| ##진실로(하나님의 진리말씀과 하나되어...assuredly and, most solemnly)...영(심령, 내적 자아로)과 진리로(하나님의 말씀 바로 그대로) ...really and truely
##전파된 복음, 곧 믿음의 말씀을 귀기울여 들음으로써(hear) 바로 그대로 마음에 믿고(believe and trust in : ) <그리스도 예수의 나의 주, 나의 하나님, 나의 구주되심과 또 하나님께서 그를 죽은 자 가운데서 살리신 것을 마음에 믿으면, 곧 마음에 믿고 구주로 영접한 바 입으로 고백하여 시인하면> 구원을<영생에 이르는 구원> 받으리라.
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::: 신자의 믿음의 상승, 증강 단계 :: 1>[도우시는-돌보시는] 주님을 신뢰-앙망-의뢰함 = [머리-으뜸-Q 부활생명의 참빛-예비/교통/공급하시는 십자가 주님을 붙좇는/붙어가는..참생명빛 그 조명하며 비추심따라 고백/시인/처리되며 (평강+전적 신뢰로!! 한걸음씩 내딛음 통해)동행하는] 믿음 :: belief [ :: believe (trust) in, rely on, cling(adhere) to God]...하나님을 앙망하며, 다 내어주신 주님 그분 자신 구하고 찾고 두드리는, 주 이름 불러 하나됨 그 안으로 믿어들어감-누림 실행-오직 감사의 신뢰/앙망하는 믿음 ==>2>[산을 옮기는, 발휘되는] 하나님의 전능한 믿음 :: faith, 내주하시는 하나님이 친히 공급하시는 하나님의 믿음(하나님의 전능한 믿음 = Faith....이것이 그리스도께서 신자안에서 찾으시는 믿음이요 모든 것을 가능케 하는, 산을 옮기는 믿음 faith이다) :: 이를 위해 기도와 금식 통해 <전존재, 목숨 걸고> 주님을 추구하라 하심!!
-----------[관련 성구..개역개정/AMP]-------
[마17:20] *20. 이르시되 너희 믿음이 작은 까닭이니라 진실로 너희에게 이르노니 만일 너희에게 믿음이 겨자씨 한 알 만큼만 있어도 이 산을 명하여 여기서 저기로 옮겨지라 하면 옮겨질 것이요 또 너희가 못할 것이 없으리라 .
[요4:23-24] *23. 아버지께 참되게 예배하는 자들은 영과 진리로 예배할 때가 오나니 곧 이 때라 아버지께서는 자기에게 이렇게 예배하는 자들을 찾으시느니라 *24. 하나님은 영이시니 예배하는 자가 영과 진리로 예배할지니라 .”
[요5:24, 25] *24. 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 내 말을 듣고 또 나 보내신 이를 믿는 자는 영생을 얻었고 심판에 이르지 아니하나니 사망에서 생명으로 옮겼느니라 *25. 진실로 진실로 너희에게 이르노니 죽은 자들이 하나님의 아들의 음성을 들을 때가 오나니 곧 이 때라 듣는 자는 살아나리라
[롬10:8-15 *]8. 그러면 무엇을 말하느냐 말씀이 네게 가까워 네 입에 있으며 네 마음에 있다 하였으니 곧 우리가 전파하는 믿음의 말씀이라 *9. 네가 만일 네 입으로 예수를 주로 시인하며 또 하나님께서 그를 죽은 자 가운데서 살리신 것을 네 마음에 믿으면 구원을 받으리라 *10. 사람이 마음으로 믿어 의에 이르고 입으로 시인하여 구원에 이르느니라 *11. 성경에 이르되 누구든지 그를 믿는 자는 부끄러움을 당하지 아니하리라 하니 *12. 유대인이나 헬라인이나 차별이 없음이라 한 분이신 주께서 모든 사람의 주가 되사 그를 부르는 모든 사람에게 부요하시도다 *13. 누구든지 주의 이름을 부르는 자는 구원을 받으리라 *14. 그런즉 그들이 믿지 아니하는 이를 어찌 부르리요 듣지도 못한 이를 어찌 믿으리요 전파하는 자가 없이 어찌 들으리요 *15. 보내심을 받지 아니하였으면 어찌 전파하리요 기록된 바 아름답도다 좋은 소식을 전하는 자들의 발이여 함과 같으니라 ”
막4장
===네 가지 땅에 떨어진 씨 비유
1. 예수께서 다시 바닷가에서 가르치시니 큰 무리가 모여들거늘 예수께서 바다에 떠 있는 배에 올라 앉으시고 온 무리는 바닷가 육지에 있더라
2. 이에 예수께서 여러 가지를 비유로 가르치시니 그 가르치시는 중에 그들에게 이르시되
