| **사람의 영과 혼...(어쩌면)Q 마음크기 만큼!! 광대해지도록 설계해두셨을 수도 있다?!--Q 담는 그릇이기때문이다.. 사람의 영혼에는 Q 아니고는 전혀 채울 수 없는 "빈공간감=공허감"느끼도록 설계해두셨다..사람의 영혼을 채우기 위한 참된 접근 통로는 Q-JC을 "그분의 어떠함, 그분의 의도-계획을 알고, 유일무이한 나의주-나의 하나님"으로 "자유의지를 발휘하여" 선택-적극동의로 영접함 통해서, 이루고 계시는데(사람의 영-[Q은 진리-영-참생명이시라, 그분을 알고-교통함 통해 그분으로 공급=채움받아 살수 있도록 마련해두셨음] 이때 주님은 창1장을 통해 보여주심 그대로 짝 이룬 혼의 바닥까지 그분의 빛을 비춰주심-->새창조 사역으로 나아가셔서 진리-영-생명Q-인격의 사람으로 [곧, 원본 진복자-여호와-엘로힘-JC와 똑같도록 찍어내시는바, 그분의 판박이-복사판인 참사람]의 그 존재를 만들어가고 계심 **카인<코프-요드-눈>은 "코프(Q갈망/원하심=여호와-엘로힘 =얻음)" 스펠링 그대로 직접 위에 계시는 Q으로부터 말씀을 받고 그것을 전후좌우로 전달하고, 사람을 이끌어 Q께로 데려가는 제사장 역할...이에 반해 아벨<헤이-베잍-라멛>은 양떼=촌<체데-알렢-눈>을 돌보는 목자.. ..번역하는이들이 왜 굳이 "허무/헛됨"이라고 명시했을까.."Q없이 스스로 무엇 이루려 함이란 본디 거품 잡는일이다" 말하고 싶은것 아니었을까...(본래의 적극적 의미 그대로 번역한다면,..마음-중심-성전 그 바탕됨이 말씀을 호흡해내는영이신 Q과 동행하는 제자..라고 번역할 수도 있다) ....한편, 주예수님의 "새창조의 사람 만듦의"조성사역은 "카프(점)-요드"=그 안에 헤잍(참생명)+쉰(말씀-형상-인격)을 내포하며, 이것은 영혼의 바닥에서부터 보좌에 이르기까지 가득채워가시는 사역으로 봄((각 사람-단독자-마다에게 관련 됨!!))..
창4장..세상을구권하기위해(밀알)..
===가인과 아벨
1. [459.누가주를따라.458. 너희마음에슬픔이가득할때.]아담이 그의 아내 하와와 동침하매 하와가 임신하여 가인을 낳고 이르되 내가 여호와로 말미암아 득남하였다 하니라...**아담은<아내를 하와(생명zoe을 가진 자, 산 자)>라 부름으로써, 구주 복음을 믿었음을 드러냄...하와는 또한 분명히 복음을 믿었으며, 그러기에 첫 아들이름을 <내가 얻었다...(고대하던 바로 그 남자 후손, 여호와 구주를)..>는 뜻으로 가인이라 했다.(그 기대는 분명히 시기상조였음이 들어나지만..누구에게나 미숙한 때는 있는법이다!!)
2. 그가 또 가인의 아우 아벨을 낳았는데 아벨(=헤벨<허무??<<성전Q-그분, 말씀을 껴안고 하나되어 주이름부르며 영-호흡으로 누리며 앙망하며 말씀-진리-영-생명-인격, 곧 전존재로 동행하는자>...Q없는 인생이란 바로 nothing-nobody임을 깨닫고 무엇을 하든지 주 이름 부름-성전인격 주님 임재안에 거함)은 양 치는 자였고 가인은 농사(이미 땅을 기름지게 하사 온갖 식물들을 자라게 하셨다)하는 자였더라
3. 세월이 지난 후에 가인은 땅의 소산으로 제물을 삼아 여호와께 드렸고
4. 아벨은 자기도 양의 첫 새끼와 그 기름으로 드렸더니 여호와께서 아벨과 그의 제물은 받으셨으나
5. 가인과 그의 제물은 받지 아니하신지라 가인이 몹시 분하여 안색이 변하니
6. 여호와께서 가인에게 이르시되 네가 분하여 함은 어찌 됨이며 안색이 변함은 어찌 됨이냐
7. 네가 선을 행하면 어찌 낯을 들지 못하겠느냐 선을 행하지 아니하면 죄가 문에 엎드려 있느니라 죄가 너를 원하나 너는 죄를 다스릴지니라
8. [415.십자가그늘아래...531. 자비한 주께서 부르시네...죄인의 회개를 끝까지 기다리시는 긍휼의 주님]가인이 그의 아우 아벨에게 말하고 그들이 들에 있을 때에 가인이 그의 아우 아벨을 쳐죽이니라
9. 여호와께서 가인에게 이르시되 네 아우 아벨이 어디 있느냐 그가 이르되 내가 알지 못하나이다 내가 내 아우를 지키는 자니이까
10. 이르시되 네가 무엇을 하였느냐 네 아우의 핏소리가 땅에서부터 내게 호소하느니라
