| 이사야 57장
===우상 숭배를 규탄하시다
1. 의인이 죽을지라도 마음에 두는 자가 없고 진실한 이들이 거두어 감을 당할지라도 깨닫는 자가 없도다 의인들은 악한 자들 앞에서 불리어가도다
2. 그들은 평안에 들어갔나니 바른 길로 가는 자들은 그들의 침상에서 편히 쉬리라
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3. 무당의 자식, 간음자와 음녀의 자식들아 너희는 가까이 오라
4. 너희가 누구를 희롱하느냐 누구를 향하여 입을 크게 벌리며 혀를 내미느냐 너희는 패역의 자식, 거짓의 후손이 아니냐
5. 너희가 상수리나무 사이, 모든 푸른 나무 아래서 음욕을 피우며 골짜기 가운데 바위 틈에서 자녀를 도살하는도다
6. 골짜기 가운데 매끄러운 돌들 중에 네 몫이 있으니 그것들이 곧 네가 제비 뽑아 얻은 것이라 또한 네가 전제와 예물을 그것들에게 드리니 내가 어찌 위로를 받겠느냐
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7. 네가 높고 높은 산 위에 네 침상을 베풀었고 네가 또 거기에 올라가서 제사를 드렸으며
8. 네가 또 네 기념표를 문과 문설주 뒤에 두었으며 네가 나를 떠나 벗고 올라가서 네 침상을 넓히고 그들과 언약하며 또 네가 그들의 침상을 사랑하여 그 벌거벗은 것을 보았으며
9. 네가 기름을 가지고 몰렉에게 나아가되 향품을 더하였으며 네가 또 사신을 먼 곳에 보내고 스올에까지 내려가게 하였으며
10. 네가 길이 멀어서 피곤할지라도 헛되다 말하지 아니함은 네 힘이 살아났으므로 쇠약하여지지 아니함이라
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11. 네가 누구를 두려워하며 누구로 말미암아 놀랐기에 거짓을 말하며 나를 생각하지 아니하며 이를 마음에 두지 아니하였느냐 네가 나를 경외하지 아니함은 내가 오랫동안 잠잠했기 때문이 아니냐
12. 네 공의를 내가 보이리라 네가 행한 일이 네게 무익하니라
13. 네가 부르짖을 때에 네가 모은 우상들에게 너를 구원하게 하라 그것들은 다 바람에 날려 가겠고 기운에 불려갈 것이로되 나를 의뢰하는 자는 땅을 차지하겠고 나의 거룩한 산을 기업으로 얻으리라
===인도하고 고치겠다고 하신 약속
14. 그가 말하기를 돋우고 돋우어 길을 수축하여 내 백성의 길에서 거치는 것을 제하여 버리라 하리라
15. 지극히 존귀하며 영원히 거하시며 거룩하다 이름하는 이가 이와 같이 말씀하시되 내가 높고 거룩한 곳에 있으며 또한 통회하고 마음이 겸손한 자와 함께 있나니 이는 겸손한 자의 영을 소생시키며 통회하는 자의 마음을 소생시키려 함이라
16. 내가 영원히 다투지 아니하며 내가 끊임없이 노하지 아니할 것은 내가 지은 그의 영과 혼이 내 앞에서 피곤할까 함이라
17. 그의 탐심의 죄악으로 말미암아 내가 노하여 그를 쳤으며 또 내 얼굴을 가리고 노하였으나 그가 아직도 패역하여 자기 마음의 길로 걸어가도다
18. 내가 그의 길을 보았은즉 그를 고쳐 줄 것이라 그를 인도하며 그와 그를 슬퍼하는 자들에게 위로를 다시 얻게 하리라
19. 입술의 열매를 창조하는 자 여호와가 말하노라 먼 데 있는 자에게든지 가까운 데 있는 자에게든지 평강이 있을지어다 평강이 있을지어다 내가 그를 고치리라 하셨느니라
20. 그러나 악인은 평온함을 얻지 못하고 그 물이 진흙과 더러운 것을 늘 솟구쳐 내는 요동하는 바다와 같으니라
21. 내 하나님의 말씀에 악인에게는 평강이 없다 하셨느니라
