작성일 : 2020.06.29 작성자 : 양시영
제   목 : 레2.소제
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=레위기2장=

1 “When you present grain as an offering to the Lord, the offering must consist of choice flour. You are to pour olive oil on it, sprinkle it with frankincense, 

2 and bring it to Aaron’s sons, the priests. The priest will scoop out a handful of the flour moistened with oil, together with all the frankincense, and burn this representative portion on the altar. It is a special gift, a pleasing aroma to the Lord. 

3 The rest of the grain offering will then be given to Aaron and his sons. This offering will be considered a most holy part of the special gifts presented to the Lord.

4 “If your offering is a grain offering baked in an oven, it must be made of choice flour, but without any yeast. It may be presented in the form of thin cakes mixed with olive oil or wafers spread with olive oil. 

5 If your grain offering is cooked on a griddle, it must be made of choice flour mixed with olive oil but without any yeast. 

6 Break it in pieces and pour olive oil on it; it is a grain offering. 

7 If your grain offering is prepared in a pan, it must be made of choice flour and olive oil.

8 “No matter how a grain offering for the Lord has been prepared, bring it to the priest, who will present it at the altar. 

9 The priest will take a representative portion of the grain offering and burn it on the altar. It is a special gift, a pleasing aroma to the Lord. 

10 The rest of the grain offering will then be given to Aaron and his sons as their food. This offering will be considered a most holy part of the special gifts presented to the Lord.

11 “Do not use yeast in preparing any of the grain offerings you present to the Lord, because no yeast or honey may be burned as a special gift presented to the Lord. 

12 You may add yeast and honey to an offering of the first crops of your harvest, but these must never be offered on the altar as a pleasing aroma to the Lord. 

13 Season all your grain offerings with salt to remind you of God’s eternal covenant. Never forget to add salt to your grain offerings.

14 “If you present a grain offering to the Lord from the first portion of your harvest, bring fresh grain that is coarsely ground and roasted on a fire. 

15 Put olive oil on this grain offering, and sprinkle it with frankincense. 

16 The priest will take a representative portion of the grain moistened with oil, together with all the frankincense, and burn it as a special gift presented to the Lord.

*1.누구든지 소제의 예물을 여호와께 드리려거든 고운 가루로 예물을 삼아 그 위에 기름을 붓고 또 그 위에 유향을 놓아

*2.아론의 자손 제사장들에게로 가져갈 것이요 제사장은 그 고운 가루 한 움큼과 기름과 그 모든 유향을 가져다가 기념물로 제단 위에서 불사를지니 이는 화제라 여호와께 향기로운 냄새니라