11. 땅이 그 입을 벌려 네 손에서부터 네 아우의 피를 받았은즉 네가 땅에서 저주를 받으리니
12. 네가 밭을 갈아도 땅이 다시는 그 효력을 네게 주지 아니할 것이요 너는 땅에서 피하며 유리하는 자가 되리라
13. 가인이 여호와께 아뢰되 내 죄벌이 지기가 너무 무거우니이다
14. 주께서 오늘 이 지면에서 나를 쫓아내시온즉 내가 주의 낯을 뵈옵지 못하리니 내가 땅에서 피하며 유리하는 자가 될지라 무릇 나를 만나는 자마다 나를 죽이겠나이다
15. 여호와께서 그에게 이르시되 그렇지 아니하다 가인을 죽이는 자는 벌을 칠 배나 받으리라 하시고 가인에게 표를 주사 그를 만나는 모든 사람에게서 죽임을 면하게 하시니라
===가인의 자손 [538. 죄짐을 지고서 곤하거든] [539. 너 예수께 조용히 나가]
16. ○가인이 여호와 앞을 떠나서 에덴 동쪽 놋 땅에 거주하더니
17. 아내와 동침하매 그가 임신하여 에녹을 낳은지라 가인이 성을 쌓고 그의 아들의 이름으로 성을 이름하여 에녹이라 하니라
18. 에녹이 이랏을 낳고 이랏은 므후야엘을 낳고 므후야엘은 므드사엘을 낳고 므드사엘은 라멕을 낳았더라
19. 라멕이 두 아내를 맞이하였으니 하나의 이름은 아다요 하나의 이름은 씰라였더라
20. 아다는 야발을 낳았으니 그는 장막에 거주하며 가축을 치는 자의 조상이 되었고
21. 그의 아우의 이름은 유발이니 그는 수금과 퉁소를 잡는 모든 자의 조상이 되었으며
22. 씰라는 두발가인을 낳았으니 그는 구리와 쇠로 여러 가지 기구를 만드는 자요 두발가인의 누이는 나아마였더라
23. 라멕이 아내들에게 이르되 아다와 씰라여 내 목소리를 들으라 라멕의 아내들이여 내 말을 들으라 나의 상처로 말미암아 내가 사람을 죽였고 나의 상함으로 말미암아 소년을 죽였도다
24. 가인을 위하여는 벌이 칠 배일진대 라멕을 위하여는 벌이 칠십칠 배이리로다 하였더라
===셋과 에노스
25. ○아담이 다시 자기 아내와 동침하매 그가 아들을 낳아 그의 이름을 셋이라 하였으니 이는 하나님이 내게 가인이 죽인 아벨 대신에 다른 씨를 주셨다 함이며
26. 셋도 아들을 낳고 그의 이름을 에노스(-에노스는 “죽을 수 밖에 없는 존재+연약하여 부숴지기 쉬운 그릇”.... 할아버지 아담과 같은 어원인 흙, 사람이라는 뜻이나 좀더 깊은 뜻은 ”Q확장으로, 자신을 선물로 내어주시는분을 받아 그말씀-확장-인격대로 살도록 된존재!!, Q아니고서는 !! 전적 공허-절대무가치, 소진/죽음뿐인 존재“ 라는 의미를 내포하고 있다)라 하였으며 그 때에 사람들이(=여기서는 셋과 에노스만을 지칭 ....히브리원어 성경에는 "사람들이"란 말이 빠져있음) 비로소 여호와의 이름을 불렀더라(=자기 존재의 유한성/무력함 자각....눅15장에서 (교만과 자신감 충만으로 세상 향했던) 탕자는 자기 존재의 실상 깨달았을 때 회개하고 돌아와 거듭난 자가 되고 있다)....**우리 모두는 [셋과 에노스처럼..창4:26] 주님을 불러야 하며, 동시에 더 나아가 [바로 에녹처럼..창5:24....하나님을 이 짧은 인생의 궁극 목적으로 삼고]하나님과 동행해야 함을 명심하자...
-------
===
[창4장]
1.아담이 그의 아내 하와와 동침하매 하와가 임신하여 가인을 낳고 이르되 내가 여호와로 말미암아 득남하였다 하니라 ((웨하아담 야다 엩-합봐 이쉬토 와타하르 와텔레드 엩-카인 와토멜 카니티 이쉬 엩-예호와)) ...십자가-아담(창1:1)은 [Q-여호와를 친밀한 경험적 체득의 앎] 야다(4:1의 핵심단어) 과정(창1:2) 거쳐서 알아가게되었음, 이때 나타나는 에트-하와 실재가 되는바, (세팅대로) 곧 말씀 속성-인격이 됨으로써, 이제 영적 최고봉(엘로힘을, 성령을 영-호흡함으로) 잉태하여 감사하며 말씀대로 산출하는바, 에트-카인을 낳게 되고, 비로소 (Q목양 통해 이루는) 고결한 Q속성-인격됨을 알아차리게 됨=십자가 성령-인격께서 이뤄주셨음, 이것은 위에서(긍창으로)부터 보여주신바 Q갈망[여호와-엘로힘 앋음]-교통하신 그대로 이루신바됨, 곧 말씀-참사람 에트-여호와임을 알게 됨..