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1.핯찯디크 아바드 웨엔 이쉬 삼 알 레브 웨아네쉐 헤세드 네에사핌 베엔 메빈 키 미페네 하라아 네에사프 핯찯디크
==핯찯디크<헤이-체데(점)-달렡(점)-요드-코프..."의인"을 만드시는분은 여호와시니> 아바드<알렢-베잍-달렡...Q성전으로 구별-결합하심으로써라> 웨엔<바브-알렢-요드-눈...십자가Q-여호와의 확장은> 이쉬<알렢-요드-쉰... Q말씀-진리 불-빛, 인자> 삼<신-멤...말씀 형상의 육화-인격, 그 그릇되신분> 알-레브<아인-라멛, 라멛-베잍...분배말씀께서 친히 담지자 안에 계심이니> 웨아네쉐-헤세드<바브-알렢-눈-쉰-요드, 헤잍-싸멕-달렡...십자가Q의 확장, 그 형상-말씀의 사역은 보좌의 생명으로 결합하심이니"은혜-자비-인자"그 자체로다> 네에사핌<눈-알렢-싸멕-페이-요드-멤...(놀랍도다) Q을 확장하사 보좌를 열어주고 계시는바 그 거처 만드심이니> 베엔<베잍(점)-알렢-요드-눈..."베레시트"그대로, Q께서 친히 확장하심인바> 메빈<멤-베잍-요드-눈...진리의 그릇, 곧 아들이시로다> 키-미페네<카프(점)-요드, 멤-페이-눈-요드..."새창조의 사람"만듦의 조성사역은, 열어주신바 진리-그릇을 확장함이라> 하라아<헤이-레시-아인-헤이....[엘로힘]생명의 영-호흡말씀 그대로 목양하시는바 그대로 나타난바 생명가지라> 네에사프<눈-알렢-싸멕-페이...Q-보좌의 확장-열어주심이니> 핯찯디크<헤이-체데(점)-달렡(점)-요드-코프...여호와께서 친히 Q갈망 그대로 "체데-달렡"이룸 되심이라> ....1.의인(차디크)란 그 마음-중심이 Q께 향해-일향의/일편담심으로 붙어가는자...십자가Q의 확장 곧 구주예수시라... Q형상-진리, 그 이름 자체로 살아가시나니 곧 분배말씀을 마음에 늘 간직하고 묵상함이라 ..이사람은 헤쎄드의 사람이니, 곧 십자가Q말씀 그대로 살아가며 그 확장 존재됨 아는자라, ...Q께서 그분자신을 확장하사 보좌를 열어주심 그대로 자신을 열어드리나니 "베레시트"대로, Q의 확장이자 진리로 살아가는 참아들이라.. "새창조의 사람"만듦의 조성말씀 그대로 껴안고 그대로 녹아들어 진리-거처-통로로서 주께 붙어가나니 목자의 목양하심을 그대로 살아가는바 Q께서 확장하시는바 보좌의 열림따라 호흡하며 살아가도다
2.야보 솰롬 야누후 알-미쉬케보탐 호레크 네코호
==야보<요드-베잍-바브(상)-알렢...친히 여호와-Q께서 성전-인격되심이니> 솰롬<쉰-라멛-바브(상)-멤...그 안에 말씀-인격을 담으신바, 궁극형상-말씀 충만-기름부음의 진리-그릇이로다> 야누후<요드-눈-바브(중)-헤잍-바브(중)...여호와께서 그분을 확장하심 붙좉는자마다 참 안식안으로 들어가게 되나니> 알-미쉬케보탐<아인-라멛, 멤-쉰-카프-베잍-바브(상)-타브-멤..*수아*무트*쉠*바카쉬(구하다)....분배-말씀이신분은 []진리의 과정 거친 십자가 인격-진리의 방주이심이라, 진리-기름부음의 조성말씀으로 목양하사, 진리-충만의 말씀 공급하여 구원 누리게 하시는바 [마련하신 거처에] 편히 드러눕게 하사> 호레크<헤이(좌상)-라멛-쿠프(시)...친히 동행하시는 말씀-인격이시로다> 네코호<눈-카프(좌상)-헤잍-바브(상)..."새창조의 사람"조성말씀 사역 주관자는 참생명-인격이시로다> .2.십자가 인격이신분, 여호와께서 말씀-인격으로 거하시는바(십자가 말씀 형상-기름부음-인격) 그 마음에 여호와-참생명 거함"바타흐"의 약속을 붙듦 인해 솰롬을 누리는바... 진정한 안식이 무엇인지 알고 누리나니 ...진리-형상으로 조성하시는 말씀-인격 붙듦으로써 날마다 새롭게 옛것-모든 삿됨 처리받고 새롭게 됨으로써 온전케 됨을 굳게 붙들고 ...말씀을 영-호흡 통해 껴안고 묵상함으로써 진정한 의미의 말씀 동행이루시는분을 붙어감의 동행이룸이라
