작성일 : 2020.04.23 작성자 : 양시영
제   목 : 갈5.히13-26.제자사도선지자..Q의 뜻=영적본질-성품-속성-인격을 똑같게하시는 성령과 하나로-동심합치-차디크, JC살아감
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**헤렘=생명-영-진리그릇/지성소(헤잍-레시-멤), 자신을 nothing-nobody 로 여김+ 모든것 충만케 하시는, 주님의 주되심 인정, 자기를 내려놓음+ 자기부인으로 열어-비워-내어드림==>녹아들어 하나됨

**헤레브=생명-영-성전/거처/마음/그릇(헤잍-레시-베잍)=성령의 검=Q말씀  ****헤르몬<헤잍-레시-멤-바브(상)-눈> **루아흐 **라함

**[기름부음].....=마샤흐<멤-쉰-헤잍...사랑-기뻐하심/희락-화평/평강의 그리스도(진리-말씀-생명)안에 거함-그 움직임=성령<루아흐, 레시-바브(중)-헤잍><루아흐 하카도쉬 ((레시-바브(중)-헤잍, 헤이-코프-달렡-쉰))>

##...하나님의 갈망=뜻=영으로 Q과 같아짐/동심합치-한마음-한뜻-한생각으로 주목하여 기름부음따름, 이를 통해 참생명 누림의 존재되기를 원하고 계심...*아레츠<알렢-레시-체데>, *루츠<레이-바브(중)-체데>, *레촌<레시-체데-바브(상)-눈>...**에트-함마루차<알렢-타브, 헤이-멤(점)-레시-체데-헤이>....**한나차혼<헤이-눈(점)-체데(점)-헤잍-바브(상)-눈  .^체데=주뜻성취::완전한 조화-균형-질서-방향. **^나차흐=이기다-승리하다-영원하다-감독하다<눈-체데-헤잍>...빛나게하는자=영장/이긴자/승리자/정복자=***메나체아흐<멤-눈-체데-헤잍>=***람마나체아흐.(람마(라멛-멤-헤이)로 살아가는자(케라함마)마다 그러함..생명Q께서 친히 주뜻 성취하심을 깨달아 아는것이 참겸손-은혜, 빛되신 주님의 찬란한 광채안에 머무름 

**...기름부음, 기름붓다/기름바르다>=메쉬아흐<멤-쉰-요드-헤잍...기름부음받은자, 메시아/그리스도> ..

**쉐/쉬<쉰-요드>=은사=Q말씀의 공급통로...베레시트(베레+에쉬+쉬이+이트)..에서 쉰-요드!! ...쉰(우상)==>성령께 마음 열어드림=머리삼음=기름부음을 따름, 이로 인해 신(좌상...Q형상의 생생한 육화(적용/새김)-로 만드심 ==>쉰(좌,우): Q형상-판박이형상이 함께 우리 영혼안에 있게됨=쉐카흐<쉰(좌,우)-카프-헤잍(선입파다)>

**[전1:7..모든 강물은 다 바다로 흐르되 바다를 채우지 못하며 강물은 어느 곳으로 흐르든지 그리로 연하여 흐르느니라] 

엘-메코모<알렢-라멛, 멤-코프-바브(상)-멤-바브(상)>..부활생명=.Q의 참생명, ..이는 사람이 할 수 있는것이라고는 전혀 없고, 오직 주님께서 직접 이뤄주시는 부활의 참생명이요.. 그 참생명으로 된 인격은, Q의 성분과 똑같게 만들어진 인격임.. 이 관계적 인격은 바로 주님의 인격인데 진리로 교통하는 인격이면서, 진리 그대로 만들어진 인격!! 결국, [변화시켜주신바]새창조의 사람의 인격은 Q그분자신의 인격임을 강조하고 있음!!,,Q원함과 그 의도 대로 사람 자체가 바뀌었음을 의미--이것이 진정한 의미의 참 생명-인격에로의 부활!!!!  **라라코트<라멛-라멛-카프-타브...영-혼에 그대로 온전케 말씀 공급 그대로 조성 이룬바 참제자, 곧 그리스도에 부합됨>