*3.그 소제물의 남은 것은 아론과 그의 자손에게 돌릴지니 이는 여호와의 화제물 중에 지극히 거룩한 것이니라

*4.네가 화덕에 구운 것으로 소제의 예물을 드리려거든 고운 가루에 기름을 섞어 만든 무교병이나 기름을 바른 무교전병을 드릴 것이요

*5.철판에 부친 것으로 소제의 예물을 드리려거든 고운 가루에 누룩을 넣지 말고 기름을 섞어

*6.조각으로 나누고 그 위에 기름을 부을지니 이는 소제니라

*7.네가 냄비의 것으로 소제를 드리려거든 고운 가루와 기름을 섞어 만들지니라

*8.너는 이것들로 만든 소제물을 여호와께로 가져다가 제사장에게 줄 것이요 제사장은 그것을 제단으로 가져가서

*9.그 소제물 중에서 기념할 것을 가져다가 제단 위에서 불사를지니 이는 화제라 여호와께 향기로운 냄새니라

*10..소제물의 남은 것은 아론과 그의 아들들에게 돌릴지니 이는 여호와의 화제물 중에 지극히 거룩한 것이니라

*11.너희가 여호와께 드리는 모든 소제물에는 누룩을 넣지 말지니 너희가 누룩이나 꿀을 여호와께 화제로 드려 사르지 못할지니라

*12.처음 익은 것으로는 그것을 여호와께 드릴지나 향기로운 냄새를 위하여는 제단에 올리지 말지며

*13.네 모든 소제물에 소금을 치라 네 하나님의 언약의 소금을 네 소제에 빼지 못할지니 네 모든 예물에 소금을 드릴지니라

*14.너는 첫 이삭의 소제를 여호와께 드리거든 첫 이삭을 볶아 찧은 것으로 네 소제를 삼되

*15.그 위에 기름을 붓고 그 위에 유향을 더할지니 이는 소제니라

*16.제사장은 찧은 곡식과 기름을 모든 유향과 함께 기념물로 불사를지니 이는 여호와께 드리는 화제니라

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'Now when anyone presents a grain offering as an offering to the LORD, his offering shall be of fine flour, and he shall pour oil on it and put frankincense on it.

'He shall then bring it to Aaron's sons the priests; and shall take from it his handful of its fine flour and of its oil with all of its frankincense And the priest shall offer it up in smoke as its memorial portion on the altar, an offering by fire of a soothing aroma to the LORD.

'The remainder of the grain offering belongs to Aaron and his sons: a thing most holy, of the offerings to the LORD by fire.

'Now when you bring an offering of a grain offering baked in an oven, it shall be unleavened cakes of fine flour mixed with oil, or unleavened wafers spread with oil.

'If your offering is a grain offering made on the griddle, it shall be of fine flour, unleavened, mixed with oil;

you shall break it into bits and pour oil on it; it is a grain offering.

'Now if your offering is a grain offering made in a pan, it shall be made of fine flour with oil.

'When you bring in the grain offering which is made of these things to the LORD, it shall be presented to the priest and he shall bring it to the altar.

'The priest then shall take up from the grain offering its memorial portion, and shall offer it up in smoke on the altar as an offering by fire of a soothing aroma to the LORD.

'The remainder of the grain offering belongs to Aaron and his sons: a thing most holy of the offerings to the LORD by fire.

'No grain offering, which you bring to the LORD, shall be made with leaven, for you shall not offer up in smoke any leaven or any honey as an offering by fire to the LORD.

'As an offering of first fruits you shall bring them to the LORD, but they shall not ascend for a soothing aroma on the altar.

'Every grain offering of yours, moreover, you shall season with salt, so that the salt of the covenant of your God shall not be lacking from your grain offering; with all your offerings you shall offer salt.

'Also if you bring a grain offering of early ripened things to the LORD, you shall bring fresh heads of grain roasted in the fire, grits of new growth, for the grain offering of your early ripened things.

'You shall then put oil on it and lay incense on it; it is a grain offering.

'The priest shall offer up in smoke its memorial portion, part of its grits and its oil with all its incense as an offering by fire to the LORD.

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소제법(레 2:1-10)

번제에 부가되는 제사로서 소제가 있었다. 소제는 매일의 제사와 함께(출 29:38, 39), 혹은 화목제와 함께 드렸기 때문이다. 또한 소제는 전제(drink-offering)와도 함께 드렸는데(민 15:4, 7, 9, 10), 본문에서 그 분량을 지정하고 있다.

그러나 본 장에 나타나 있는 율법은, 사람들이 자신의 신앙을 표현해야 할 이유를 발견했을 때에는 언제라도 드릴 수 있는, 그런 소제에 관한 율법이다. 우리가 성경에서 읽을 수 있는 첫 제사가 바로 이런 종류다. “가인은 땅의 소산으로 제물을 삼아 여호와께 드렸고”(창 4:3).

Ⅰ. 이런 유의 제물에 대해서는 다음과 같이 지시하셨다.

1. 하나님은 가난한 이들에게 은혜를 베풀기 위해 그들의 능력을 고려하셨다. 빵과 과자만 먹고사는 가난한 사람들이라도 자신들의 허름하고 검소한 음식을 하나님께서 기뻐하시는 제물로 드릴 수 있게 하려는 것이다. 사렙다 과부가 하나님의 선지자를 대접했듯이, 그들도 먼저 하나님의 제단에 적은 양의 음식을 드리게 하심으로써, 통에 든 식량 한 줌과 항아리에 든 기름에 복을 주시사 결코 그것이 떨어지지 않게 하시려는 것이다.