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3. 웨아템 키레부 헨나 베네이 오네나 제라 메나에프 왙티즈네
== 웨아템<바브-알렢-타브(점)-멤> :십자가로 이루신바 된 Q속성 대로 된 근본 실재 키레부-헨나<코프-레시-베잍-바브(중), 헤이-눈(점)-헤이> :: Q갈망(여호와-엘로힘얻음) 그대로 풍성케 하심 붙드사(성령과 하나됨 통해서 이뤄내심이니) 보라, 여기 그 확장 실재 계시도다 베네이<베잍(점)-눈-요드> :"베레시트"그대로 된 아들이시라 오네나<아인(좌상)-눈-눈-헤이> ::생명가지로서 자신을 확장하고 확장하는 실재시로다 제라<자인-레시-아인> ::운행말씀으로 빚어다룸 받으신바 [영의 생명가지],CJ시니 메나에프<멤-눈-알렢-페이> :: 더 나아가 친히 목양하여 그분자신을 확장하시는바, 만나(JC속성)이신 Q-그분자신을 열어주고 계심이라 왙티즈네<바브-타브(점)-자인-눈-헤이> : "베레시트-메라헤페트"그대로 온전케 되신바 운행말씀으로 빚어지신분이시요, 그분 자신을 확장하시는 실재시라
4. 알-미 티트안나구 알-미 타르하부 페 타아리쿠 라숀 할로-앝템 일데-페솨 제라 쇠케르
==알-미<아인-라멛, 멤-요드> ::분배말씀, 곧 진리 그대로 JC로 살아가시나니 티트안나구<타브(점)-타브-아인-눈(점)-기멜-바브(중)> """베레시트=메라헤페트"그대로 온전/완전케 된 생명가지께서, 그분자신을 확장하시되 성령과 하나됨 통해서라 알-미<아인-라멛, 멤-요드> ::분배말씀, 곧 진리 그대로 JC로 살아가시나니 타르하부<타브(점)-레시-헤잍-요드-베잍-바브(중)> ::"베레시트-메라헤페트"그대로 온전케 된 테바(방주)로서 여호와의 성령을 붙좇아 활동하고 계심이요 페<페이-헤이> ::그분이 바로 열어주시는 실재시라 타아리쿠<타브(점)-알렢-레시-요드-카프-바브(중)> """베레시트-메라헤페트"그대로Q의 영을 통해 행하사 조성말씀 그대로 붙좇아 하나되사 라숀<라멛-쉰-바브(상)-눈> ::말씀-형상-기름부음의 인격을 확장하시나니 할로-앝템<헤이-라멛-바브(상)-알렢, 알렢-타브(점)-멤> 말씀을 받고 적용하는바 영-호흡으로 동행함으로써 십자가 말씀 인격Q으로서 목양하심이니, 이로써 "베레시트-메라헤페트"그대로 Q속성 만들고 계심이라 일데-페솨<요드-라멛-달렡-요드, 페이-쉰-아인> ::: 여호와의 생명사역 이루시는분은, 말씀으로 구별된 증인-참제자를 살아가시며 친히 열어주시는바 말씀형상-기름부음의 생명가지시라 제라<자인-레시-아인> ::운행말씀으로 빚어다루심 받아 완성된 CJ시니 쇠케르<쉰-코프-레시> : "새창조의 사람"만듦의 조성하심 주관자는, 말씀-형상-기름부음의 영이시로다
5. 한네하밈 바엘림 타하트 콜-에츠 라아난 쇼하테 하예라딤 반네할림 타하트 세이페 핫세라임