===[롬5:1..그러므로 우리가 믿음으로 의롭다 하심을 받았으니 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님과 화평을 누리자   ((라켄<라멛-카프-눈> 아하레이<알렢-헤잍-레시-요드> 나체다케누<눈_체데-달렡(점)-코프-눈-바브(중)> 바에무나<베잍_알렢-멤-바브(중)-눈-헤이> 솰롬<쉰-라멛-바브(상)-멤> 라누<라멛-눈-바브(중)>  /임-하엘로힘<아인-멤, 헤이-알렢-라멛(좌상)-헤이-요드-멤> 바아도네이누<베잍(점)-알렢-달렡(좌상)-눈-요드-눈-바브(중)> 예슈아<요드-쉰-바브(중)-아인> 함마쉬아흐<헤이-멤(점)-쉰-요드-헤잍>))]

===갈5==

1.그리스도께서 우리를 자유롭게 하려고 자유를 주셨으니 그러므로 굳건하게 서서 다시는 종의 멍에를 메지 말라

2.보라 나 바울은 너희에게 말하노니 너희가 만일 할례를 받으면 그리스도께서 너희에게 아무 유익이 없으리라

3.내가 할례를 받는 각 사람에게 다시 증언하노니 그는 율법 전체를 행할 의무를 가진 자라

4.율법 안에서 의롭다 함을 얻으려 하는 너희는 그리스도에게서 끊어지고 은혜에서 떨어진 자로다

5.우리가 성령으로 믿음을 따라 의의 소망을 기다리노니

6.그리스도 예수 안에서는 할례나 무할례나 효력이 없으되 사랑으로써 역사하는 믿음뿐이니라

7.너희가 달음질을 잘 하더니 누가 너희를 막아 진리를 순종하지 못하게 하더냐

8.그 권면은 너희를 부르신 이에게서 난 것이 아니니라

9.적은 누룩이 온 덩이에 퍼지느니라

10.나는 너희가 아무 다른 마음을 품지 아니할 줄을 주 안에서 확신하노라 그러나 너희를 요동하게 하는 자는 누구든지 심판을 받으리라

11.형제들아 내가 지금까지 할례를 전한다면 어찌하여 지금까지 박해를 받으리요 그리하였으면 십자가의 걸림돌이 제거되었으리니

12.너희를 어지럽게 하는 자들은 스스로 베어 버리기를 원하노라

13.형제들아 너희가 자유를 위하여 부르심을 입었으나 그러나 그 자유로 육체의 기회((아포르메...구실, 기회, 출발, 근본동기/시작점))를 삼지 말고 오직 사랑으로 서로 종 노릇 하라((둘류오...섬김))

14.온 율법은 네 이웃 사랑하기를((아가파오)) 네 자신 같이 하라 하신 한 말씀에서 이루어졌나니

15.만일 서로 물고 먹으면 피차 멸망할까 조심하라

16.내가 이르노니 너희는 성령을 따라 행하라 그리하면 육체의 욕심을 이루지 아니하리라

17.육체의 소욕은 성령을 거스르고 성령은 육체를 거스르나니 이 둘이 서로 대적함으로 너희가 원하는 것을 하지 못하게 하려 함이니라

18.너희가 만일 성령의 인도하시는 바가 되면 율법 아래에 있지 아니하리라

19.육체((사르크스))의 일은 분명하니 곧 음행((간음))과 더러운 것((음행, 방탕))과 호색((성도착, 변태성욕))과

20.우상 숭배((이교도 축제 참여까지도 포함))와 주술((주께서 금하시는 복술/마법..이 모두 사탄숭배임))과 원수 맺는 것((증오, 적대))과 분쟁((불화, 다툼))과 시기((하나님 뜻 이룸에 대한열심/열정이 아니라 악한/헛된 것에 대한 열정))와 분냄((용서 없는 격노, 격정))과 당 짓는 것((헛된 이기심따라 뭉침))과 분열함과 이단((하이레시스....예수를 구주로 믿는 믿음, HS따라 사는, 동행하시는 하나님의 길과 도에서 떠나 자기주장과 관점을 따라 모이며 행하는 모든 파당))과 

21.투기((탈취/쟁취욕구가 그 기반인 시기심))와 술 취함과 방탕함과 또 그와 같은 것들이라 전에 너희에게 경계한 것 같이 경계하노니 이런 일을 하는 자들은 하나님의 나라를 유업으로 받지 못할 것이요