3. 들으라 씨를 뿌리는 자가 뿌리러 나가서
4. 뿌릴새 더러는 길 가에 떨어지매 새들이 와서 먹어 버렸고
5. 더러는 흙이 얕은 돌밭에 떨어지매 흙이 깊지 아니하므로 곧 싹이 나오나
6. 해가 돋은 후에 타서 뿌리가 없으므로 말랐고
7. 더러는 가시떨기에 떨어지매 가시가 자라 기운을 막으므로 결실하지 못하였고
8. 더러는 좋은 땅에 떨어지매 자라 무성하여 결실하였으니 삼십 배나 육십 배나 백 배가 되었느니라 하시고
9. 또 이르시되 들을 귀 있는 자는 들으라 하시니라
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,,4:1..@바이솨브<바브-요드_쉰-베잍> : 창1:1,2 그대로 지어지신분 JC께서 좌정하사 #바야헬<바브-요드(점)_헤잍-라멛> : 창1:1,2 그 자체가 치유-회복-복원의 말씀!!..십자가 분배말씀이신분께서 마주 보며 상호교통하심으로써 [전존재를 새롭게 하시는바] 치유-회복-복원의 생명말씀 베푸심이니 #레라메드<라멛_라멛-멤(점)-달렡> : 절대진리의 온전-완전한 말씀을 받는자마다에게 친히 결합하여 거처삼는 머리되심이라 #알<아인-라멛> : Q형상의 생명나무 가지, 분배말씀으로 #쉐파트<쉰-페이-타브> : 영혼 구원의 세팅 그대로, Q 형상-말씀을 열어주고 계심이라 #하얌<헤이-요드(점)-멤> : 영으로 호흡하는 택자마다에게((바이_카할루)) 말씀 거처 됨, 서쪽-바다-지성소, 곧 엘로힘 삶을 열어주고 계심이라 @바이카할루<바브-요드_코프(점, 좌상)-헤이-라멛-바브(중)> : Q갈망 참되게 헤아리는 택자마다/곧 교회는, 본질상 Q과 똑같게된 사람들이라..영의 호흡으로 말씀 먹는 제자, 곧 성령붙좇는바 JC 판박이 만드심 통해서라 #엘라이브<알렢-라멛-요드-바브> : Q-여호와시로다 #하몬<헤이-멤-바브(상)-눈> : Q-여호와, 그영Q이신!!, 바로 그분의 흐름-확장을 생생하게 경험케 하고 계신바 살아계신분, 진리의 인격, 그 확장 만들고 계심이라 #임-라브<아인-멤, 레시-베잍> : 예수님의 목양= 주영으로써 만드시는바 성전-마음!!//JC께서 진리-성전 만들고 계심// 곧 택자의 마음에 진리-TUQ의 모든 총체="예슈아=예수"를 공급하사, 그의 마음으로 하여금 영이신 "함메시아흐"=그리스도 되도록 만들고 계심이라. @바예레드<바브-요드(점)-레시-달렡> : 그침없이 그분의 영을 공급하시는, 이 땅 걸으시는 여호와로서 결합하사 마주보며 상호교통하심으로써 하나되신 JC-진복자께서(또한 그분 판박이마다) 영으로 구별되시나니 @바예쉐브<바브-요드_쉰-베잍> : [주님과 내가 마주보며 앉아!!] 좌정하는바 #바오니아<베잍(점)-알렢(좌상)_눈-요드(점)-헤이> "베레시트" 그대로 성전되신 Q을 열어주고 계시나니, 생생하게 마주보며 상호교통하시는분 예수-여호와께서 #바얌<베잍(점)-요드(점)-멤> "베레시트"그대로 성전이신 분의 진리 그대로 거처 조성하심이라 #베콜-하임<바브_카프-라멛, 헤이-아인-멤> : 창1:1-2:3까지 말씀 그대로 영의 호흡 통해 [택자인 우리안에]TUQ-JC를 그대로 조성하고 계시나니 #오메드<아인-바브(상)-멤-달렡> : 생명가지께서 진리로 결합한 한몸 이루심이요 #알-야드<아인-라멛, 요드-달렡> 분배말씀이신분, 여호와께서 친히 자신을 열어 결합 통해 맡겨-위임하여 주사 #하얌<헤이-요드(점)-멤> : 마주보며 상호교통하심으로써, 생생하게 체득할 수 있게-주와 함께 서 있게 하고 계시나니 #바_이봐샤<베잍(점)-요드(점)_베잍(점)-쉰-헤이> : "베레시트"그대로 성전으로서 상호교통하심으로써, 택자마다 "주뜻대로" 말씀 성전-Q 형상 만들고 계시는 여호와시라 #오프<아인-바브(중)-페이> : 윗물과 아래물이 하나됨을 구가하는바, 공중을 날아오르며 하늘과 땅을 자유로이 오가며 노래하는 새처럼 #하솨마임<헤이-쉰(점)-멤-요드-멤> : 주 임재의 형상 그대로 Q-사람,여호와로서 그 거처 만들고 계시도다 @바요쿨루후<바브-요드(점)-카프-라멛-헤이-바브(중)> "친히 창1:1-2:3까지 말씀 그대로 조성하시는 여호와, 예수시라 성령과 하나됨으로써라.