==웨하아담<바브-헤이_알렢-달렡-멤> 야다<요드-달렡-아인>...십자가 여호와를 살아가는자=머리되신 Q과 결합-목양 받는자, 아담, 그의 결합은 곧 분배말씀-생명가지와 결합함이라 .. 에트-하봐<알렢-타브, 헤잍-바브(중)-헤이>...Q속성대로 참생명을 붙좇는 실재... 이쉬토<알렢-쉰-타브(점)-바브(상)>...Q말씀에 세팅해두신바 "베-메" 그대로 된 Q속성-인격 존재... 와타하르<바브_타브(점)-헤이-레시>..."베-메"그대로 된 영적 최고봉 엘로힘--성령으로 잉태..깨달음 와텔레드<바브_타브(점)-라멛-달렡> ..."베-메"그대로 성령으로 감사-산출된 제자.. 에트-카인<알렢-타브, 코프-요드-눈>...Q속성 대로 , Q(께서 궁창-하늘을 열어주신바) 그분의 갈망 [여호와-엘로힘 얻음]알고 교통하심따라 그대로 살아내며 확장하는[칸나, 카인-눈-헤이.."질투"??-오역!!,,Q-여호와를 생생하게 살아내며 확장함] 존재.. "카인" =[좌우에 날선검],성령의 검(헤레브, 헤잍-레시-베잍)=Q말씀을 가진자 됨=Q아닌것마다 처리-진멸함/와토멜<바브-타브(점.좌상)-알렢-멤-레시..."베-메"그대로 온전케 하시는,Q속성 만드시는 Q께서 진리의 영으로 목양하여 이르고 계심> 카니티<코프-눈_요드-타브-요드...위로부터 [그분의 갈망 이루시려] 교통하여 확장하심이니> 이쉬<알렢-요드-쉰...참사람-구주, 말씀-진리, 불-빛 그 존재> 에트-예호와<알렢-타브, 요드-헤이-바브-헤이...여호와의 속성 그대로>.바로 이 과정으로 된 에트-여호와.얻기를 원하셨음을 깨달아 알게됨...*에트-하봐.. 에트-카인 에트-예호와 ..이들 모두는 Q속성(Q말씀-속성-진리) 그대로 된 존재("여호와")의 표현임을 의미...
2.그가 또 가인의 아우 아벨을 낳았는데 아벨은 양 치는 자였고 가인은 농사하는 자였더라 ((와토세프 랄레데트 엩-아히우 엩-하벨 와예히-헤벨 로에 촌 웨카인 하야 오베드 아다마))
==와토세프<바브-타브(점, 좌상)-싸멕-페이...십자가로 온전케 된 인격께서, "베-메"대로 보좌-인격을 열어주심> 랄레데트<라멛-라멛-달렡-타브...[말씀공급Q과 참제자Q,그결합한 하나의 온전-완전함!! --감사할지니!!]인생길 고난 여정 가운데 함께하나되어 걸어가시면서 인생으로하여금 말씀의 참제자로 나타나도록, 공급말씀으로 조성받고 온전케 하고 계시는분> 에트-아히우<알렢-타브, 알렢-헤잍-요드-바브...이분은, Q속성대로 Q생명으로 행하는 십자가 여호와> 에트-하벨<알렢-타브, 헤이-베잍-라멛...Q속성대로 살아가는바 그 마음-성전을 말씀 적용-동행 통해 동심합치로 돌보는 자"하벨"> /와예히-헤벨<바브-요드-헤이-요드, 헤이-베잍-라멛...십자가 여호와를(붙좇아=말씀 적용함으로써) 그대로 참되게 살아가는자 하벨> 로에<레시(좌상)-아인-헤이...영-인격이신 목자 CJ의 실재> 촌<체데(좌상)-알렢-눈...한마음-한뜻-한생각으로 적셔져 동행하는 인격, 곧 동심합치로 행하며 이루시는 Q의 확장 "양떼"> /웨카인<바브-코프-요드-눈...카인의 삶은-위로부터 주시는 Q의 갈망-교통하심을 그대로 확장함--Q아닌것마다 쳐냄> 하야<헤이-요드-헤이...살아 생동-산출되도록 진행시켜가는바> 오베드<아인(좌상)-베잍-달렡...생명가지-인격께서 그릇삼은바 그대로 결합한 증인 존재"마음밭 경작자"> 아다마<알렢-달렡-멤-헤이...아담, 살아내는 그 실재>
3.세월이 지난 후에 가인은 땅의 소산으로 제물을 삼아 여호와께 드렸고 ((와예히 미케츠 야밈 와야베 카인 미페리 하아다마 민하 리호와))
