양시영내과의원

11. 여호와께서 바다 위에 그의 손을 펴사 열방을 흔드시며 여호와께서 가나안에 대하여 명령을 내려 그의 견고한 성들을 무너뜨리게 하시고

12. 이르시되 너 학대받은 처녀 딸 시돈아 네게 다시는 희락이 없으리니 일어나 깃딤으로 건너가라 거기에서도 네가 평안을 얻지 못하리라 하셨느니라

13. 갈대아 사람의 땅을 보라 그 백성이 없어졌나니 곧 앗수르 사람이 그 곳을 들짐승이 사는 곳이 되게 하였으되 그들이 망대를 세우고 궁전을 헐어 황무하게 하였느니라

14. 다시스의 배들아 너희는 슬피 부르짖으라 너희의 견고한 성이 파괴되었느니라

15. 그 날부터 두로가 한 왕의 연한 같이 칠십 년 동안 잊어버린 바 되었다가 칠십 년이 찬 후에 두로는 기생의 노래 같이 될 것이라

16. 잊어버린 바 되었던 너 음녀여 수금을 가지고 성읍에 두루 다니며 기묘한 곡조로 많은 노래를 불러서 너를 다시 기억하게 하라 하였느니라

17. 칠십 년이 찬 후에 여호와께서 두로를 돌보시리니 그가 다시 값을 받고 지면에 있는 열방과 음란을 행할 것이며

18. 그 무역한 것과 이익을 거룩히 여호와께 돌리고 간직하거나 쌓아 두지 아니하리니 그 무역한 것이 여호와 앞에 사는 자가 배불리 먹을 양식, 잘 입을 옷감이 되리라

11.야도 나타 알 하얌 히르기즈 마멜라코트 예호와 칩바 엘 케나안 라쉐미드 마우제네하

12.와요멜 로 토시피 오드 라로즈 함웃솨카 베투라트 바트 치돈 킽티임 킽티임 쿠미 아보리 감 솸 로 야누아흐 라크

13.헨 에레츠 카스딤 제 하암 로 하야 앗수르 예사다흐 레치임 헤키무 베히나우 바후나우 오레루 아르메노테하 솨마흐 레마펠라

15.웨하야 바욤 하후 웨니쉐카하트 촐 쉬브임 솨나 키메 멜렠 에하드 미케츠 쉬브임 솨나 이흐예 레초르 케쉬라트 핮조나

16.케히 킨노르 솝비 이르 조나 니쉐카하 헤티비 낙겐 하르비 쉬르 레마안 팆제케리

17.웨하야 미케츠 쉬브임 솨나 이프코드 아도나이 엩 촐 웨솨바 레에테난나 웨자느타 엩 콜 마므레코트 하아레츠 알 페네이 하아다마

18.웨하야 사라흐 웨에테난나흐 코데쉬 아도나이 로 예아체르 웨로 예하센 키 라요쉐빔 리페네 아도나이 이흐예 사라흐 레에콜 레사브아 웨림캇세 아티크

11.야도 나타 알 하얌 히르기즈 마멜라코트 예호와 칩바 엘 케나안 라쉐미드 마우제네하

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12 와요멜 로-토시피 오드 라로즈 함웃솨카 베투라트 바트-치돈 킽티임 킽티임 쿠미 아보리 감-솸 로 야누아흐 라크

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13 헨 에레츠 카스딤 제 하암 로 하야 앗수르 예사다흐 레치임 헤키무 베히나우 바후나우 오레루 아르메노테하 솨마흐 레마펠라

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16.케히 킨노르 솝비 이르 조나 니쉐카하 헤티비 낙겐 하르비 쉬르 레마안 팆제케리

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17.웨하야 미케츠 쉬브임 솨나 이프코드 예호와 엩-촐 웨솨바 레에테난나 웨자느타 엩-콜-마므레코트 하아레츠 알-페네이 하아다마

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11.친히 사역하여 이루시는분 여호와께서 [열어주신바] 십자가의 확장으로서 참생명-인격이 되심이니, 곧 질그릇안의 감추인 보화-열매 속의 생명씨앗-자궁안의 아기처럼[=테이트] 세상에 임하심이라, 곧 분배말씀이신 여호와께서 생명가지의 참제자로서 그릇되사 영적 최고봉이신 성령으로 적셔지고 붙어가시는바, 빚어다루심 받음 통해 절대진리로 적셔지고 기꺼이 조성받음 통해 온전한 참생명-인격 이루시나니, 여호와께서 십자가와 완전한 생명연합 이룬 실존 되심이요, 그 확장된 생명가지-Q말씀이신 분께서 겸손히 붙좇는바 성령의 빚어다루심 받음, 말씀-진리의 기름부음 받으심, 그 거처되사 결합한 한몸 이루심이라 생명가지이신분을 진리의 성령서 빚어다루시며 확장해 가시나니 곧 여호와시로다.

