-쉰(우)-레이시, 요드-달렛-아인_타브(점)-요드 : 지고지선의 진복자이신분 주께서, 친히 끝까지 결합한 한몸의 하나, 바로 그삶 살아가는 생명가지. 그 온전함 이룬바 되심이니, 그분 붙좇으라.) 
(메아인... 멤_알렙-요드-눈 : 절대진리-생명 확장, 곧 Q을 붙좇음으로써 이루고 계심이니) 
(바티... 베이트(점)_알렙-타브_요드 : "베레시트" 주 뜻 그대로 Q속성 그대로 지으신바 진리 말씀-거처/집/마음-자녀 산출하고 계심이니, 붙좇아 하나되라) 
(베아나... 바브_알렙-눈-_헤이 : 십자가Q의 확장된 실존으로서) 
(아니... 알렙-눈-요드 : Q살아가는 택자마다 그분 자신의 담지자-확장이니) 
(홀레크... 헤이-라멛-쿠프 : 그분께서 호흡해내신바 말씀에 적셔지고 십자가로 나아가 붙어감=붙좇음으로써 동행하는 삶 실지로 이루게 하시도다.) 
/(베아템... 바브_알렙-타브(점)-멤 : "베레시트-메라헤페트" 주뜻 그대로 온전히 이루실바 십자가 과정 통과케하사 온전케 된 담지자-그릇-거처 만드시나니) 
(로... 라멛-알렙 : 목양-양육의 말씀으로, 당신을 온전히 내어주시는 분Q, 절대진리로 적셔지며, 말씀 대할 그때마다 "아멘"함 통해 그분을 온전히 누리게 하고 계심이라 ) 
(예다에템... 요드-달렛-아인-타브(점)-멤 : "베레시트" 주 뜻 그대로, 그 귀결은 친히 십자가 사역 통해 이루실바, 산출하여 낳으신 생명가지를 "주께 붙어감 통해 십자가 진리-말씀으로 적셔지고 완전히 열어-비워-내어-맡겨드림, 내려놓음의 "아자브", 공동갈망 삼는바 그 삶을, 붙어감 통해  저절로 완성되게 하고 계심이니, 그 진리 그릇 살아가라-) 
(메아인... 멤-알렙-요드-눈 : 절대진리-참생명이란, 바로 친히 사역하여 이루시는 분, Q붙좇음이니) 
(베티... 베이트(점)_알렙-타브_요드 : "베레시트"그대로 Q속성 그대로 지으신바 Q 자녀마다-말씀의 거처-성전-Q담지자라, 주님 붙좇으라) 
(베아나... 바브_알렙-눈-헤이 : Q 확장의 실존마다) 
(엘레크... 알렙-라멛-쿠프 : Q말씀으로 살아가는 참제자이니, 그렇게 살아감이 합당함이라)

15.너희는 육체를 따라 판단하나 나는 아무도 판단하지 아니하노라
---아템(너희는) 레피(따라) 하바사르(육체를) 타쉬페투(판단하나) 바아니(나는) 로(아니하노라) 에쉐포트(판단하지) 이쉬(아무도)
==(아템... 알렙-타브(점)-멤  : "베레시트-메라헤페트" 그대로 온전케 만들어 이루실바, Q의 속성 그대로 지어지고 그분께서 친히 거하시는 거처이니 ) 
(레피... 라멛_페이-요드 : [십자가로]열어주신바, 그분 말씀, 친히 사역하여 그대로 이루시리니, 그대로 붙어가라-참제자를 살아내라) 
(하바사르... 헤이_베이트(점)-신(좌)-레이시 : *하르(헤이-레이시)=최고봉, *바르(베이트-레이시)=아들, *쉬르(쉰(우)-레이시)=노래"아가" *바쉬(우)(베이트-쉰(우)=정복 *로쉬(레이시-알렙-쉰(우))=머리/으뜸, *라바(레이시-베이트)=풍성-부요-충만 *빠싸르(베이트(점)-신(좌)-레이시)=육체, 복음전달자/사자  : 호흡해내심 그대로 Q복음을 살아내며, 복음 그 자체가 되며, 복음 전파자-증인 되라 ) 
(타쉬페투... 타브(점)_쉰(우)-페이(점)-테이트-바브(중) : "베레시트-메라헤페트"그대로 온전케 만드신바-참빛-참생명 넘쳐흐름의 참지혜이신분, Q형상-진리-말씀의 기름부음, 그분께 붙어감으로써 그분을 따라 온전히 살아낼바, Q께서 택자의 그 마음판에 감동된 말씀, 곧 주관적 다바르를 새겨주시는바-기름부음의 참증인됨의 증거- "쉬트-셰트"를 따라 말하기를 배우라 = 주께서 친히 창세전에 이미 십자가로 나아가사 자신을 열어 한몸의 머리-으뜸-주님으로서 당신 자신을 주심이니, 바로 그렇게 그분께 자신을 열어드림으로써 그분 담는 그릇-담지자-지체로서, 머리-으뜸-주님이신 기름부음의 운행-움직임따라 마음과 입에 넣어주사 말하게 하시는것만 말하기를 배우라) 
/(바아니... 바브_알렙-눈-요드 : 십자가의 Q, 그 확장으로서 주께 붙어가라) 
(로... 라멛-알렙 :  목양-양육의 말씀 그대로이신 Q이시로다...참되게 믿는이-절대적 참믿음으로 살아가는 택자가, 유일무이한 진리(에메트,,알렙-멤-타브) 그대로 붙들고 적셔짐으로 살아가며, 주시는 말씀마다 진실로 대함(아멘.. 알렙-멤-눈), 그 때마다 그분 자신을 그대로 온통 내어주시는분 "타니, 타브-눈 = 십자가-보좌 생명나무 가지의 확장" 이루시는 분이시니)