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4:2.@바옐라메뎀<바브-요드_라멛-멤(점)-달렡-멤> : 친히 절대진리의 말씀과 하나되신분께서 창1:1,2 그대로, 자신을 열어 제자된 택자와 결합/연합한 한몸 이루심이니(그분은 멤-멤-멤, 곧 아비-벤-루아흐/영-혼-몸/네-페-쉬 그자체시라) ..데무트-모양 이루심이라 #하르베<헤이-레시-베잍(점)-헤이> : 영적 최고봉이신분, 성전-아들의 실재, "베레시트"그대로 된 아들이시니, 자라나는 그 영의 지속적 증대로 인한, 풍성-부요-충만 비할자 없도다 #비메쉴림<베잍(점)_멤-쉰-라멛-요드-멤> : 또한 "베레시트"그대로 된 "주관자=마샬=통치자=하늘에속한 참지혜자=그리스도, 참사람이시라 @바요메르<바브-요드(점)-알렢(좌상)-멤-레시> : 창1:1,2 그대로, 십자가로 열어주신 성전Q으로서, 마주보며 상호교통하시는Q-여호와, 진리의 영으로 이르시는, 이분이 예수시라 #알레이헴<알렢-라멛-요드-헤이-멤> : 전능Q말씀으로 생명 사역하시며 호흡말씀으로 진리 거처 삼으시나니 #베라메도<베잍(점)_라멛-멤(점)-달렡-바브(상)> : "베레시트"그대로 절대진리-말씀 순종하여 살아가는, 그 참제자시라(윗물-아래물이 함께 인격 되어 바뀜이라) #오탐<알렢-바브(상)-타브-멤> :Q 인격, 그 속성 그대로, 온전케 되신분이시요, 바로 그렇게 목양하시도다
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4:3.@쉬므우<쉰-멤-아인-바브(중) ::말씀하시는 분이 누구신지, 듣는 나는 누구인지, 무엇을 듣고 있는지, 주의해서 들을지니, 곧 Q말씀의 궁극형상이신 분, 생명의 주님께서 열어주시는 말씀을, 절대진리-속성따라 열린 마음으로 "아멘"하며 간절히 귀울여 듣는자라야 생명가지의 하나된 판박이 되나니, 함께 하나되신 성령께서 그 영적 본질을 똑같이 만드심이요> #솨모아<쉰-멤-바브(상)-아인 ::: 또한 영적 새창조이신 분과 똑같이 참생명-참신성-참인성의 관계적 인격이신 Q을 살아가시는 생명가지의 나타남 그대로 살도록 만들고 계심이라> [[즉, 진리의 영으로 이르신 말씀을, 한영 이루신바 영적 본질안에서 듣는자마다!!, 그대로 인격-생명가지 안에서 듣는자 될지니]] #힌네<헤이-눈(점)-헤이 ::: Q마음과 택자의 마음이 하나됨이니....보라 진정, 이분은 호흡해내신 그대로 영이신 Q의 확장인바, 그 복사판-거울상의 실재이시나니...택자인 우리가 바로 그러함이니, 이제는 우리안에서 나타나시는Q, 이것이 곧, "야차"로다> #야차<요드-체데-알렢 : 친히 십자가로 자신을 열어 택자와 기꺼이 연합하사 풍성-부요-충만이신 영-진리-생명 말씀으로 자신의 판박이-거울상 존재 만듦의 생명사역 이루고 계시는Q이라> #하조레<헤이-자인(점,좌상)-레시-아인...씨앗 Q이 인격적 운행 말씀으로서 뿌려지심--운행말씀은, 택자의 마음안에서 영의 인격으로 목양받아 생명가지로 확장되어 나타나게 되시는바="야차" ::: 영적 최고봉Q을 생생하게 살아가시는분, 그 생명가지-그리스도 예수께서 친히 인격적 말씀으로 운행하사> #라즈로아<라멛-자인_레시(좌상)-아인 ::: 목양말씀을 진리따라-참되게/진실로 "아멘"으로 껴안아 적셔지는바 영의 호흡 통해 주 이름 앙망하는이마다 CJ, 그 판박이 만드심이라 >
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4:4.@바예히<바브-요드-헤이-요드 :: 뿌려지신 이분은 창1:1,2 로 말씀하신바, 예수시라, (창세전부터 십자가로 내려오사) "베레시트}그대로 일하시는 TUQ-여호와, 그분의 생생한 실재시로다> #베조르오<베잍-자인-레시-아인-바브(상) : Q성전이신분께서 Q말씀 운행하심 통해 참생명-참신성-참인성의 관계적인격-존재 CJ로 빚어져 나타나심-택자에게도 동일함이라> @바이폴<바브-요드(점)_페이(점,좌상)-라멛 : "산고"통해 열어주신바 말씀을, [창1:1,2 그대로 마주보며 상호교통가운데!! 