==한네하밈<헤이-눈(점)-헤잍-멤-요드-멤> ::보라, 여기 참 안식-진리의 담지자가 계시니 바엘림<베잍(점)-알렢-라멛-요드-멤>:: "베레시트"대로 성전이시요 전능Q말씀을 살아가시는 진리의 담지자시라 타하트<타브(점)-헤잍-타브>"베레시트-메라헤페트"그대로 온전/완전케 된 참생명 그자체시라 콜-에츠<카프(점)-라멛, 아인-체데> ::창1:1-2:3 그대로 이루는 조성말씀의 참제자시니 생명나무시로다 라아난<레시-아인-눈-눈> : JC그분께서 자신을 확장하고 또 확장하시나니 쇼하테<쉰(좌,우)-헤잍-테잍-요드> :: 말씀의 궁극형상-인격, 참생명-참지혜자(말씀새겨넣으심)로 행하시나니 하예라딤<헤이-요드-라멛-달렡-요드-멤> ""여호와는 말씀으로 구별된 참제자로서 진리의 담지자 되심이요 반네할림<베잍(점)_눈(점)-헤잍-라멛-요드-멤> " "베레시트"대로 된 아들이시라, 참생명말씀으로 행하는 진리의 담지자시라 타하트<타브(점)-헤잍-타브> >"베레시트-메라헤페트"그대로 온전/완전케 된 참생명 그자체시요 세이페<싸멕-아인-페이-요드> : 보좌로서 생명가지인 자신을 열어 주시나니 핫세라임<헤이-싸멕(점)-라멛-아인-요드-멤> :주님의 보좌 말씀을 생생하게 누리는 참제자-생명가지로서 진리의 담지자 되심이라
6. 베할르케-나할 헬레크 헴 헴 고갈레크 감-라헴 솨파케트 네쎄크 하엘리트 민하 하알 엘레 엔나헴
==베할르케-나할<베잍(점)-헤잍-라멛(점)-코프, 눈-헤잍-라멛> ::"베레시트"그대로 참생명 말씀 공급하여 (인생 과정 가운대서) 조성하사 Q갈망(여호와-엘로힘 얻음)대로 이루신바 기업-소유-삼으시나니 헬레크<헤잍-라멛-코프-쿠프(시)> ::: 공급말씀을 그대로 받아 수용-적용함으로써 생명의 참제자[생명양식//치로-치유-회복-복원//용사-아내//기업-소유//꿈-비전, 그대로 되어지심 그대로라] 헴<헤이-멤> 헴<헤이-멤> : 진리를 붙들어 그대로 영으로 호흡하는바 영으로 승화시킴 통해서 참생명을 만들어 조성하고 계심이니 고갈레크<기멜(점)-바브(상)-레시-라멛-쿠프(시)> : 말씀 받은바 그대로 수용-작용함 통해 TUQ의 모든것 그대로 전달해주시는바 십자가 성령-인격의 영 그대로 참제자 이루고 계심이라 감-라헴<기멜(점)-멤, 라멛-헤이-멤> : 성령께서 진리 그릇과 하나되사 말씀 실재로 담겨지심이니 솨파케트<쉰-페이-카프-타브(점)> ""말씀형상 열어주심 그대로 조성하여 이루시는바, "베레시트-메라헤페트"그대로라 네쎄크<눈-싸멕-쿠프(시)> ""보좌의 확장은 말씀 적용을 통해서 일어나게 하고 계시나니 하엘리트<헤이-아인-라멛-요드-쿠프(시)> :: 참되게 적용하는 그대로 이루시는 분은 여호와, 곧 분배말씀이신분 민하<멤-눈-헤잍-헤이> 진리를 확장하여 이루시는바 "참 안식"의 실제 만드시는분 하알<헤이-아인-라멛> ::여호와의 영-호흡인바 분배말씀이시니 엘레 <알렢-라멛(점)-헤이> 인생과정에 함께하사 말씀공급 통해 조성하시는분, 곧 Q의 실재시라 엔나헴<알렢-눈(점)-헤잍-멤> : Q의 목양하심, 그결과는 곧 생생하게 눈앞에 그대로 나타내고 계시는바 "참안식"이시로다
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7. 알 하르-가보아흐 웨닛사 사메트 미쉬가베크 감-솸 알리트 리즈보아흐 자바흐
==알<아인-라멛...분배말씀은> 하르-가보아흐<헤이-레시, 기멜(점)-베잍(좌상)-헤이(점)...영적 최고봉 엘로힘이니, 곧 TUQ의 모든 것 전달하시는 성령의 풍성의 어떠함 그대로인 인격 실재-여호와-하아다마[인자 예수] 시라> 웨닛사<바브-눈-신(점)-알렢...십자가로 높이 들어 올려지신 Q> 사메트<신-멤-타브(점)..진리의 말씀 형상-육화된 인격이시요, 진리로 과정거치신분이시니, 세팅된 대로라, 곧 "베레시트-메라헤페트"그대로 온전케 되심이라> 미쉬가베크<멤-쉰-카프(점)-베잍-쿠프(시)...공급말씀 그대로 적용하사 그안의 진리-형상으로 조성된 그릇이니 > 감-솸<기멜(점)-멤, 쉰-멤...성령의 거처=형상진리의 거처로다> 알리트<아인-라멛-요드-헤이...분배말씀은 여호와시니> 리즈보아흐<라멛_자인-베잍(좌상)-헤잍...말씀대로 운행말씀의 생명으로 조성된 담지자, 그 인격이로다> 자바흐<자인-베잍-헤잍...거처됨은 운행말씀의 참생명으로라>