==와예히<바브-요드-헤이-요드...여호와의 일하심이니> 미케츠<멤-코프(점)-체데...[Q갈망(여호와-엘로힘 얻음)을 껴안고 선택-적극동의함의 상호갈망삼은바 임재-충만 , 그 여호와-엘로힘의 삶을 자연스레-저절로 생생하게 표출되게 하심!].상호갈망 삼은바 그대로-여호와,엘로힘 만들어 얻음-한마음-한뜻-한생각으로 의도까지 하나됨으로 녹아든바> 야밈<요드-멤-요드-멤...하나로 행하심 그대로 담겨진 진리-그릇 만드심 > /와야베 <바브-요드(점)-베잍-알렢...창1:1,2그대로 된 JC는, 얼굴 마주보며 상호내재-상호교통-공급하시는 성전Q> 카인<코프-요드-눈...Q갈망-교통따라 그대로 확장하며 살아감의, 카인은> 미페리<멤-페이(점)-레시..."관계적인격의 상호 열림"이루시는 진리의 영따라> 하아다마<헤이_알렢-달렡-멤-헤이...영-호흡으로 Q과 결합한 하나, 그 진리-그릇 살아감> 민하<멤-눈-헤잍-헤이...*민하(=소제!!..은혜에 감사하여, 주로!! "산출된 곡물"을 드림, "피흘림 없는" 제물!! =전존재-중심을 드림)..*마나흐(멤-눈-헤잍)=(무료-은혜로)빌려주다/기억하며> 리호와<라멛_요드-헤이-바브-헤이>...[말씀 그대로]십자가주님 살아냄, Q갈망(여호와-엘로힘 산출)을 나의 궁극 갈망 삼음, 곧 [매너리즘을 경계하며 깨어있어서!! 경성케 하심안에서, 생생한 주 임재를 살기!!] 진리에 적셔져 그안에서 모든 삿됨 처리받고 대치하시는 Q생명-인격, 곧 그분 거처됨 이루는것,,[분배말씀 주신대로 수용-적용, 말씀--진리--영--생명--성전인격 만드시는바!!], 오늘 주 임재안에 거함, 마음 열어 주이름 부름-보고-듣고-주목하여 만짐(얼굴 마주보며 상호누림-교통-공급)...일깨워주시는바, 그리스도의 평강, 그분의 움직임과 하나로 매순간 행함
4.아벨은 자기도 양의 첫 새끼와 그 기름으로 드렸더니 여호와께서 아벨과 그의 제물은 받으셨으나 ((웨헤벨 헤비 감-후 밉베코로트 초노 우메헬레베헨 /와이솨 예호와 엘-헤벨 웨엘-민하토))
==웨헤벨<바브_헤이-베잍-라멛..그 마음-성전을 말씀 적용-동행 통해 동심합치로 돌보는 자"하벨"> 헤비<헤이-베잍-요드-알렢...마음-성전-여호와, Q 그분 임재 자각> 감-후<기멜-멤, 헤이-바브(중)-알렢...그의 마음, 진리-그릇안에 계시사 움직이시는 성령께 붙어가며 이르시는 말씀에 "아멘"으로 반응하는 민감함으로 Q을 살아감> 밉베코로트<멤_베잍(점)-카프(좌상)-레시-바브(상)-타브.."베레시트"대로 성전됨 자각 아래, 오늘-날마다, 진리-영-생명-인격, 더욱더 새로이 더하실바, 빚어가시는 그리스도-참생명 인격 삶> 초노<체데(좌상)-알렢-눈-바브(상)...전존재 적셔주시는 임재에 열어 하나됨-충만/변화 이루시는 그 인격 만들어 대치시켜주심 자각-감사> 우메헬레베헨<바브(중)_멤-헤잍-라멛-베잍_헤이-눈...진리로 처리하사,더욱더 새롭게!!, 부활의 참생명 능력-만나, 치료, 회복, 복원, 꿈/비전, 용사/배필, 기업됨!! 생생하게 작동하실 Q 먹거리 삼고 누림, 그 충만-임재를 기대-확장-호흡함> /와이솨<바브-요드(점)-쉰-아인..오늘 누릴바!!, 십자가 주님 함께 하는 시간-인생!!, 생생한 JC 보고-듣고-주목하여 만지며 적셔짐> 예호와<요드-헤이-바브-헤이> 엘-헤벨<알렢-라멛, 헤이-베잍-라멛...말씀의 참제자,그 마음-성전을 말씀 적용-동행 통해 동심합치로 돌보는 자"하벨"> 웨엘-민하토<바브_알렢-라멛, 멤-눈-헤잍-타브-바브(상)..은혜에 감사하여, 주로!! "산출된 곡물"을 드림, "피흘림 없는" 제물!! =전존재-중심을 드림--소제>
5.가인과 그의 제물은 받지 아니하신지라 가인이 몹시 분하여 안색이 변하니 ((웨엘-카인 웨엘-민하토 로 솨아 와이하르 레카인 메오드 와이펠루 파나우))
==웨엘-카인<바브_알렢-라멛, 코프-요드-눈> 웨엘-민하토<바브_알렢-라멛, 멤-눈-헤잍-타브-바브(상)>..가인의 소제도, 또한 (중심-인격 드림의), 민하토!! 그 자체로 여겨주셨음 로<라멛-알렢> 솨아<쉰-아인-헤이>..말씀공급통해 택자를 목양하시는Q, 함께 시간보내며 분배말씀으로 이르고 계심 /와이하르<바브-요드(점)-헤잍-레시....오로지 십자가로행하시는분, JC께서 생생하게 상호간에 영-생명 안에서 얼굴마주보고 대면하여 교통하심> 레카인<라멛_코프-요드-눈> 메오드<멤-알렢-달렡>..평상시처럼-부드러이?! 말씀으로 참제자된 카인에게..말씀-진리가운데 머무르도록 일깨우심 /와이펠루<바브-요드(점)-페이(점)-라멛-바브(중)> 파나우<페이(점)-눈-요드-바브(중)>...영안에 깨어있음으로 말씀에 착념 통해,상호 열린 마음의 교통-흐름, 그 관계적 인격으로 하나됨을 살기,!!