이루신바] "자신을 열어드림의 또하나의 산고-진리안에서 옛존재 처리됨의 죽음-거쳐 참생명 그대로 조성된분이시요, 조성-목양말씀마다 영의 호흡으로 껴안고 십자가 주님앙망함으로써 말씀안의 영-생명-진리 그대로 살아가는분, 예수 판박이 만드시니> #민-하제라<멤-눈, 헤이-자인(점)-레시-아인 : 진리의 확장, 곧 생명 양식[=JC의 속성] 그 자체이신분, 먼저 열어주신 Q께 자신(육화된 여호와 자신)을 열어드림의 말씀의 상호 교통-열린 운행으로 영적 최고봉, 영이신 Q을 호흡하심으로써 함메시아흐-예슈아, CJ 되시니, 이제 예슈아(TUQ)을 공급하사, 함메시아흐(그리스도)를 만드심이라> #알-야도<아인-라멛, 요드-달렡 : 분배말씀-생명가지께서 친히 여호와이신 자신을 내어주사 [믿음으로 결합한 한몸 된 제자마다에게] 위임하시나니> #하다레크=길가??<헤이-달렡(점)-레시-쿠프 : 그분을 머리삼고 결합한 한몸 이룬바, 구별된 말씀을 [그대로 적용하여 껴안고 영의 호흡으로] 살아가는 택자마다 영적 최고봉-엘로힘을 살아가는 길을 열어주심이요> @바야보우<바브-요드(점)-베잍(좌상)-알렢-바브(중) : 창1:1,2 그대로, 얼굴 마주보며 상호교통하심으로써 상호 열린문의 하나 이루신분, 성전 인격이신 Q께서 성령과 하나되심이니, 이분은 예수시라> #오프<아인-바브(중)-페이 : 윗물-아래물이 하나임을 구가하시는바 새처럼 자유로이 창공을 날으시며> #하솨마임<헤이-쉰(점)-멤-요드-멤 : 호흡해내심 그대로 Q형상 판박이 만드시는 여호와, 친히 Q거처되신분이시니> @바요쿨루후<바브-요드(점)-알렢(좌상)-카프-라멛-헤이-바브(중) : 창1:1-2:3 그대로, 말씀목양받으심 그대로 영의 호흡 통해 그안의 영-생명-진리로 조성됨 통해서 나타나신분,예수시니 "아크(창1:1-21, 엘로힘-바라크"-"콜: 창1장 전체"-"에후다 = 호흡 실제, 유다, Q찬양-감상-감사하는자" 만들고 계심이라>
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4:5.@베예쉬<바브_요드-쉰 :: 이새...> #아쉐르<알렢-쉰-레시 : 진복자> :: 친히 무궁한 영-생명 흐름 공급으로서 Q형상이신 자신을 기꺼이 내어주며 "아가" 부르며 확장하고 계시는분, 선물-은혜의 진복자시니 #나팔<눈-페이-라멛 : 풍성-부요-충만의 네-페-쉬, 그 참제자시요, 복사판 만드심이라> #알-메콤<아인-라멛, 멤-코프-바브(상)-멤 : 분배말씀-생명가지께서 Q갈망 그대로 껴안아 하나되심으로써 참생명 인격 되심 처럼, 바로 그렇게 진리로 (참제자-복사판)만들고 계심이라>
#하쎌라=돌밭??<헤이_싸멕-라멛-아인 : 갈라진-열려진 바위> #아쉐르<알렢-쉰-레시> : 보좌의 말씀 분배가지, 예수는..Q형상의 영을 노래하시는바 진복자 그리스도시라 #에인-로<알렢-요드-눈, 라멛-바브(상) : Q의 확장, 말씀의 인격이신분> #솸<쉰-멤 : 그 이름 그대로, 진리거처-지성소 삶 생생하게 살아가시는분, 여호와-예수시로다> #아다마<알렢-달렡-멤-헤이 : Q과 결합한바, 진리릐 실재시니> #하르베<헤이-레시-베잍(점)-헤이 : 호흡해내신 그대로, 영적 최고봉Q을 풍성-부요-충만으로 살아내시는 "베레시트" 그대로 된, 성전-아들의 실존이시로다> @바예아헤르<바브-요드_알렢-헤잍-레시 :Q의 영-참생명이신분은 창1:1,2 그대로 예수시라> #리츠모아흐<라멛_체데-멤(좌상)-헤잍 : 말씀-절대진리의 인격으로서, 자신의 마음 열어드린, 믿음으로 결합한 택자마다에게 연합한 하나되사 친히 생명 산출 공급한바-상호 교통으로 돌보심이라> #로-하야<라멛-알렢, 헤이-요드-헤이 : 진리로 적셔짐 안에서 진실로 목양말씀을 "아멘"으로 받는이마다에게 Q의 모든것 아낌없이 내어주심, 곧 진정한의미의 영적"부흥 = 늘-항상-언제 어디서나 여호와를!! 생생하게 살아가며 확장하며 나타나게 하심의 삶" 이루시나니> #로<라멛-바브(상) : 진리를 공급// 진실로 말함-체험/배움, 그 인격> #오메크<아인(좌상)-멤-코프 : 골이 깊은, 물 흐르는 계곡> #아다마<알렢-달렡-멤-헤이> ::: 모든것 아낌없이 내어주시는 분께서, 친히 갈망하심 그대로 부활 체득하신 생명가지, 곧 생명가지 인격으로서 진리 거처-통로되심을 갈망하심이니, 진정한 참사람이시로다.