22.오직 성령의 열매는 사랑((아가페...하나님과 상호 사랑을 누림/공급받아 베품))과 희락((카라..상호기쁨-즐거움 누림/참여..극상의 하나님께 열납/누림을 경험..황홀. 매료. 매혹, 영접))과 화평((에이레네..샬롬..거리낌 전혀 없는 사죄의 은총 믿고 의지함으로써 화목/화해/화평. 평화와 평안, 안전, 보호 누림))과 오래 참음((마크로뒤미아..인내와 견딤...견인...주님 뜻 이루시도록 신뢰함으로써 견인불굴의 의지로 행함))과 자비((크레스토테스...주안에서 연약한 형제자매들에 대할 때 자신도 여전히 육신의 연약함 가운데 있는 자임을 생각하여 주님의 그러하심처럼 서로 늘 선함/우정-친절-너그러움과 오래참음으로 대함))와 양선((아가도쉬네..하나님이 내게 베푸신 토브<에셰르, 바라크>를 늘 염두에 두고 바로 그렇게 선대함...여기에서 인내, 자비, 양선은 <엡2:10의 선함-친절로 발산되는 도덕적 완전을 뜻하는> 아가도스[선함..토브]의 요소들임))과 충성((피스티스..신실....믿음 = 심지가 견고한 확신...주님과 그분의 말씀안으로 믿어 들어가 생명으로 삼고 거하며 누리며 주님이 그리하시듯, 그 말씀 임재따라 일치, 한영됨 이루어 동행함))과

23.온유((프라위테스..온유-겸손-친절-이해/용납/관용/동정심으로 주님 형상 이루기를 기대하고 그 때까지 주님이 나를 그리 대하시듯 바르게 권계하며 격려하며 너그러이 기다려 줌))와 절제((엥크라테이아...자제...특히 주님 성품 이루는 생명과 사랑, 경건의 패러다임따라 행하며 범사에 주님 보시기에 합당히..균형과 조화, 온유와 겸손으로 행함))니 이같은 것을 금지할 법이 없느니라

24.그리스도 예수의 사람들은 육체와 함께 그 정욕((파데마...파토스..19-21에 기술한 육체의 모든 소욕/일들....영적 고통/고난을 유발함))과 탐심((에피뒤미아...허망한 충동/욕망/갈망 =음심+탐심<부와 명예 추구>))을 십자가에 못 박았느니라

25.만일 우리가 성령으로 살면 또한 성령으로 행할지니 

26.헛된 영광을 구하여 서로 노엽게 하거나 서로 투기하지 말지니라

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[갈5:13..*13.형제들아 너희가 자유를 위하여 부르심을 입었으나 그러나 그 자유로 육체의 기회를 삼지 말고 오직 사랑으로 서로 종 노릇 하라  ((키 아템 아하이 라헤루트 니케레템 우빌르바드 쉘로 티흐예  /하헤루트 씨바 라빠사르 엘라 쉩타아베두 이쉬 에트-레에후 베아하바))]

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13.((키 아템 아하이 라헤루트 니케레템 우빌르바드 쉘로 티흐예  /하헤루트 씨바 라빠사르 엘라 쉩타아베두 이쉬 에트-레에후 베아하바))