6.여호와께서 가인에게 이르시되 네가 분하여 함은 어찌 됨이며 안색이 변함은 어찌 됨이냐 ((와요멜 예호와 엘-카인 람마 하라 라크 웨람마 나펠루 파네카))
==와요멜<바브-요드(점)-알렢(좌상)-멤-레시> 예호와<요드-헤이-바브-헤이> 엘-카인<알렢-라멛, 코프-요드-눈> 람마<라멛-멤(점)-헤이...말씀-진리 충만 살며> 하라<헤잍-레시-헤이..오직 생명-영 호흡으로 [성령 충만으로],살아감> 라크<라멛-쿠프(시)...말씀적용의 동행/동역 (저절로) 이룰지니> /웨람마<바브-라멛-멤(점)-헤이..십자가 여호와는 말씀-절대진리이심> 나펠루<눈-페이-라멛-바브(중)..친히 자신을 열어 말씀으로 확장하시는바 말씀 공급하시는분이니, 븥들지라> 파네카<페이-눈-요드-쿠프(완)...열어 확장하심 그대로(지끔꺼 이미 해오던 그대로 진행하라-매너리즘에 빠져서 방심하지말고-완전히 끝까지 이루도록 하자>
7.네가 선을 행하면 어찌 낯을 들지 못하겠느냐 선을 행하지 아니하면 죄가 문에 엎드려 있느니라 죄가 너를 원하나 너는 죄를 다스릴지니라 ((할로 임-테티브 세에트 웨임 로 테티브 라페타 핱타트 로베츠 웨엘레카 테슈카토 웨아타 티메솰-보))
==할로<헤이-라멛-바브(상)-알렢..받은 말씀 껴안고 수용-적용하여 영-호흡의 앙망-주이름 부름 통해 동행/동역함을 배울지니, 그것이 Q말씀-인격의 목양이니, 이로써 Q만들고 계심=카프(점)=헤잍+쉰!!.., 존재심연-바닥으로부터 차올라 보좌까지 부활생명-인격Q조성 이룸....cf>"코프-눈"의 경우는 위로부터 내려와 전후좌우로 퍼지는, 그리스도의 교통하는 은혜임>> 임-테티브<알렢-멤, 타브(점)-요드-테잍-요드-베잍...엘로힘 만듦의Q목양은 "베-메-테"과정 통해TUQ의 정수-핵심"참생명-참지혜 여호와"산출하여 마음-성전에 좌정하시게 해드림이니=Q께서 기뻐하심...이것이 곧 토바<테잍-바브(상)-베잍-헤이>+테바<타브(점)-베잍-헤이> 그 삶!!> 세에트<신_알렢-타브...곧, 말씀의 궁극 형상-인격이신분의 육화인바, 그 Q속성 그대로이신분이시니> 웨임<바브_알렢-멤...Q의 목양하심은> 로<라멛(좌상)-알렢...공급말씀으로 친히Q께서 그분의 속성-진리 그대로 진실하게 이르심으로써, 택자가 그 중심을 열어드려 절대신뢰로 말씀을 "아멘(절대신뢰의 믿음으로 열어 껴안습니다.. 주님과 그말씀 그대로 이루소서)"하며 받아들임으로써라> 테티브<타브(점)-요드-테잍-요드-베잍 .."이때, "베-메-테"과정 통해TUQ의 정수-핵심"여호와"께서 산출되사 마음-성전에 좌정하심 이루게 되나니> 라페타<라멛_페이(점)-타브-헤잍...말씀대로-파타흐-참생명말씀 그대로 무한다정한, 그 관계적 인격의 상호 열림을 살아가는 참제자 누림됨이니> 핱타에트<헤잍_타브(점)_알렢-타브...부활의 Q참생명!!, 곧 "베-메-테"과정 거쳐 만들어 넣어주시는바, Q속성 그대로 됨이라> 로베츠<레시(좌상)-베잍-체데..Q의 영-인격으로 그 혼을 적셔주심에 자신을 열어드림으로써 녹아든 영혼-아들 얻으심이니> /웨엘레카<바브_알렢-라멛-요드-쿠프(완)..Q말씀 적용하는자마다에게 완성하심이라> 테슈카토<타브(점)-쉰-바브(중)-코프-타브-바브(상)...잔을 채워 넘쳐남에 있어 필요한 마지막잔까지 온전히 마시는자마다-동시에 주님도 마시고 계심-"베-메-테"그대로 십자가의 관계적 인격을 온전히 이루게 됨> /웨아타<바브-알렢-타브(점)-헤이..."베-메"그대로 Q속성 이뤄주심이니> 티마솰-보<타브(점)_멤-쉰-라멛, 베잍(점)-바브(상)..."베-메-테"그대로 이루신분, 주관자Q의 하늘지혜JC께서 성전인격이심이로다>