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4:6. @바예히<바브-요드-헤이-요드 : 창1:1,2 말씀 그대로, 십자가로 친히 사역하시는 [여호와는] 예수시라> #키즈로아흐<카프(점)_자인-레시(좌상)_헤잍 : 말씀의 조성과정 거치신분께서, 친히 [말씀운행으로] 조성하는 영의 인격 실재ㅡ 곧 빛비췸이시니>, #하쉐메쉬=영적 진리/빛<헤이-쉰(점)-멤-쉰 :: 호흡 말씀 그대로 Q형상의 온전/완전한 영혼몸으로서 진리거처-통로됨 그대로 판박이 만드시는 구주시로다.. *쉰(점)=쉰-쉰, 따라서 쉰-3개이니, 아브-벤-루이흐./네-페-쉬/영혼몸 전제가 Q형상 충만 이루심이라> @바이차레브<바브-요드(점)-체데-레시-베잍 *예체르(요드-체데-레시)..그 영혼이 완전히 Q의 영-진리-생명으로 적셔지심)... 창1:1,2 그대로 십자가로 오사 당신자신을 열어 주시고 마주보며 상호교통하심으로써, 친히 무궁히 그분의 영을 공급하사, 영혼을 Q으로 적셔주사 창1:1,2 그대로 아들-거처-성전으로 지어지신분, 이분이 예수시요, 이분이 또한 바로 그대로 사역하고 계심이라> @바이비스<바브-요드(점)-요드-베잍-신 :: 친히 이땅에 오셔서 행하시는바, 요드-3 이뤄, 아브-벤-루아흐/네-페-쉬/영혼몸의 온전.완전한 Q삶 통해 생명 사역하심으로써, 성전으로 좌정하시나니> #키<카프(점)-요드> #에인-로<알렢-요드-눈, 라멛-바브(상)> :: 조성과정 거치신분께서 조성사역하시는바, Q의 영으로 생명 확장하고 계심이니, 말씀Q, 그 인격이시요 #쉐레쉬=영적 뿌리/영<쉰-레시-쉰 : Q형상의 영, 그 충만되심이로다>
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4:7.@베예쉬<바브-요드-쉰> #아쉐르<알렢-쉰-레시> #나팔<눈-페이-라멛> ::: Q 형상-영의 모든 충만이신 자신-Q말씀을 은혜의 선물로서 (산고의 진통-그 수고로움-를 마다함 없이...기꺼이-즐거이-자원함으로써, "아가" 부르며) 확장하여 열어주사 제자 삼으시나니 #베인<베잍(점)-요드-눈 : 성전Q으로서 확장하고 계심이니> #하코침=가시떨기??<<완결-마무리-수확<헤이-코프(점, 좌상)-체데-요드-멤 : 갈망하시는Q, 그말씀호흡 그대로, 동심합치된 택자마다 생명연합으로 하나되사 진리 거처 삼으심이라> @바이알루<바브-요드-아인-라멛-바브(중) :: 분배말씀이신분이 성령과 하나 이루시니> #하코침<헤이-코프(점, 좌상)-체데-요드-멤> @바예마아쿠후<바브-요드_멤-아인-카프-헤이-바브(중) : 창1:1,2 그대로, 여호와 , 진리의 생명가지께서 조성된 존재됨 적용하심으로써 "에후다=유다" 되심이니 #베로<바브_라멛-알렢> #나탄<눈-타브-눈> #페리<페이(점)-레시-요드> : 생명 말씀(씨앗이신Q)을 진리따라, 진실로 '아멘"으로 받는자에게 아낌없이 내어주사 생명열매 산출하고 계심이라.
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4:8. @베예쉬<바브-요드-쉰> #아쉐르<알렢-쉰-레시> #나팔<눈-페이-라멛> ::: Q 형상-영의 모든 충만이신 자신-Q말씀을 은혜의 선물로서 (산고의 진통-그 수고로움-를 마다함 없이...기꺼이-즐거이-자원함으로써, "아가" 부르며) 확장하여 열어주사 제자 삼으시나니 #알<아인-라멛 :: 분배말씀을 살아가는 생명가지의 참제자 원본이신분> #하아다마<헤이-알렢-달렡-멤-헤이 :: 말씀호흡 그대로 Q을 머리삼고 결합한바, Q목양하심으로 구별된, 진리-거처-지성소 된 실존이시요> #하토바<헤이-테잍(점)-바브(상)-베잍-헤이 :: 호흡해내심 그대로 나타난바, 미쉘-하캄, 곧 참생명-참지혜의 참사람-Q, 그 인격으로서 성전된 실재시라, 비교할 수 없이 탁월한 주관자-통치자-지혜의 기묘 시로다..."하아다마의 택자마다에게 하토바를 주심"으로도 읽을 수 있음..!!> @바이텐<바브-요드(점)-타브(점)-눈 : "베레시트" 그대로 "메라헤페트"의 목양 거처 확장된, 완성이신분, 그 온전.