==키<카프(점)-요드..."새창조의 사람 만듦"의 조성 사역자는 여호와Q-예수시니> 아템<알렢-타브(점)-멤.. "베레시트-메라헤페트"과정을 거쳐 Q속성-진리 그대로 목양하고 계심> 아하이<알렢-헤잍-요드...Q의 참생명 사역에 붙어갈지니> 라헤루트<라멛_헤잍-레시-바브(중)-타브 ..이것이 곧, 말씀에 헌신하는것 그 자체라,(거꾸로는,,투르-헬라, 그 십자가로 처리된 영-생명-말씀) ..*헤잍-레시!!...헤르/하르[관련단어--바후르/후르,훌(절대유일무이의 주께드린존재로 살아감=택정-봉헌/바쳐짐-고결/성별-헌신),*히람/후람/헤렘(참생명-영-진리그릇...존귀/고귀).... .말씀-Q속성-진리-적셔짐안에서-(평강)주성령=마음-성전에내재하시는주님=십자가-보좌-기름부음=따라 한걸음씩 붙어/붙좇아 행함]> 니케레템<눈-코프-레시_알렢-타브-멤...*무트*타밈*카라*라아*에트*토르*마르*암*라크*만나..주이름 부르는 매순간마다 만나(JC속성)-JC 삶 만드시는바, 진리의 처리[모든 삿됨 처리=진멸] 거처 온전케하시는분, 영-생명의 성령TUQ(참생명-참빛)의 원하심<여호와-엘로힘>을 생생하게 살아내게하실것> 우빌르바드<바브(중)-베잍_라멛-베잍-달렡...영안에서 마음-성전 삶의 참제자 삶, 성전-진리 그대로 참제자 삶> 쉘로<쉰-라멛(점)-알렢...말씀으로 적셔진바 인생걸음마다,  Q살아냄> 티흐예<타브-헤이-요드-헤이...목표대로 온전히 영-호흡 존재, 여호와를 살아냄> /하헤루트<헤이-헤잍-레시-바브(중)-타브...이는(말씀을 받는바 "아멘"으로 껴안고-적셔짐!!, 그 온전한 적용=헌신, 곧  주이름 부르며 영-호흡으로 앙망-동행함 통해...라하르-->하하르됨!!) 곧, 십자가-주성령 실재를 영-호흡으로 생생하게 살아감> 씨바<싸멕-베잍(점)-헤이..."베레시트"=JC-아쉐르=보좌의 영-호흡 실재> 라빠사르<라멛-베잍(점)-신-레시..복음> 엘라<알렢-라멛(점)-알렢...Q말씀충만적셔짐의 Q복음 삶의 생생한 일생> 쉩타아베두<쉰-타브(점)-아인-베잍-달렡-바브(중)..세팅해두신 그대로 성령안에서-따라 성전-예수/생명가지의 참증인되어 살아감> 이쉬<알렢-요드-쉰..말씀-진리, 불/빛, 참사람-구주> 에트-레에후<알렢-타브, 레시-아인-헤이-바브(중)..한영됨안에서 JC를 영-호흡으로 살아냄이 바로 주님의 속성/진리에 적셔짐인것> 베아하바<베잍(점)-알렢-헤이-베잍-헤이.."베레시트=구주=진복자"의 사랑 누림인것>

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14.온 율법은 네 이웃 사랑하기를 네 자신 같이 하라 하신 한 말씀에서 이루어졌나니   ((키 콜-하토라 켈룰라 바미츠바 하아하트 하조트 베아하브타 레라아카 카모카))

==키<카프(점)-요드> 콜-하토라<카프-라멛, 헤이-타브(점)-바브(상)-레시-헤이> 켈룰라<카프(점)-라멛-바브(중)-라멛-헤이> 바미츠바<베잍(점)-멤(점)-체데-바브-헤이> /하아하트<헤이-알렢-헤잍-타브> 하조트<헤이-자인(점.좌상)-알렢-타브> 베아하브타<바브-알렢-헤이-베잍-타브(점)> 레라아카<라멛-레시-아인-쿠프(완)> 카모카<카프(점)-멤-바브(상)-쿠프(완)>

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15.만일 서로 물고 먹으면 피차 멸망할까 조심하라   ((아발 임-타나쉐쿠 /베토켈루 이쉬 에트-아히브 레우 펜-테쿨루 이쉬 알-예데이 레에후))

==아발<알렢-베잍-라멛> 임-타나쉐쿠<알렢-멤, 타브(점)-눈-쉰(점)-카프-바브(중)> /베토켈루<바브-타브(좌상)-알렢-카프-라멛-바브(중)> 이쉬<알렢-요드-쉰> 에트-아히브<알렢-타브, 알렢-헤잍-요드-바브> 레우<레시-아인-바브(중)> 펜-테쿨루<페이(점)-눈, 타브(점)-카프(키부츠)-라멛(점)-바브(중)> 이쉬<알렢-요드-쉰> 알-예데이<아인-라멛, 요드-달렡-요드> 레에후<레시-아인-헤이-바브(중)>

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16.내가 이르노니 너희는 성령을 따라 행하라 그리하면 육체의 욕심을 이루지 아니하리라   ((베힌네니 오메르 히트할레쿠 비루아흐 베로 테말우  에트-타아오트 합바사르))

==베힌네니<바브-헤이-눈-눈-요드> 오메르<알렢(좌상)-멤-레시> 히트할레쿠<헤이-타브_헤이-라멛(점)-카프-바브(중)> 비루아흐<베잍(점)-레시-바브(중)-헤잍> 베로<바브-라멛-알렢> 테말우<타브-멤-라멛-알렢-바브(중)>  에트-타아오트<알렢-타브, 타브(점)-알렢-바브(상)-타브> 합바사르<헤이-베잍(점)-신-레시>