(에쉐포트... 알렙-쉰(우)_페이(점)_테이트 : [창세전에 이미 열어주신바] 그 말씀에 자신을 열어드림으로써 그분의 담지자-지체-거처로서 결합한 하나의 한몸을 살아가게 하시나니, "그분거 하나되어-그분께서 마음과 입술에 넣어주심따라 말하며, 모든 언행심사가 바로 그분의 나타남, 그대로 살게 하시나니, 주님의 참생명 벷=그 임재의 향기 그대로 나타내시나니, 참생명의 참지혜시로다) 
(이쉬... 알렙-요드-쉰(우) : Q,친히 사역하여 이루시는분, 그분께서 Q형상-진리-말씀-참생명-참빛, 사르는 불이시니, 곧 말씀은 Q이시로다 )
-----

16.만일 내가 판단하여도 내 판단이 참되니 이는 내가 혼자 있는 것이 아니요 나를 보내신 이가 나와 함께 계심이라
---베키(만일) 에쉐포트(판단하여도) 아노키(내가) 미쉐파티(내 판단이) 에메트(참되니) 키(이는) 로(아니요) 레바디(혼자 있는것이) 아니(내가) /키 임(함께)-아니(내와) 베하아브(아버지가) 아쉐르(계심이라) 쉘라하니(나를 보내신)
==(베키... 바브_카프-요드 : 십자가,"조성"진리 말씀 그대로 껴안고 붙어가라) 
(에쉐포트... 알렙-쉰(우)-페이(점)-테이트 : 이미 자신을 십자가로 열어주신분, 주님께 자신을 열어-비워-내어-맡겨드림, 내려놓음으로써, 기름부음께서 친히 인도하시며 이끄시며 움직이며 운행하심 그대로, 감동된 마음따라 열어주시는 입술로, 그분이 말하게 하심따라서만 말해냄이 Q생명의  참지혜로 행함인것이라) 
(아노키... 알렙-눈_카프-요드 : "조성"진리 말씀은, 곧 Q-보좌-십자가-생명나무 생명가지의 확장인바, 친히 사역하여 이루시는분께 붙어가라) 
(미쉐파티... 멤-쉰(우)-페이(점)-테이트-요드 : 유일무이한 절대진리=Q의 속성=의 말씀은 곧 그분 Q이시니, 그분께서 친히 그분의 속성 그대로 거처를 지으시고 친히 거하여 계심이라, 곧 그분과 상호거처의 한몸 만드사 친히 머리-으뜸-주님으로서 운행-작동하시며 움직이시나니, 주께서 창세전에 십자가로 나아가사 자신을 열어주심 그대로 택자 자신을 열어-비워-내러-맡겨드림, 내려놓음으로써 언행심사의 모든 영역에서 그분자신이 행하시도록 주권 애어드리라, 그분께서 감동시키심따라 택자의 입술 열게 하시리니 그분께서 말하게 하심따라서만, 말하게 하시는것만 말하기를 배워 실행하라..그것이 참생명-참지혜이니) 
(에메트... 알렙-멤-타브 : 절대진리, 그것은 알렙에서 타브까지, 하나 하나 형상언어-영적 언어-내재적 언어의 철자로 주신바, Q의 속성 그 자체의 표현이니, 깊이 주께 여쭈라 철자 하나하나마다 그 자체로 적셔지라, 하나하나 그대로 영혼몸에 새겨주시도록 기도하라) 
(키... 카프(점)-요드 : "조성"진리 그대로, 택자마다 거듭남-빚어다루심 과정 통해 온전케하고 계심이니, 친히 사역하여 이루시는 분께 붙어가라) 
(로... 라멛-알렙 : 그분다신을 온전히 다 아낌없이 내어주심, 곧 말씀으로 목양-양육하시는Q이시니) 
(레바디... 라멛_베이트-달렛(점)-요드 : 마음, 존재 중심에 공급말씀으로 늘 충만케 되며 십자가 주님을 머리-으뜸-주관자 되심 살아냄으로써 주님과 한몸 이룬 지체로 그분따라 붙어가라.) 
(아니... 알렙-눈-요드 : Q의 확장, 온전히 이루시는분을 붙어가라) 
/(키... 카프(점)-요드 : 바로 십자가 주님은 성령과 본질이 똑같게 만드시며, 본향길-참생명길-십자가길 그 여정 완성하시나니, 그분과 하나되라) 
(임-아니... 알렙-멤, 알렙-눈-요드 : 오직 Q, 그분 유일무이한 절대 진리- 절대적 참생명이신분의 확장, 그대로 살아내게 하실바-) 
(베하아브... 바브_헤이_알렙-베이트 : 십자가로 호흡해내신 그 말씀 그대로, 그분은 아버지시로다)  
(아쉐르... 알렙-쉰(우)-레이시 : 지고지선의 진복자, 그 언천이신 Q이시라) 
(쉘라하니... 쉰(우)-라멛_헤이트-눈_요드 :  기름부음-절대진리생명말씀이시요, 참생명이신분, 곧 보좌-십자가의 확장인바 은혜 그분이시니, 붙아갈지라)
이전글 : 예루살렘성문수축_영적의미
다음글 : 요15.포도나무.정결.생명.열매.사랑.기쁨.희생.친구.성령.증언.섭리.택함.예정.파송