완전하신분을 내어주사 확장하고 계시나니, 곧 예수시요> #페리<페이(점)-레시-요드 :: 진리 안에서 옛존재 처리하시고-처리 받음의 "산고"를 기꺼이 감수하심으로써 얻는, 그 부활생명의 보배롭고도 존귀한 호테(헤잍-테잍)Q 됨 체득하신분께서 또한 그리 만들어 열어주고 계심이니 : 열매맺음은 당연하다!! > #올레<아인(좌상)-라멛-헤이 : 위에 계신 분배말씀의 생명가지, 그 실재 시로다> #비가델<바브_기멜-달렡-라멛 : 십자가 성령을 머리삼아 결합한 한몸 이루신분, 참제자의 원본이시니, 생명이 계속 위로 자라나시도다> @바이아스<바브-요드_아인-신 : "예체르+아사, 그 적극동의"따라 만들어지신분> #제<자인-헤이> ::: 창1:1,2 그대로 된 예수시니, Q의 갈망(여호와-엘로힘의 사람/Q이들들 만들어 얻고자 하심) 껴안고 친히 운행 조성말씀의 운행따라 빚어지심 감수하시나니(곧, Q아닌것마다 재로 만드심-새롭게 참생명 존재됨, 그 온전/완전 도달하심이라> #쉘로쉼=30<쉰-라멛(좌상)-쉰-요드-멤 : Q말씀 형상 충만 그대로 나타나사, 친히 진리의 거처-통로-성전-지성소 되신분> #쉐아림=<쉰-아인-레시-요드-멤 :: Q형상 가지, JC, 즐거이 "아가"노래하는 돌/바위-부활-열린문["쉘라쉬"이룰때 4로서, 문을 열수 있음]이시라> #베제<바브-자인-헤이 :: 친히 운행 조성말씀의 운행따라 빚어지심 감수하심이라> #쉿쉼=60??<예수형상됨<쉰-쉰(점)-요드-멤 ::: 쉰-3 이루신바, 아브-벤-루아흐/네-페-쉬/영혼몸의 온전.완전한 Q충만 살아가시는 진리 거처-통로-지성소시라> #베제<바브-자인-헤이 : 친히 운행 조성말씀의 운행따라 빚어지심 감수하고 계심이라> #메아=100??<멤-알렢-헤이 :: 곧 머리삼으신 Q의 거처되신바, 진리이신 Q의 실재, Q의 충만 그 자체시로다>
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4:9. @바요메르<바브-요드(점)-알렢(좌상)-멤-레시> #알레이헴<알렢-라멛-요드-헤이-멤> ::: 창1:1,2 그대로 나타나신분, [얼굴 마주보며 상호교통하는 관계적 인격 JC, 친히 그분자신을 택자마다에게 무궁한 영의 흐름으로 공급하시는 분, 여호와], 인격적 Q께서, 진리의 영으로 이르고 계심...이분은 전능Q말씀으로 생명사역하시며, 호흡해내시는 여호와의 말씀호흡으로 지성소 만드시는 분이시라 #미<멤-요드 :: 진리이신분께서 친히 은혜-선물로서 머리-구주되사 진리로 생명사역하며 목양하시나니> #아쉐르<알렢-쉰-레시 : Q-형상의 영, 진복자시로다> #오즈나임=들을귀있는자<알렢-자인-눈_요드-멤 ...*아잔=귀=십자가[나는죽고 그리스도께서 살아가심]-Q, 곧 영의 말씀, 그 운행하심 통한 데무트 사역 확장<알렢-자인-눈>+임/욤<요드(바브(상)-멤 :: "자인"-재로 만듦==>부활생명 체득, JC-판박이 존재-그릇됨> :: Q말씀의 운행하심으로써 생명 사역하사 거처만드심이라> #로<라멛-바브(상) :: 말씀의 인격이시니> #리쉐모아<라멛-쉰-멤(좌상)-아인 :: 분배말씀-형상-인격이신 구주시라... 말씀 그대로 Q형상 진리의 인격되신 예수시로다> #이쉐마<요드-쉰-멤-아인 :: 친히 자신을 은혜의 선물로 내어주시는 분, 여호와-예수시라...그분, 예수님의 목양 말씀-진리-그형상 살아갈지라>
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#[일반적으로 볼 때] 질문에 대답하는 가장 현명한 방법은 전존재로 질문하는 사람 그 자체를 비추어 주는 거울의 역할 하는 것. 가능한한 직접 <말로는>대답하지 않는 것, 나중에 대답하거나 천천히 대답하는 것임 ::: > 또한, 질문하는 자로 하여금 그 질문에 <차분하고 안정된 마음으로 주님 임재앞에 있음 의식하면서 스스로 대답해 보도록 유도하기....그러기 위해서는 돕는 상담자 스스로는 먼저 주님 임재앞에서 스스로를 돌아보아 회개함 통해 그 어떤 거리낌이라도 다 처리해 두고 주님평강안에 머물러 있어야 함.