8.가인이 그의 아우 아벨에게 말하고 그들이 들에 있을 때에 가인이 그의 아우 아벨을 쳐죽이니라 ((와요멜 카인 엘-베헬 아히우 /와예히 비흐요탐 밧사데 /와야콤 카인 엘-헤벨 아히우 /와야하르게후))
==와요메르<바브-요드(점)-알렢(좌상)-멤-레시> 카인<코프-요드-눈>..십자가구주께서 관계적인격Q의 영으로 일러주신바, 영으로 받아 그리스도를 살도록...위로부터 주신 교통을 확장함... 엘-헤벨<알렢-라멛. 헤이-베잍-라멛..말씀의 참제자 헤벨> 아히우<알렢-헤잍-요드-바브> Q말씀-성전말씀은!! Q의 참생명 십자가 여호와 그분자신임을 깨달아 알게 교통함 /와예히<바브-요드-헤이-요드...여호외시라> 비흐요탐<베잍(점)-헤이_요드-바브(상)-타브-멤>...여호와께서, "베레시트"대로 영-호흡하시며, 관계적 인격으로서 거처삼은 존재를 온전케 만드심으로써 함께 거함 됨.. 밧사데<베잍(점)-신(점)-달렡-헤이..."베레시트:그대로 말씀의 궁극형상, 그 육화된 인격께서 성전-마음밭과 결합한 하나로 생생하게 호흡하여 내재하시는 실재이심> /와야콤<바브-요드(점)-코프-멤...십자가로 나아가 얼굴마주보며 상호 교통함, 그 [부활 안에서] 진리-그릇-통로로 살아감> 카인<코프-요드-눈...카인의 확장-삶 통해> 엘-헤벨<알렢-라멛, 헤이-베잍-라멛..Q말씀 그대로 말씀 적용하는 성전-존재-참제자, 하벨로서 살아거게 됨> 아히우<알렢-헤잍-요드-바브...Q의 참생명-여호와의 십자가 삶!!> /와야하르게후<바브-요드(점)_헤이-레시-기멜-헤이-바브(중)...십자가로 상호 얼굴마주보며 상호 내재-교통-공급하는 엘로힘-성령 존재 자체됨, (그 귀결, 성령과 하나로 살아감)>
9.여호와께서 가인에게 이르시되 네 아우 아벨이 어디 있느냐 그가 이르되 내가 알지 못하나이다 내가 내 아우를 지키는 자니이까 ((와요멜 예호와 엘-카인 에이 헤벨 아히카 /와요멜 로 야댜티 핫소메르 아히 아노키))
==와요멜<바브-요드(점)-알렢(좌상)-멤-레시> 예호와<요드-헤이-바브-헤이> 엘-카인<알렢-라멛, 코프-요드-눈> /에이<알렢-요드> 헤벨<헤이-베잍-라멛> 아히카<알렢-헤잍-요드-쿠프(완)>.."헤벨"의 Q살기, 그 완성이로구나!! /와요메르<바브-요드(점)-알렢(좌상)-멤-레시> 로<라멛(좌상)-알렢> 야댜티<요드-달렡-아인-타브(점)-요드> 핫소메르<헤이-쉰(좌,우)-멤-레시> 아히<알렢-헤잍-요드> 아노키<알렢-눈(좌상)-카프-요드>...창1:1,2그대로 되신분,JC....얼굴마주보며-상호내재-상호교통 통해 Q의 목양 이루시는분-여호와-께서 Q을 확장하고 계시나니 곧 말씀의 갈망 그대로라... Q의 완성하심은 여호와-성전 말씀의 목양 통해, 그 적용하는자마다에게 이뤄주시는바 참생명이라.. 창1:1,2그대로, 얼굴마주보며-상호내재-상호교통 통해 진행하시는 Q의 목양은, 말씀인격께서 친히 말씀을 공급하여 이루시나니 여호와께 결합하여 붙좇는 가지마다 "베-메"과정거친 그분의 증인임을 깨달아 알고 있는자이기에 [=영적 최고봉 저절로 이루는 "쉠"-진리충만한 영혼-되나니] 전심으로 여호와를 기쁨으로 붙좇아 청종하는자라 ..결국 Q생명으로 산다는 것은 Q의 확장하시는 그 인격을 살아감이요, "새창조의 사람 만듦"의 조성사역하시는 분JC를 살아감인것..