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17.육체의 소욕은 성령을 거스르고 성령은 육체를 거스르나니 이 둘이 서로 대적함으로 너희가 원하는 것을 하지 못하게 하려 함이니라   ((키 합바사르 미트아부아  헤페크 민-하루아흐 베하루아흐 헤페크 민-합바사르 /우쉐네이헴 미트코마밈 제 라제 우베켄 에인 /오탐 오심 에트 아쉐르 타헤포추))

==키<카프(점)-요드> 합바사르<헤이-베잍(점)-신-레시> 미트아부아<멤-타브_알렢-바브(중)-헤이>  헤페크<헤이-페이-쿠프(시)> 민-하루아흐<멤-눈, 헤이-레시-바브(중)-헤잍> 베하루아흐<바브-헤이-레시-바브(중)-헤잍> 헤페크<헤잍-페이-쿠프(시)> 민-합바사르<멤-눈, 헤이-베잍(점)-신-레시> /우쉐네이헴<바브(중)-쉰-눈-요드-헤이-멤> 미트코마밈<멤-타브-코프-바브(상)-멤-멤-요드-멤> 제<자인-헤이> 라제<라멛-자인-헤이> 우베켄<바브(중)-베잍-카프-눈> 에인<알렢-요드-눈> /오탐<알렢-타브(점)-멤> 오심<아인(좌상)-신-요드-멤> 에트<알렢-타브> 아쉐르<알렢-쉰-레시> 타헤포추<타브(점)-헤잍-페이(점.좌상)-체데-바브(중)>

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18.너희가 만일 성령의 인도하시는 바가 되면 율법 아래에 있지 아니하리라   ((베임-이흐예 하루아흐 마네히게켐 아즈 에이네켐 타하트 하토라))

==베임-이흐예<바브-알렢-멤, 요드-헤이-요드-헤이> 하루아흐<헤이-레시-바브(중)-헤잍> 마네히게켐<멤-눈-헤이-요드-기멜-카프-멤> 아즈<알렢-자인> 에이네켐<알렢-요드-눈-카프-멤> 타하트<타브(점)-헤잍-타브> 하토라<헤이-타브(점)-바브(상)-레시-헤이>

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19.육체의 일은 분명하니 곧 음행과 더러운 것과 호색과  ((베노다임 헴마 포올레이 합바사르 아쉐르 헴 나우핌 제누트 투메아 베짐마))

==베노다임<바브-눈-바브(상)-아인-요드-멤> 헴마<헤이-멤(점)-헤이> 포올레이<페이(점,키부츠)-아인-라멛-요드> 합바사르<헤이-베잍(점)-신-레시>  /아쉐르<알렢-쉰-레시> 헴<헤이-멤>나우핌<눈-알렢(키부츠)-페이-요드-멤..음행??> 제누트<자인-눈-바브(중)-타브..간음??> 투메아<테잍(키부츠)-멤-알렢-헤이..더러움??> 베짐마<바브-자인-멤(점)-헤이...호색??>

20.우상 숭배와 주술과 원수 맺는 것과 분쟁과 시기와 분냄과 당 짓는 것과 분열함과 이단과   ((아보다트 엘릴림 우케솨핌 에이보트 우마차 베키노아 바로게즈 메할로코트 베키토트))

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==아보다트<아인-베잍-바브(상)-타브..숭배??> 엘릴림<알렢-라멛-요드-라멛-요드-멤..우상??> 우케솨핌<바브(중)-카프-쉰-페이-요드-멤..주술??> 에이보트<알렢-요드-베잍-바브(상)-타브..원수??> 우마차<바브(중)-멤-체데(점)-헤이..맺음??> /베키노아<바브-코프-눈-알렢-헤이..시기??> 바로게즈<바브-레시(좌상)-기멜-자인..분열??> 메할로코트<멤-헤잍-라멛(좌상)-코프-바브(상)-타브..분쟁??> 베키토트<바브-카프-타브(점)-바브(상)-타브..분냄??>

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21.투기와 술 취함과 방탕함과 또 그와 같은 것들이라 전에 너희에게 경계한 것 같이 경계하노니 이런 일을 하는 자들은 하나님의 나라를 유업으로 받지 못할 것이요   ((에인  라아 바레차흐 쉐카론 베졸랄루트 /베도미헴 아쉐르 오마르 민-쉐케바르 아마르티 /키-오세이 엘레 로 이네할루 말쿠트 하엘로힘))