@@우리안에 있는 사탄의 주된 표현은 다름 아니라 우리의 혈기방장한, 통제 불능의 분냄<성질 부림, 성질 냄..분노(-원한-원망)/격정/폭력(파괴-학대-조롱이나 비아냥)-때때로 우울/망상/공황(공포)/마비/두려움(조종감)>으로 나타남에 주의하라, 그것은 뱀의 본성의 표현임...그러나 내주하시는 생명 빛<죄의 종노릇하는데서 우리를 해방하는 생명의 빛은 신진대사적 충만함의 변화를 통해 그것을 죽이고 존재밖으로 몰아내어 제거해 버리는 것임....주 이름 부를 때 영적 참생명이신 그분의 임재 느낌이 (영-->혼-->온몸의 각부분 세포에 이르기까지)전존재에 퍼지며 충만케 되는 온화함/다정다감함/탄력적 수용성-쾌청-명랑-명료/자비와 긍휼의 솟구치는 마음>, 그것은 [절대기쁨-절대긍정-절대믿음(신뢰와 확신)의 생명력 넘치는 임재의 확장/증강...그 안에 머물기를 연습하라!!]이자 사망/죽음을 죽이는 참 빛<진리의 빛>인 바, 생명 빛이 강하게 비치면 비칠수록 그만큼 더 성질부림은 감소되어버리며 마침내 멈추어져 버리게 된다.
**거룩하신 여호와는 스스로는 결코 <대가 치르지 않고서는> 죄인과 죄인의 죄들을 간과하고 넘어감 통해 용서하실 수는 없으시기에((그것은 그분 자신을 불의하게 만드시는 것이며, 당신의 참되고 거룩하심에 위배됨)) 친히 인자가 되셔서 십자가에 못박혀 죽으심 통해 죄인의 죄값을 대신 치르시고[=구속!!...죄의 삯, 곧 결과는 사망뿐이었다..] 죄인인 우리를 사셨으며 소유하는, 그리고 [용서하시는 권한을 가지신] 참된 주인, 주님이 되셨음을 잊지말라.....[연습하고 실행하라...진실로 참으로 그러함을 누리라!!...이것은 참되다!!] 이제, 말씀과 영 둘 다 소유한 자로서 우리의 영으로 말씀을 접촉함과 동시에 영을 사용하여 주님 앙망하면서 주 이름부름으로써 그분의 말씀안에 거하고 머무름 통해 영원하고 항상 있는 생명의 근원이신 그분<과정 거치신, 내주하시는 성령, 그리스도의 영, 그 영>은 실제로 우리의 누림이 되신다...
@@consider = contemplate ::: contemplation(con+templation) ::: consider
[[관상.contemplation]]...함께 주의말씀<성소>에 머물러 거함, 하나님을 발견-앙망하며 머무름/맛봄/누림/알아감/사랑드리기 통해 Q 알아감-사랑함-주의 어떠하심안에 맡겨드림 통해 배어들게 되어 닮아가며 충만케 됨-JC 살아냄의 선순환임....
[[묵상(meditation)]] :: 성경에서 말하는 "묵상"은 하나님을 믿고 신뢰하는 성도가 하나님이 하신 말씀과 그의 행하신 일들을 기억하여 그것을 마음에 깊이 생각하면서 하나님께 사랑으로 예배하며 반응하는 신앙의 실행 태도.....기억해 두어야 할 약속말씀들을 기억하며 구송/암송하되 오직 제한받지 아니하시는 차원을 초월하여 함께 계시는 분 앙망하며, 하나님께 주의 말씀으로 여쭙고 말씀하시는 바를 기다리며, 감사 기도하고, 소원을 아뢰거나 심정을 토로함 통해 주님 누리는 기도 가운데, 무엇보다도 주님 자신이 친히 말씀하사 깨닫고 참되게 순종할 수 있도록 하심을 기다림....히브리어 원어성경에서 "묵상"이라는 말이 [으르렁거림], 명사로는 강세어 하기온(meditation), 동사로는 하가( meditate)라는 단어가 주로 사용되었음.
[[강청하는, 포기하지 않는, 믿음의<절대 믿음-절대기쁨-절대신뢰/확신의> 엘레겐의 <신뢰의 대상이 누군지 신뢰-확신함 통해, 확신하는 바 발휘-실행하는, 살아 생동하는 믿음의>기도!!...무릎으로 승부하기..막5:24-34]]
<전파되고 선포되어 들은 바 그 말씀을 > 믿고 붙들고 신뢰와 확신으로, 하나님 아빠가 누구신지, 그 성품-영광-가까우심 붙들고 마음에 다짐하며 그것이 이룰 때까지 끝까지 포기하지 않고 선포하기..
최선을 다해 기도했는데 아직도 응답 받지 못한 기도제목은 무엇인가?
기도응답을 지연하시며 하나님께서 내게 요구하시는 내용과 하나님께서 주시려는 은혜는 무엇인가? 깊은 관심과 주목 속에서 이 글을 읽었다.
.....아버지의 다함없는 사랑, 열납하심에 대한 절대적인 신뢰, 절대적인 믿음을 가지고 구하면 반드시 하나님은 기도에 응답해 주신다고 말하고 있다.
그러면 기도하다가 낙망하는 이유는 무엇일까?
[아버지와 아들의 관계 속에서 기도하고 있는가]. 살펴보라고 충고한다. 또한 [나의 믿음이 약해지지 않았는가]. 돌아보라고 말한다.