14.십자가 성령 붙좇음으로 그영이 Q과 똑같게 되신분, 공급 받는 말씀 그대로 "아멘"으로 반응하여 그 존재가 온통 적셔지게 하심으로써 모든 밤들을[사람이 겪는바 모든 역경/환난/곤고-기근/적신/위험/칼, 모든 환경-상황-형편-처지를 친히 겪어 아시는바] 지나시면서 그 말씀 그대로 조성되심이니[=이로써 친히 체휼하여 아시며 영원히 조성과정에 동참하시는분], 곧 여호와-하아다마, 창1:1,2 그대로 친히 사역하여 이루시는분, 그분 속성 그대로 충만-겸손으로, 온전-완전히 배어나며 풍겨 나타내시는바, Q의 확장, 부활의 참생명-인격시로다. "주 뜻 그대로 이루시되[=베레시트],-온전히 끝까지 [겸손히]목양 받으심[=메라헤페트]으로써" 온전케 되신분, [주님을 머리-으뜸 삼음으로써라] 그 속사람-영과혼-이 지음 받으신 하아다마로서 기름부음 받은 구주JC의 성숙 이루시나니[친히 빚어다루심 받음으로써 슈다드 이루심이니]... [슈다드 되심은, 곧 진리, 곧 성령께서 생명가지를 빚어 다루시고 확장하심으로써라]...조성받으신 분을 "슈다드[쉰(우)-달렛(점)-달렛], 기름부음 받아 주님을 살아가는 다윗"이라 말함은, 기름부음의 주님을 끝까지 머리-으뜸-주 되시게 해드림으로써, 십자가로 나아가는 십자가 생명길 조명하시는 분, 참생명의 참빛이신분, 또한 "테홈"에서 생명샘 터트려 생명수 강 만들어 주사 끊임-다함없는 절대진리를 공급하시며, 주님이 주시는 "다윗의 열쇠"= 곧 십자가 생명길과 그 문을 누리며, 막힘없는 교통으로 공급받으며 Q의 모든 풍성-부요-충만, 만유를 그 안에 포함하시는 그분을 특별한 몫-기업-할당으로 누리며 구별-분별-성별하고 계심을 알기 때문이니..

15.십자가 말씀-호흡 그대로 사역하여 이루시는분, 성전에 계시며 말씀하시는 Q아들, 창1:1,2 그대로 이루시는 분께서 생명-인격으로서 나타나 교훈하시는바, 그분은 십자가 성령과 하나이시니, 호흡말씀 그대로이신 Q이시요, 십자가 확장인바 기름부음이시니, 곧 조성-빚어다루심-말씀의 생명이시요 그 증인되심이라.. 생명나무에 생명연합으로 달라붙어 살아가시는 인격이시요 기름부음의 거처-그릇되신 생명가지로서 친히 나타나시도다 기름부음의 확장, 그 실존이시요 성령붙어감으로써 그분께 조성받으시며 친히 그 거처 되시나니 진리말씀 충만, 그대로 이루시도다. 아버지께로 나아가는=돌아오는=십자가 생명길이시라, Q-사람의 공동갈망 그대로 진리의 무교병 되시나니 기름부음의 거처인바 생명가지시라, 친히 거처되시도다. 기름부음의 확장 그 실존이시니 친히 사역하여 이루시며 말씀-호흡해내시는 분 여호와시로다 말씀이신 반석-바위시요 성령의 조성말씀 그대로 온전케 되사 기름부음으로 사역하시나니, 곧 "아가"를 함께 부르시도다. 호흡해내심 그대로 성령붙어감 통해 빚어지신 생명-인격이시니 그 확장되심이요, 살아내시며 체득하신바 그대로 말씀해내시나니 이분이 바로 "계시하시는분=하조나"그분이시로다.