==에인<아인-요드-눈..눈??....생명가지-여호와-예수께서 스스로를 확장해나가심이니> 라아<레이-아인-헤이...죄악??....그분의 목양, 곧 CJ만드심이라> 바레차흐<바브-레시-체데-헤잍...방탕함??....십자가 경영, 곧 [이미 쏘아낸바, 생명화살을 과녁에 꽃히게 만듬듦 통해, 영-참생명 존재 산출의 올인하는 경영 > 쉐카론<쉰-카프(점)-레시-바브(상)-눈...술취함??....복사판 CJ, 그 인격 만듦의 확장 사역이라..> 베졸랄루트<바브-자인-바브(상)-라멛-라멛-바브(중)-타브...투기??...십자가의 운행사역 통해 말씀 그대로 찍어내사 판박이 인격-존재 만들어내시는바, 성령께서 또한 함께 그 영적본질을 Q과 똑같이 넣어주고 계심이니> /베도미헴<바브-달렡-바브(상)-멤-요드-헤이-멤....십자가로"아담" 인격, 여호와의 담지자-진리 그릇 만들어내고 계심이라> 아쉐르<알렢-쉰-레시> 오마르<알렢(좌상)-멤-레시> 민-쉐케바르<멤-눈, 쉰(점)-카프(점)_베잍-레시 ...진리의 확장, 그대로 "말씀의 참생명-궁극형상, 그 새사람"조성말씀 대로 나타남 된 [보좌에 앉히시려는]아들들이니> 아마르티<알렢-멤-레시-타브(점)-요드...Q의 속성그대로"베-메"그대로 닌리의 처리 과정 거쳐 이룬바 (진리의 영=Q의 영으로) 됨이니> /키-오세이<카프(점)-요드, 아인(좌상)-신-요드> 엘레<알렢-라멛(점)-헤이>....그 조성 사역은 Q뜻 참되게 깨달아-알고-이헤하고 적극동의-선택하는 택자에게...먼저 그 과정 거쳐 체득하신 분=영혼몸으로 성육신하신분,  독생자-아드님께서 "이땅에 보내어 살아가게 만든 사람"에게 친히 이루시는"새창조"라.. 로<라멛(좌상)-알렢> 이네할루<요드-눈-헤잍-라멛-바브(중)> 말쿠트<멤-라멛-카프-바브(중)-타브> 하엘로힘<헤이-알렢-라멛(좌상)-헤이-요드-멤>

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[갈5:22, 23,, *22.오직 성령의 열매는 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과   ((우페리 하루아흐 후 아하바 시메하 웨솰롬 오레크 루아흐 /우네디부트 웨헤쎄드 웨에무나))  *23.온유와 절제니 이같은 것을 금지할 법이 없느니라   ((와아나바 우페리슈트 /레네게드 오세이 엘레 에인-토라))]

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*22.오직 성령의 열매는 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과   ((우페리 하루아흐 후 아하바 시메하 웨솰롬 오레크 루아흐 /우네디부트 웨헤쎄드 웨에무나))  

==@우페리<바브(중)_페이-레시-요드> .. "메라헤페트", 곧 십자가로 친히 낳고 기르시며 동행하시는 성령, 기름부음으로서 움직이고 계시는 [머리-으뜸-주인으로서] 내재하시는 분께 자신을 열어드려 하나되어 붙어가는-붙좇는 택자마다, 이미 영으로 하나됨의 열매를 맺음되게 하시나니   #하루아흐<헤이_레시-바브(중)-헤이트> ..이분은 곧 영-생명으로서, 결합한 "그영"시라..영적 본질을 Q과 똑같게 만들어주사 말씀 안에 두신바 진리 그대로 TUQ의 모든 어떠하심을 "속성-진리-영-생명-인격" 그대로 전달해주시는분   #후<헤이_바브(중)-알렢>...영-호흡이신 Q은..     #아하바<알렢-헤이-베잍-헤이> #시메하<신-멤-헤잍-헤이> @웨솰롬<바브_쉰-라멛-바브(상)-멤...*쉰=Q어떠하심.[말쑴]기름부음-따름으로-.Q절대진리-인격-말씀-충만/적셔짐 *체데-[동심합치]순전-충만Q당부말씀-명령>.. [전적으로, 내적-영적 의미에서 그러함인바, 영접한자마다, Q자녀됨으로써 누구에게나 차별없이 누리도록 주어졌기에  먼저 주이름 부름으로써 주임재 안으로 들어가기를!!!  저절로 주신바, 이 전적 평안이 있을때라야 진정한  시공간  주신 주님을  찬양함 알게 하고 계신다,  평화/평안-안전/온전-충만/충족-조화/화목/화평