<기도는 멈추라는 성령님의 사인이 없는 한, 멈추지 말라>는 말이 가슴에 와 닿는다.
<기도는 응답받을 때 까지 하는 것이다. 그러기에 오늘도 내일도 기도하기를 쉬지 말라>는 말에 동감한다.
사실 올 해 출발할 때 창세기 17장 1절 하반부 말씀을 붙들고 출발했었다. “나는 전능한 하나님이라. 너는 내 앞에서 행하여 완전하라.” 오랫동안 기도해 오면서 그동안 간절히 기도했던 기도제목이 좀체 응답이 없어 보였다. 그래서 하나님께서 그냥 안 들어 주실려나 보다. 나름대로 생각하고 낙심하고 있었다. 그런데 어느 날 이 말씀을 우연한 기회에 가까이 있는 사람을 통해 들려 주셨다. 순간 뜨끔했다. 새롭게 강청하는 기도를 배우고자 한다.
혈루증 앓은 여인의 듣고 기도하고 행하는 믿음이 아름답다. ‘생각함일러라.’ 하는 그 여인의 기도를 ‘엘레겐 기도’ 라고 부르고 있다. 엘레겐은 반복적 행위를 나타내는 미완료 동사라고 한다. 즉 마음속으로 계속 되뇌며 혼잣말을 하듯이 ‘예수님의 옷에만 손을 대고도 나는 구원을 받을 수 있어.’ ‘예수님은 전능하신 하나님의 아들이니까, 그 분의 옷자락만 만져도 나는 고침을 받을 수 있어.’라고 중얼거리는 기도를 엘레겐 기도라고 말한다.
.....기도할 때 잡념이 생기면 소리 내어 기도하며 기도 말이 생각나지 않을 땐 찬양을<찬양의 기도를> 하라고 권한다. 그래서 기도의 대류권을 벗어나 성층권으로 들어가 하나님과 그 깊은 만남을 맛보도록 말하고 있다. 기도는 해보는 사람만이 알 수 있는 기쁨이 있다. 그래서 일단 자리를 만들고 계속해서 기도를 시도해야 한다.
.....미국인 선교사 헨리 프로스트의 한 가지씩 하나님께 감사거리를 찾아 고백하는 기도도 인상 깊다. 감사하는 마음을 가질 때 어떤 상황가운데서도 사탄의 꼬임에 빠지지 않고 평안을 유지할 수 있고 믿음에서 떨어지지 않게 됨을 배운다. 내 마음의 토양이 바뀌기 까지 줄기차게 도전해야겠다.
.....주기도문으로 기도하는 방법을 제시하고 있다. 사실 처음 기도 시작할 때 이 방법으로 시작했었다. 그 깊은 의미를 새기고 기도할 때 오랫동안 기도생활을 유지할 수 있는 것 같다. 새롭게 무디어진 마음을 가다듬고 기도의 자세를 바로 잡는다. 일상의 일들이 눈앞에 시급하게 보여도 그것은 허상인 경우가 많다. 하나님 앞에 나의 현실의 문제 해결문제 뿐만 아니라 하나님 나라의 회복에 어찌하든지 쓰임 받는 자가 되고자 오늘도 그 앞에 겸손히 엎드려 기도하고자 한다. 또한 그가 다시 오실 그 날을 소망하며 합당한 자로 빚어지길 십자가에서 죽으시고 부활하신 예수님의 이름을 의지하여 기도한다.
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@@관용 = 긍휼<그리스도>에서 우러난, magnanimity<아량/도량/해량/혜량 넓은/품어주는/포용하는>, moderation<중용 = 절도=중재>, gentleness<온유-온화>, generosity <너그러움/관대함: 내어줌의 손해/희생 감수>, forbearance/tolerance /endurance <일절 오래참음>, [마음에 사랑-희락-화평 누림충만한, 그리스도의 마음에 합당한]오래참음-자비-양선-충성-온유-절제 실행으로, 공정함-부드러움-오래참음-온화함-친절 안에 머무름, 소탐대실/극단화/모든 악의와 고집 배제 ........형제자매의 구원 위해 자기 희생감수 <조화와 균형-탄력성/부드러움/다정다감/쾌활청명/가벼움/달콤함의 사랑희락화평 충만의 중용-능력 견지함 통해>주바라기로 자기마음 다스림 :: 주님마음에 <합당-온당-적절한-알맞는-어울리는>사려깊음/배려/이해- 양보/참음/기다림-용서/용납-친절/온유/겸손....믿는 이마다 구주JC처럼 쓰레기를 담아 처리하는 중보기도의 드럼통 사명자임을 잊지말고 매일 먼저 주께 자신 처리함으로써 비워내기를 잊지말라..
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[[freedom과 liberty]] 십자가 대속의 구주 JC 믿음 통해 사망/어둠 영역에서 생명/빛 영역으로 옮겨짐 + 참되게 믿는 이마다에게 보장된 바, 모든 생활에 있어서 구주 JC의 패러다임안에 살며 그분을 닮아감의 선택권리 발휘/누림
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작성일 : 2021.03.14
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