2. 그들이 먹는 음식에도 하나님께서 내려 주시는 은혜를 합당하게 인정하도록 하셨다. 이것은 부역을 면제해 주는 것이나 같다. 그래서 사람들은 소제를 통해 그들이 하나님을 의지하고 있다는 것, 하나님께 감사하고 있다는 것, 그리고 하나님을 주인이요 은인으로 생각해 소망을 두고 있다는 것을 보여 드렸다. 하나님께서는 은인이시니, 모든 사람에게 생명과 호흡과 음식을 제공하신다. 그러므로 그들은 여호와를 자기들에게 있는 물질로 찬양했고, 먹고 마시는 중에도 그분을 찬양하며 섬긴다는 표시로 그 중의 얼마를 성별해 바쳤다.

또한 그들은 기름진 것을 먹고 맛있는 것을 마실 때에 가난한 자들을 위해 자기의 몫을 나누어 주었다. 그러므로 하나님께서 열납하실 소제를 드리고자 하는 자는, 감사와 사랑의 마음으로 자기의 빵을 굶주린 자들에게 나누어 주는 마음을 가져야 한다. 요엘 예언자는 “소제와 전제가 여호와의 전에 끊어졌다”는 사실이 기근 때의 가장 무서운 결과라고 슬퍼했으며(욜 1:9), 소제와 전제가 회복되는 것이 가장 큰 복이라고 했다(욜 2:14).

Ⅱ. 소제법은 다음과 같다.

1. 언제나 고운 가루와 기름을 소제물로 드려야 했는데, 이것은 가나안 땅의 2대 주요 산물이다(신 8:8). 

오늘날 우리가 버터를 사용하듯이 당시에는 음식물에 기름을 사용했다. 요리하지 않은 제물인 경우에는 기름을 밀가루에 부어야 하고(1절), 요리한 경우에는 기름을 밀가루와 섞어야 한다(4-7절).

2. 제물이 굽지 않은 밀가루일 때는, 기름 외에도 유향을 그 위에 붓고 함께 불살랐다(1, 2절). 

이는 제단에 향기를 풍기기 위해서다. 이것을 가리켜 복음의 사역자들은 “하나님 앞에서 그리스도의 향기”라고 말했다(고후 2:15).

3. 제물이 준비되었을 경우 여러 방식으로 처리했다. 

즉 그 제물을 굽거나 부치거나 또는 그릇에 넣고 가루와 기름을 섞었다. 그렇게 하는 것은 회막까지 가져가기 편하게 하려는 것이다.....이 율법은, 값싼 제물에 대해서까지도 매우 세밀하게 지시한다. 이것은 믿음으로 드리는 경건한 예배는 비록 가난한 사람이 드리는 것일지라도 하나님께서 받으신다는 사실을 말해 준다.

4. 제물을 드리는 사람은 그 제물을 제사장에게 가져가야 했다. 

“소제물을 여호와께로 가져다가 제사장에게 줄 것이요”(8절). 제사장들은 하나님의 수납원, 곧 예물을 위해 임명된 이들이다.

5. 제물 일부는 제단 위에서 불살랐다. 

하나님이 그들에게 내려 주신 풍성한 은혜를 기억하는 기념물로서, 즉 모든 것을 풍족히 누리게 해 주시는 하나님을 기억한다는 표시로 그렇게 하는 것이다. 이것이 “화제”, 곧 불로 드리는 제물이다(2, 9절). 그것을 불사르는 일은, 그들이 가지고 있는 땅의 모든 소산이 마땅히 불타 없어져야 하지만 하나님의 자비로 그렇게 되지 않았음을 상기시켜 주기 위한 것이다. 또한 그들에게 “식물은 배를 위하고 배는 식물을 위하나 하나님이 이것저것 다 폐하시리라”(고전 6:13)는 것을 가르치기 위해서다. 그리하여 사람이 빵으로만 살아가지 않게 하려는 것이다.