8. 웨아하르 핟데레트 웨함주자 사메트 지크로네크 키 메이티 길리트 왙타알리 히르하베트 미쉬카베크 왙티케라트 라크 메헴 아하베트 미쉬카밤 야드 하지트
==웨아하르<바브_알렢-헤잍-레시...십자가Q,생명의 영이신분은> 핟데레트<헤이-달렡(점)-라멛-타브...목표대로 참생명-참빛 Q을 머리삼아 결합한 한몸이룬 참제자의 실재시라> 웨함주자<바브-헤이-멤(점)-자인-바브(중)-자인-헤이...절대진리로 빚어다룸받으신분이니 곧 하나되신 성령 통해서라> 사메트<신-멤-타브(점)..말씀-형상의 육화된 인격으로서 진리의 거처시니> 지크로네크<자인-카프-레시-바브(상)-눈-쿠프(시)...말씀을 적용함 통해 운행되는 그 말씀으로 조성하사, 영-인격을 확장하고 계심이니> 키<카프(점)-요드> 메이티<멤-알렢-타브(점)-요드> :: 조성말씀은 Q속성을 포함하는 진리로 행하시는바.. 길리트<기멜(점)-라멛(점)-요드-타브...성령의 계시(갈라, 환경-상황-형편-처지 가운데서 지고무상의 Q참지혜를 따라 이기는길 가르쳐-열어주심)-"베레시트"귀결이니)> 왙타알리<바브-타브(점)-아인-라멛-요드..."베레시트-메라헤페트"로 온전케 하시는바 분배말씀따라감이라> 히르하베트<헤이-레시-헤잍-베잍-타브(점)...영적 최고봉-엘로힘, 곧 성령의 풍성이라, "베레시트-메라헤페트"로 온저케 이루심이라> 미쉬카베크<멤-쉰-카프(점)-베잍-쿠프(시) :: 공급말씀을 받아 적용함 통해서 진리의 기름부음으로 조성되는 성전-그릇이기에, 평안히 누워 안식할 수 있음이라> 왙티케라트<바브-타브(점)-카프-레시-타브...온전/완전케 조성허시는 영, 곧 성령께서 "베레시트-메라헤페트"그대로 조성하여 완성하심이니>, 라크<라멛-쿠프(시) : 말씀을 받아 수용-적용함으로써 영-호흡의 동행 이루심이요> 메헴<멤-헤이-멤..진리는 비로소 영으로 승화되게 하시나니> 아하베트<알렢-헤이-베잍-타브(점)..."베레시트-메라헤페트"그대로 Q의 사랑의 완성이로다> 미쉬카밤<멤_쉰-카프(점)-베잍-멤...오직 진리로 충만케 됨 안에서 편히 누워 잠들게 하고 계심이라...조성말씀의 목표는 본질-본성이 Q과 똑같도록 만드시는바, 진리의 기름부음 넘치는 참생명-형상/인격에 있음이라> 야드<요드-달렡...여호와의 손이 친히 관여하사> 하지트<헤잍-자인-요드-타브...참생명말씀의 운행 통해 빚어 다루심으로써 모양 만드심이라>
9. 왙타슈리 람메레크 바쉐멘 왙타르비 레쿠하이크 와테솰레히 치라이켐 메라호크 왙타쉬필리 아드 쉐올
==왙타슈리<바브-타브(점)-쉰-레시-요드..."베레시트-메라헤페트"대로 세팅시켜 놓으신 바 영 흐름 공급하심이라> 람메레크<라멛-멤(점)-라멛-쿠프(시) : 공급 말씀을 적용함 통해 진리로 충만케 만드시나니> 바쉐멘<바브-쉰(점)-멤-눈...십자가 형상-진리의 충만 그대로 확장됨, 곧 복사판 만듦이니> 왙타르비<바브-타브(점)-레시-베잍(점)-요드..."베레시트"대로 메라헤페트 통해 성령께서 풍성한 거처 만드심이라> 레쿠하이크<레시-코프(키부츠)-헤잍-요드-쿠프(시) ...영의 흐름으로 주어진 말씀 적용 통해, 생명규례대로 따름으로써 Q의 갈망 이루고 계심이니> 와테솰레히<바브-타브(점)-쉰-라멛-헤잍-요드..."