10.이르시되 네가 무엇을 하였느냐 네 아우의 핏소리가 땅에서부터 내게 호소하느니라 ((와요멜 메 아시타 콜 데메 아히카 초아킴 앨라이 민-하아다마))
==와요멜<바브-요드(점)-알렢(좌상)-멤-레시> 메<멤-헤이> 아시타<아인-신_요드-타브> 콜<코프-바브(상)-라멛> 데메<달렡(점)-멤-요드> 아히카<알렢-헤잍-요드-쿠프(완)> 초아킴<체데-아인-코프-요드-멤> 앨라이<알렢-라멛-요드> 민-하아다마<멤-눈, 헤이-알렢-달렡-멤-헤이> ...JC의 영, 얼굴마주보며-상호내재-상호교통 통해 Q의 목양하심, 곧 (고결한)진리의 실재 만드시는 목양으로 위임하심 그대로 말씀형상-인격의 육화 이루도록 하고 계심이니 ...갈망의 제자, 곧 원하심대로 (참생명-참빛따라 살아가는) 그 말씀-인격의 제자, 말씀 적용하여 완성하시는바 Q생명으로 행하는자, 생명나무-가지 인격의 제자요 진리 그릇 된자... Q목양 안에서 말씀 붙좇는바 그 진리-그릇으로서 확장 되나니 참사람이로다
11.땅이 그 입을 벌려 네 손에서부터 네 아우의 피를 받았은즉 네가 땅에서 저주를 받으리니 ((웨앝타 아루르 앝타 민-하아다마 아쉘 파츠타 엩-피하 라카하트 엩-데메 아히카 미야데카))
==웨앝타<바브_아인-타브(점)-헤이> 아루르<알렢-레시-바브(중)-레시> 앝타<알렢-타브(점)-헤이> 민-하아다마<멤-눈, 헤이-알렢-달렡-멤-헤이> 아쉐르<알렢-쉰-레시> 파츠타<페이(점)-체데-타브-헤이> 에트-피하<알렢-타브, 페이(점)-요드-헤이> 라카하트<라멛_코프_헤잍-타브> 에트-데메<알렢-타브, 달렡(점)-멤-요드> 아히카<알렢-헤잍-요드-쿠프(완)> 미야데카<멤-요드(점)-달렡-쿠프(완)>...십자가 생명가지의 어떠함 그대로("베-메"과정 거처이루심..지금-여기서-오늘 누림 가능한) 실재이신분 , 곧 [참생명-참빛-인격]Q의 영을 붙좇는 영적 존재(영혼)는 바로 Q속성 그대로("베-메"과정 그대로 거쳐 이룸) 나타나 생생하게 호흡하시는 진리의 만나, 참사람이신 진복자시라.. 무한다정하신 관계적인격의 주님께서 먼저 자신을 열어내어주심에 그대로 감동되어 그분을 영접하여 주인삼고 온전히 적셔진바 한마음-한뜻-한생각의, 상호 열린 교통의 하나된 사람마다 Q속성 그대로 상호 열림 이뤄주시는 여호와를 살아감 되나니, 곧 말씀 그대로 온전히 이룬바 Q갈망하심(여호와-엘로힘얻음)그대로 참생명의 제자요, Q속성 대로된 참아담 이룸 되나니. 곧 말씀 적용함 통해서 Q생명을 완성하심이라 그 완성하심이 바로 말씀 적용 통해서이니 상호 얼굴 마주보며 상호내재-상호교통-공급의 동행함의 결합 이루는바, 말씀이신 그분의 거처됨이로다.
12.네가 밭을 갈아도 땅이 다시는 그 효력을 네게 주지 아니할 것이요 너는 땅에서 피하며 유리하는 자가 되리라 ((키 타아보드 엩-하아다마 로-토세프 테트-코하흐 라크 나 와나드 티흐예 바아레츠))
==키<카프(점)-요드> 타아보드<타브_아인-베잍-달렡> 에트-하아다마<알렢-타브, 헤이-알렢-달렡-멤-헤이> 로-토세프<라멛(점)-알렢, 타브(좌상)-싸멕-페이> 테트-코하흐<타브(점)-타브, 카프(점,좌상)-헤잍-헤이(점)> 라크<라멛-쿠프(시)> 나<눈-아인> 와나드<바브-눈-달렡> 티흐예<타브(점)-헤이-요드-헤이> 바아레츠<베잍_알렢-레시-체데>..."새창조의 사람 만듦의"조성 주관자는 친히 이루시는바 성전-인격 그대로 된 증인/증거의 생명가지시니 Q속성 그대로 된 참사람 아담이시라... Q말씀으로 목양하시나니 곧 온전케 되신바, 그분 보좌를 열어주고 게심이라 ..."베-메-테"과정그대로 거치신분 곧 "새창조의 사람 만듦의"조성 인격이요 참생명 자체이신분 여호와-하아다마 시로다 말씀을 적용하는자마다에게 생명가지의 확장, 또한 십자가의 결합 확장 이루시나니 "베-메-테"그대로 행하시는 여호와시로다. 이분은 성전Q이시라, 친히 참생명-참빛으로 혼 전체를 관통하여 온전히 비춰-적셔주시는 분이시로다..
13.가인이 여호와께 아뢰되 내 죄벌이 지기가 너무 무거우니이다 ((와요맬 카인 엘-예호와 가돌 아오니 민네소))
==와요멜<바브-요드(점)-알렢(좌상)-멤-레시> 카인<코프-요드-눈> 엘-예호와<알렢-라멛, 요드-헤이-바브-헤이> 가돌<기멜(점)-달렡-바브(상)-라멛> 아오니<아인-바브(상)-눈-요드> 민네소<멤-눈(점)-신-알렢>...창1:1,2 그대로 된 JC, 생생하게 얼굴 마주보며 상호내재-상호교통-영의 공급으로 Q을 확장하여 만드시는바, 말씀-진리의 목양하심인바, 곧 궁창에 쓰신 그대로, Q말씀으로 여호와 판박이 참제자 만드시나니.. TUQ의 모든것 그대로 전달해주시는 성령께서 계속 운행하심 통해 결합된바 말씀의 제자 인격을 더욱더 크고 고결케 만드심이라, 그 생명가지 인격을 확장하사 진리-그릇 삼으시나니, 곧, 그분의 거울상 존재, 높이 들려지신 Q이시로다.