16.(주께서 그토록 주시고자)갈망하시는바는 부활생명이시기에, 바로 그리 친히 사역하고 계시는바라.., 조성과정 친히 겪으시고 그 확장그대로 참생명-인격을 만들어 주고 계시나니, 본래 보좌에 계시는 분, Q말씀이신 아드님이로되 생명가지로 임하사 빚어다룸 받으심의 참생명-인격, 그 실존으로서 확장-산출하고 계심이라.. 기름부음으로 하나되신 성령의 조성을 그대로 껴안고 감수하사 그 과정 온전히 거치심으로써 체득하신바 그 부활생명을 [친히 이땅의 택자들마다에게] 공급하여 주고 계심이라, 곧 이는 호흡-말씀 그대로 친히 질그릇안에 감추인 보화-광주리/자궁안에 아기-열매 속의 생명씨앗으로도 비유하는바, 그 아들이시로다. 또한 그분께서 친히 붙어가며/붙좇는바 하나되신 성령을 확장시켜주고 계시는바, 영적 최고봉, Q말씀이신 아드님, 기름부음의 실제 이루고 계시는 분, 머리되는분, "아가"를 선창하시는분, 믿는 택자의 보장-울타리 되시는 분이시로다. 말씀진리의 생명가지로서 그 확장-산출 이루고 계시나니, "주뜻 그대로 진행하시되 [겸손히] 목양 받으심으로써" [빚어다룸 빋아]온전케 되신 분께서, 친히 조성과정에 함께하시ㅕ 주도하시는도다[=그리스도]

17.십자가로 말씀 호흡하신 그대로 사역하여 이루시는 실존이시라, 공동갈망 그대로 무교병 이루사 [십자가-택자의 본향-으로 돌이켜/ 돌아오게 하는]기름부음의 거처된, 그 생명가지시요 Q말씀 거처되신분이시라... Q형상의 기름부음, 그 확장-산출의 실제이신분, 십자가의 갈망 그대로 자신을 열어 결합한 한몸의 하나 되어주시는 분, 여호와시로다.. Q속성 그자체가 꼭 달라붙어 밀착한 하나, 바위-반석이신분. 십자가가 바로 그 실제요 기름부음 자체요 그 거처되심이니 Q말씀 안에 계시는 그 속성 그대로 내어주사 확장하시나니 보라, 여기를, 그분께서 실지로 그리 확장되어 나타나심을!! 십자가의 빚어다루심 받음 그대로 확장-산출하심[자신을 온통-아낌없이 내어주심]의 실존이시니, 그분의 말씀 그대로 받아들이고 기름부음의 성령 붙좇는바 그분의 움직임을 따르게 하시나니 그것이 바로 "적셔짐"이라, 이를 통해 그 속성 그대로 조성하사 Q과 영적 본질이 동일하게 만들고 계심이라, 동시에 진리말씀의 온전-완전하심따라 [믿음으로 누릴바] 참생명-인격을 공급하시나니, 말씀호흡그대로 적셔진 아레츠=참사람 존재=만드심이라.. 분배말씀의 생명가지께서 성령과 하나되사 붙좇음 통해 그분자신을 확장-산출하고 계심이니 "하아다마=참 사람 아담"이시로다

18.십자가로 호흡해내심 그대로 사역하여 이루시는 분, 이분은 바로 보좌에 계시는 참생명의 그영이시니, 곧 여호와-하아다마라, 십자가에 계시는 Q, 그분께서 갈망하사 결합하신바 기름부으심으로 행하사,그 속성 그대로 빚어다루시되 자신을 온통 내어주심으로써 여호와-하아다마를 만드신바, 그대로 전시하고 계시나니, 보라 바로 그분이시로다. ... 그분은 말씀의 참제자, 여호와시니, Q속성-진리[에메트] 그대로 적셔져 [아멘]하여 반응하는이마다에게 자신을 온통 내어주사 당신의 복사판으로 만들어-산출-확장하고[=나탄] 계심이니, 곧 친히 사역하여 일하시는Q께서 바위-반석으로서 생명연합으로 달라붙은 하나 이루사, 친히 생명 보좌를 확장하고 계심이라... 결국, 조성의 말씀 그대로 껴안고 성령 붙좇음 통해서, 말씀께서 친히 사역하여 이루시는바 "슈브"의 진리 말씀 그대로 이루시며, 그 거처로 만드심이요, 말씀을 열어 확장하심이니, 이분은 여호와시로다. 친히 사역하여 이루시는 분께서 말씀-호흡해내시는 실존이시니 보좌에 계시는 생명의 영 그 실재시로다. 참되신 생명말씀께서 친히 시종일관 온전히 끝까지 절대적으로 붙들고 붙어가는 택자의 생명양식=먹거리 되사, 십자가 본향집에 돌아온 생명가지로 만드시나니 곧 십자가 말씀진리로 조성하심의 성령 붙좇음 인해 조성받은, 보좌의 실존 바로 그분께서, 바로 그 생명가지로서의 온전케 됨의 사역을 갈망 그대로 친히 이뤄내고 계시도다.