"솰롬"누림의 전제조건-->믿음으로 말미암는 Q의 누림 삶!!(롬5:1) #오레크<알렢(좌상)-레시-쿠프(시)> #루아흐<레시-바브(중)-헤잍> ...[(말씀안에 두신바) 영에 Q의 인격, 그빛을 비추심으로써 이루시는바] 오래참음..  /@우네디부트<바브(중)_눈-달렛-요드-베잍-바브(중)-타브 ..양선!!..  *나다브: 머리되신 Q께서 내려-두손에 채워주신 "그리스도-은혜" 그대로!! 받아 누리며, 십자가,"드나베누"의 통로됨> @웨헤쎄드<바브_헤잍-싸멕-달렛...[생명 누림=보좌를 머리삼음에 있는바, 결합한 한몸 만들어 주님의 모든 어떠하심을 그대로 누리게 하심]=자비> @웨에무나<바브_알렢-멤-바브(중)_눈-헤이...[Q만드시는 십자가Q의 목양 : 말씀형상-진리, 그 기름부음과 하나되어 붙좇음으로 이루심]=충성> 

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*23.온유와 절제니 이같은 것을 금지할 법이 없느니라   ((와아나바 우페리슈트 /레네게드 오세이 엘레 에인-토라))

==@와아나바<바브_아인-눈-바브-헤이 ...온유> @우페리슈트=절제<바브(중)_페이-레시_요드-쉰-바브(중)-타브 ..*페레쉬(페이-레쉬-쉰)=대변??...*파아르=개화/영화(페이-알렢-레시)*페레(페이-레시-요드)=열매..*페르/라파=열다/치료하다..*쉰-타브(쉐트/수트)=세팅/작정하심> /#레네게드<라멛_눈-기멜-달렛...판박이 참제자의 말씀 삶=머리되신 성령-기름부음따라 충만-적셔진 한영됨의 삶> #오세이<아인-신(좌)-요드....말씀-형상의 육화-인격이신분=CJ로 살아감..의 평강의 CJ-기름부음 따름의 삶-."새창조"> #엘레<알렢-라멛(점)-헤이..(함께 인생 살아가시는바 공급말씀 그대로 조성해나가심의)Q말씀-진리, 그 승화된바 그영따라, "에트"-"에메트"-"아멘"의 삶> #에인-토라<알렢-요드-눈, 타브(점)-바브(상)-레시-헤이..."베-메"그대로 존재심연까지 완전히 점유하고 온전-충만하심 인해, 인격-그영, 판박이 엘로힘 만드신바, 내게/내가 사는분, 그리스도>

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[갈5:24. *24.그리스도 예수의 사람들은 육체와 함께 그 정욕과 탐심을 십자가에 못 박았느니라   ((와아쉘 헴 람마쉬아흐 찰르부 에트-베사람 임-테슈코타이우  웨타아오타이우))]

24.((와아쉐르 헴 람마쉬아흐 찰르부 에트-베사람 임-테슈코타이우  웨타아오타이우))]

==@와아쉐르<바브_알렢-쉰(우)-레시...십자가의 진복자마다> #헴<헤이-멤....영-호흡으로 살아가는 진리-그릇 존재> #람마쉬아흐<라멛_멤(점)-쉰(우)-요드-헤잍...말씀-진리, 평강의 기름부음으로 부활의 참생명 삶 살아감> #찰르부<체데-라멛-베잍-바브(중)...(하나되어 빈틈없는, 온전히 녹아든, 곧 한마음-한뜻-한생각으로 연결-공급-교통하는바, [바로 그 판박이 만드는 십자가-보좌-구주TUQ-여호와], 그분과 하나된 보좌-성전/거처-마음/존재라--평강의 그리스도, 말씀-영으로 삶의 참제자, 그 마음중심은 바로 TUQ거처-십자가생명나무> #에트-베사람<알렢-타브, 베잍(점)-신-레시-멤 ..오직 Q속성-진리 그대로, "베"그대로 된, Q 담긴 진리그릇/지성소-진리 담지자....JC충만-교통-공급/그릇-통로> #임-테슈코타이우=정욕??<아인-멤, 타브(점)-쉰(우)-바브(중)-코프-타브-요드-바브..."베-메-테"그대로 온전히 이룸된바, Q형상[여호와-엘로힘 얻음의 Q갈망 그대로]이룸됨-기름부음과 하나됨만 갈망함=평강이신 JC 만드는 생명가지의 십자가 목양>  @웨타아오타이우=탐심??<바브_타브-알렢-바브(상)-타브-요드-바브..[처음부터 끝까지 시종일관, 차원-영역 초월하여] 십자가 여호와시라, Q속성-인격-생명으로 살아가심....차원-영역 초월하시나니, 오직 제한받지 않으시는분-무한/무궁/영생자존하시는분, 풍성-부요-충만이신분, 기묘자-경이 그 자체이신 주님이시니, 결코 제한하지 말라, 오직 마음을 드림-전존재를 열어 그분을 껴안아 하나됨--절대신뢰/의지-긍정/기쁨/앙망-감사하라>