14.주께서 오늘 이 지면에서 나를 쫓아내시온즉 내가 주의 낯을 뵈옵지 못하리니 내가 땅에서 피하며 유리하는 자가 될지라 무릇 나를 만나는 자마다 나를 죽이겠나이다 ((헨 게라쉬타 오티 하욤 메알 페네이 하아다마 우미파네카 에싸테르 웨하이티 나 와나드 바아레츠 웨하야 콜-모체이 야할게니))
==헨<헤이-눈> 게라쉬타<기멜(점)-레시-쉰-타브(점)> 오티<알렢-타브-요드> 하욤<헤이-요드(점)-바브(상)-멤> 메알<멤-아인-라멛> 페네이<페이(점)-눈-요드> 하아다마<헤이-알렢-달렡-멤-헤이> /우미파네카<바브(중)-멤-페이(점)-눈-요드-쿠프(완)> 에싸테르<알렢-싸멕(점)-타브-레시> /웨하이티<바브-헤이-요드-요드-타브-요드> 나<눈-아인> 와나드<바브-눈-달렡> 바아레츠<베잍(점)-알렢레시-체데> /웨하야<바브-헤이-요드-헤이> 콜-모체이<카프-라멛, 맴(좌상)-체데-알렢-요드> 야할게니<요드-헤이-레시-기멜-눈-요드> ...여기, 생생하게 살아움직이시는분, 성령의 운행하심 통해 더욱더 고결케되사 높이들려지사 머리되게 하신분, "베-메-테"과정 그대로-세팅해두신 과정 그대로 거쳐 이루신바 Q속성-인격 그대로 살아가시는분, 바로 그 호흡해내신 여호와께서 그대로 진리그릇안에 담겨지신바 되사, 그 진리- 생명가지의 분배말씀이 관계적 인격으로 나타나시어 생생하게 열려지심이니, 곧 참사람-하아다마-시라 ... 진리-그릇 안에 담겨지신바 영안에서 관계적 인격의 상호 교통-열림으로서 확장 완성 이루시나니 말씀 적용 통해서라.. Q속성 그대로 된바, 보좌의 온전한 거울상 된 영이시라 십자가 여호와께서 이미 이루신 그대로 일하시나니 생명가지를 확장 + 십자가를 확장하여 결합하심이니, "베레시트" 그대로 된 아레츠 되시로다, ...십자가를 호흡하시는 여호와시라 창1:1~2:3까지 말씀 대로 온전히 적셔지사 녹아든 하나 이루신바 진리-인격의 Q으로 행하시나니, 이분은 여호와-엘로힘-성령의 확장 존재시로다.
15.여호와께서 그에게 이르시되 그렇지 아니하다 가인을 죽이는 자는 벌을 칠 배나 받으리라 하시고 가인에게 표를 주사 그를 만나는 모든 사람에게서 죽임을 면하게 하시니라 ((와요멜 로 예호와 라켄 콜-호레그 카인 쉬브아타임 유캄 /와야셈 예호와 레카인 오트 레비레티 학코트-오토 콜-모츠오))
==와요메르<바브-요드(점)알렢(좌상)-멤-레시> 로<라멛(좌상)-알렢> 예호와<요드-헤이-바브-헤이> 라켄<라멛-카프-눈> 콜-호레그<카프(점)-라멛, 헤이(좌상)-레시-기멜> 카인<코프-요드-눈> 쉬브아타임<쉰-베잍_아인-타브_요드-멤 *쉬브.아타*타밈*수아*무트메쉬*마브> 유캄<요드-코프(점)-멤> /와야셈<바브-요드(점)-신-멤> 예호와<요드-헤이-바브-헤이> 레카인<라멛_코프-요드-눈> 오트<알렢-바브(상)-타브> 레비레티<라맫-베잍-라멛-타브(점)-요드> 학코트-오토<헤이_카프(점)-바브(상)-타브, 알렢(좌상)-타브-바브(상)> 콜-모츠오<카프(점)-라멛, 멤(좌상)-체데-알렢-바브(상)> ....창1:1,2 그대로 된 JC, 서로 얼굴 마주보며 상호내재-상호교통-공급하시는 Q말씀의 영으로서 말씀 인격이신분 여호와께서 말씀으로 조성하여 세우심이니, 창1:1~2:3 그대로 영-호흡의 인격 되신분, 엘로힘의 성령께서 Q갈망대로 확장하여 세우신바, 세팅해두신 그대로 좌정하신 생명가지라, 그분의 어떠함을 온전히 이루사, 그 진리-그릇 삼으심이라... 여호와Q께서 상호갈망-교통 통해 이루신 여호와-엘로힘 핀빅이로서 진리-그릇 되심이라(=TUQ의 부활 거처!!) ... 창1:1,2 그대로 된 JC, 서로 얼굴 마주보며 상호내재-상호교통-공급하시는 분, 말씀의 궁극형상, 그분의 육화-인격 담긴 진리-그릇 되신 여호와시라 말씀의 갈망-교통 그대로 확장됨이니=카인(여호와-엘로힘 판박이) Q속성-인격 그대로 표징 주심이라.. 성전말씀그대로, "베메-테"그대로 아루심이니.. 목표해내신 그대로 조성사역하시는 분의 인격이라, Q속성 그대로요 그분 인격의 온전함 그대로로다..창1:1~2:3까지 말씀 그대로, 무교병이신 Q인격 됨이니...진리-그릇안에 담긴바 그분의 인격으로 녹아든바로다
|
작성일 : 2022.05.06
이전글 : 
다음글 : 