베레시트-메라헤페트"그대로 형상-말씀의 기름부음-생명, 곧 십자가로 행함으로써 형통함 이루고 계심이라> 치라이크<체데-레시-요드-쿠프..말씀 적용함은 곧 .반석이신분을 의지함이니> 아드-메라호크<아인-달렡, 멤-레시-헤잍-코프...분배말씀의 증인 됨이란 진리의 영께서 이루시는바-부활의 참생명에 있음이니, 영으로 충만함이 부활이라> 왙타쉬필리<바브-타브(점)-쉰-페이(점)-요드-라멛-요드..."베레시트-메리헤페트"그대로 온전케 만드사 목표대로 말씀형상을 열어주심으로써 참제자 산출하시나니> 아드-쉐올<아인-달렡, 쉰-알렢-바브(상)-라멛...증인됨은 곧 기름부음의 인격, 그 참제자 삶이로다>
10. 베로브 다르케크 야가트 로 아마르트 노아쉬 하야트 야데크 마차트 알켄 로 할리트
==베로브<베잍(점)-레시(좌상)-베잍..."베레시트"그대로 성전-아들의 인격, 그 풍성 주시나니> 다르케크<딜렡(점)-레시-카프(점)-쿠프(시) : 말씀을 적용할때 이루시는바 Q의 참생명-참빛, 그영을 머리삼아 결합한 하나 이룸 통해 조성됨이니> 야가트<요드-기멜-아인-타브(점) ..TUQ의 모든것 전달해주시는 성령께서 생명가지와 하나되심으로써, 여호와께서 생명가지의 온전함 그대로 지금-여기서 누릴수 있게 하고 계심이라> 로<라멛-알렢...말씀으로 목양하시는Q이시니> 아마르트<알렢-멤-레시-타브(점)...목양하심그대로 지고무상의 성령, 진리의 영으로Q만들어 가심이니> 노아쉬<눈-바브(상)-알렢-쉰..곧, Q인격의 확장 형상이라> 하야트<헤잍-요드(점)-타브...생생하게 주님과 얼굴 마주보며 상호내재-상호교통-공급 이루시는바, 참생명의 사람 온전히 산츨하심이라> 야데크<요드-달렡-쿠프(시)...말씀적용 통해 여호와의 손 붙듦 되나니> 마차트<멤-체데-알렢-타브...이로써 맟차Q의 속성 얻게 됨이라> 알-켄<아인-라멛, 카프(점)-눈...분배말씀으로 조성하여 새우심이니> 로<라멛-알렢...말씀으로 목양하시는Q께서> 할리트<헤잍-라멛-요드-타브...생명말씀을,"베레시트"대로 완성하심이라>
11. 웨에트 미 다아게트 왙티르이 테캊제비 웨오티 로 자카르트 로 사메트 리베크 하로 아니 마흐쉐 우메올람 웨오티 로 티라이
12. 아니 악기드 치드카테크 웨에트 마아사이크 웨로 요이루크
13. 베자아케크 얓칠루크 킵부차이크 웨에트 쿨람 잇사-루이흐 카흐-이하벨 웨하호세 비 이느할-에레츠 웨이라쉬 하르-카데쉬
14. .웨아마르 쏠루-쏠루 판누-다레크 하리무 미케숄 미데레크 암미
15. .키 코 아마르 람 웨닛솨 쇼켄 아드 웨카도쉬 쉐모 마롬 웨카도쉬 에쉬콘 웨에트-다카 우쉬필-루아흐 레하하요트 루아흐 쉐팔림 우레하하요트 레브 니드카임
16. 키 로 레올람 아리브 웨로 라네차흐 에크초프 키-루아흐 밀레파나이 야아토프 우네솨모트 아니 아시티
17. 바아욘 비츠오 카차프티 웨앜케후 하쓰테르 웨에크초프 와예레크 쇼바브 베데레크 라보
18. 데라카우 라이티 웨에르파에후 웨아느헤후 와아솰렘 나후밈 로 웨라아벨라우
19. 보레 누브 니브 쉐파타임 솰롬 솰롬 라라호크 웨랔카로브 아마르 예호와 우르파티우
20. 웨하르솨임 카얌 니게라쉬 키 핫쉐케트 로 유칼 와이그레슈 메마우 레페쉬 와티트
21. 엔 솰롬 아마르 엘로하이 라르솨임
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작성일 : 2022.05.12
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