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[갈5:25..*25.만일 우리가 성령으로 살면 또한 성령으로 행할지니   ((임-니흐예 바루아흐 니트할르카 감-하루아흐))]

25.((임-니흐예 바루아흐 니트할르카 감-하루아흐))

==@임-니흐예<알렢-멤, 눈-헤잍-요드-헤이...Q의(엘로힘 만드는) 목양이니, "영원-참안식이신분, 여호와께서 이루심> #바루아흐<베잍_레시-바브(중)-헤잍...아들과 하나되신분 마음-성전-보좌의 성령이시라> #니트할르카<눈-타브_헤이-라멛(점)-카프-헤이...(생명-형상-확장, 눈-헤잍-쉰...내포함) 목표하심 그대로 "인생"과정에 함께하사 동행하시면서 영-호흡그대로 말씀 껴안고 적용하는 택자마다에게 그대로 이루고 계심> #감-하루아흐<기멜(점)-멤, 헤이_레시-바브(중)-헤잍....TUQ의 모든것 그대로 공급하시는 성령께서 침히 담겨지사, 그 고결함으로 인해 가장 높이  들어올려 보좌에 이르게 하심이니... 호흡해내심 그대로 성령께서 (지금도!!) 그리하고 계심>]

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[갈5:26..*26. 헛된 영광을 구하여 서로 노엽게 하거나 서로 투기하지 말지니라   ((웨로 니르도프 아하레이 케보드-솨베 레하케이쓰 이쉬 에트-라에후 우레칸네 이쉬 에트-라에후))] 

26.((웨로 니르도프 아하레이 케보드-솨베 레하케이쓰 이쉬 에트-라에후 우레칸네 이쉬 에트-라에후)) 

==@웨로<바브_라멛-알렢...Q을 살아가는 그분 판박이 만들어내는, Q의 말씀 목양-그분의 속성/진리에 적셔져 공급말씀을 "아멘"으로 껴안고 영-호흡의 앙망함으로써 말씀-->진리--<영으로 승화-->생명/인격 조성 하시는바, 당신을 온통 내어주시는분> #니르도프<눈-레시-달렛-페이....친히 먼저 그분자신의 영을 열어-확장하여주사 생생하게 결합한 하나, 그 삶 살게 하시는분이시니 믿음으로 그분께 반응하여 자신을 열어드려 하나됨에게 나아갈바> #아하레이<알렢-헤잍-레시-요드....Q으로 산다함은 생명-영으로 산다함이니=저절로 모든 삿됨은 다 처리되고 그자리마다 부활-Q의 참생명으로 채워 살아숨쉬게 하고 계심> #케보드-솨베<카프-베잍-바브(상)-달렛, 쉰-바브-알렢...십자가Q말씀 자체를 살아가는 존재됨이야말로!! 지고지선의 극한 영광("새창조의 사람, 십자가로 늘 새로와지는 그 십자가의 관계적적인격과 결합한 하나-판박이 그 성전-존재의 삶!!> #레하케이쓰<라멛_헤이_카프-아인_요드-싸멕...말씀대로 여호와께서 보좌에 앉혀주시는바 "조성말씀대로 완성된 새창조의 생명가지 그 판박이--케아/아크!!"> #이쉬<알렢-요드-쉰...말씀!! 그대로..> #에트-라에후<알렢-타브, 레시-아인-헤이-바브(중)...Q속성 그대로, 십자가와 하나된 JC!!> @우레칸네<바브(중)_라멛_코프-눈(점)-알렢...영안에서 말씀대로, Q갈망 그대로 생생한 확장 존재 얻으심이니, "여호와-엘로힘", 곧 Q이라> #이쉬<알렢-요드-쉰(우)> #에트-라에후<알렢-타브, 레시-아인-헤이-바브(중)>


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