본문을 보면, 화제는 “여호와께 향기로운 냄새”라고 기록되어 있다. 그러므로 우리의 영적 제물, 곧 거룩한 사랑의 불로 드린 예물이나 또 아름다운 사랑의 구제 행위의 불로 드린 예물도 하나님께 향기로운 냄새다. “이는 받으실 만한 향기로운 제물이요 하나님을 기쁘시게 한 것이라”(빌 4:18). “이 같은 제사는 하나님께서 기뻐하시느니라”(히 13:16).

남은 소제물은 제사장들에게 가져가야 했다(3, 10절). 

그것은 “지극히 거룩한 것”이므로 화목제(화목제도 거룩하지만 지극히 거룩한 것은 아니다)와는 달리 제물을 바친 사람이 먹을 수 없고 제사장들과 그 가족들만 먹을 수 있었다. 이렇게 하나님께서는, 제단에서 하나님을 섬기는 사람들이 편안히 먹고살도록 양식을 공급하셨다.

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소제법의 특별 법칙(레 2:11-16)

Ⅰ. 소제에는 누룩과 꿀이 일체 금지되어 있다. “누룩이나 꿀을 여호와께 화제로 드려 사르지 못할지니라”(11절).

1. 그들이 애굽에서 떠나올 때 먹었던 무교병을 기념하기 위해 누룩이 금지되었다. 그들은 매우 급히 제물을 드려야 했기 때문에 빵에 누룩을 넣지 않았다. 빵에 항상 누룩을 넣어야 하는 것은 아니었다.

신약은 교만과 위선을 누룩에 비교한다. 교만과 위선은 누룩처럼 사람의 마음을 들뜨게 한다. 또한 악의와 사악함도 누룩에 비유하는데, 그것들은 누룩처럼 사람의 마음을 괴롭게 한다. 우리는 이 같은 사실을 이해하고, 우리의 영적 제사가 하나님께 열납될 수 없게 하는 그런 죄들을 조심하라는 경고를 깨달아야 한다. 순전한 손은 하나님의 진노를 사지 않은 채 높이 들려 올라간다. 우리는 모든 복음의 절기를 성실과 진실이라는 무교병으로 지켜야 한다.

2. 가나안에는 꿀이 풍부했지만, 소제물로는 금지되었다. 꿀을 많이 먹는 것은 좋지 않기 때문이다(잠 25:16, 27). 그것은 비록 향기로운 냄새가 나나 배에서는 쓰다.

하필 꿀과 누룩을 금지하신 주요 이유는, 이방인들이 제물에 너무 많이 사용했기 때문이라고 풀이하기도 한다. 하나님의 백성들은 이방인의 방식을 배우거나 좇으면 안 되며, 하나님께 드리는 예배는 우상을 숭배하는 것과 반대되는 것이어야 한다(신 12:30, 31).

꿀과 누룩의 사용 금지령을 다음과 같이 풀이하기도 한다. 누룩은 영의 비탄과 슬픔을 상징하는 것으로 “내 마음이 산란하며(발효되었으며)”(시 73:21)와 같은 맥락에서 볼 수 있고, 꿀은 육체의 쾌락과 환락을 상징하기 때문이라는 것이다.

우리는 하나님을 예배할 때에 이 두 가지를 늘 피하고 중용을 지켜야 한다. 비탄은 죽음을 낳으며, 감각적 쾌락을 사랑하는 것은 거룩한 사랑을 대적하는 것이기 때문이다.

Ⅱ. 소금은 모든 소제물에 넣어야 한다(13절). 

우리의 식탁에 항상 소금이 준비되어 있듯이, 하나님께서도 당신의 식탁인 제단에 항상 소금을 준비하셨을 것이다. 그 소금을 “언약의 소금”이라고 부른다(13절). 인간들이 함께 먹고 마시며 서로 약속을 확인할 때에 소금을 사용하듯이, 하나님께서도 당신의 백성의 예물을 열납하시고, 그 제사에 기쁨으로 참예하시고, 그들은 하나님과 하나님은 그들과 더불어 먹음으로써(계 3:20) 그들과 세운 언약을 확인하셨기 때문이다. 고대에는 소금이 우정의 상징이었다.

제물에 쓸 소금은 제물을 바치는 사람이 가져오는 것이 아니라, 불을 땔 장작과 마찬가지로 공동 부담으로 마련했다(스 7:20-22). 

성전 뜰에는 “소금의 방”이 있었고, 그 안에 소금을 넣어 두었다.

“싱거운 것이 소금 없이 먹히겠느냐”(욥 6:6). 이 말씀은 그들이 드리는 제물 자체는 맛없는 것(싱거운 것)이라는 사실을 암시하려는 것일 것이다. 

하나님께 산 제사를 드리는 성도는 그 제물에 소금을 쳐야 한다. 모든 제물은 소금으로 짜게 되어야 하기 때문이다(막 9:49, 50). 그리고 우리는 말을 “항상 은혜 가운데서 소금으로 고루게 함같이” 해야 하며(골 4:6), 모든 신앙적 행실도 소금으로 맛을 내야 한다. 기독교는 세상의 소금이다.

Ⅲ. 첫 소산물에 관해서 지시하셨다.

1. 농산물의 첫 소산에 관한 의무는 신명기 26장 2절에 나타난 바와 같다. 

첫 소산물은 여호와께 바쳐야 하는 것으로, 제단에서 불사르지 말고 오직 제사장들에게 직무상의 수입으로 주어야 한다. 처음 익은 것으로는 “그것을”(누룩과 꿀을) 여호와께 드려야 했다. 소제로는 드리는 것은 금지되어 있었지만 말이다(12절). 누룩과 꿀은 제단에서 불사르지 않고 제사장들이 먹도록 했다.....그러나 한편 때로는, (먹는 사람들의 만족을 위해서)첫 소산물의 구운 빵은 특별히 “누룩을 넣어” 구우라고 명령하신다(23:17). 또한 꿀의 첫 소산물을 하나님의 전으로 가져왔다는 말씀도 있다(대하 31:5).

2. 첫 소산을 소제로 드리는 것은 자유의사에 맡기셨다(14-16절). 

하나님께서 풍성한 곡식을 은혜로 베풀어 주셨음을 고맙게 생각해 즐거운 마음으로 그 첫 소산을 하나님께 드림으로써 하나님을 향한 자신의 믿음과 의무를 고백하려 한다면 다음과 같이 해야 한다.

(1) 제일 먼저 여물었으되 충실한 이삭으로 드려야 하며, 작거나 반쯤 시든 이삭으로 드리면 안 된다. 

하나님께 드리는 모든 예물은 그것이 단지 곡물의 날이삭이더라도, 품질은 최상이어야 한다. 만일 양떼 중에 흠 없는 수컷이 있는데도 좋지 않은 것을 드린다면, 그것은 하나님을 우롱하는 것이요, 스스로 속이는 것이다(말 1:14).

(2) 이삭들을 불에 말려야 한다. 그러나 사실은 곡물을 찧어서 바쳤을 것이다. 

다 익은 곡식에게 기대할 수 있는 것을 날이삭에게 기대하지는 않았다. 젊은이들도 하나님의 일을 할 수 있다. 비록 연로하고 경험 많은 사람처럼 해낼 수는 없더라도, 하나님께서는 그들을 열납하실 것이다. 하나님께서 곡물의 날이삭들을 기쁘게 사용하시는 것처럼 우리도 그래야 한다.

(3) 기름과 향유를 그 위에 부어야 한다. 그렇게 하여 그들이 드린 날이삭들이 하나님께 열납된다. 

지혜와 겸손이 젊은이들의 영혼을 온유하게 하고 봉사를 아름답게 한다. 하나님께서는 성령의 첫 열매와 신앙 초기의 경건과 헌신을 특히 기뻐하신다. 생각하는 것과 말하는 것은 어린아이 같으나 그들이 아름답게 생각하고 말한다면, 하나님께서는 그 꽃봉오리를 매우 기뻐하실 것이며 결코 그 헌신을 잊지 않으실 것이다.

(4) 유향과 기름은 다른 소제로도 사용되었음이 분명하다. 

“모든 유향을 기념물로 불사를지니 이는 여호와께 드리는 화제니라”(16절: 9절과 비교). 불과 유향은 특별한 의미를 지니고 있다.

① 불은 모든 경건한 섬김 속에 들어 있어야 할 영적 열성을 의미한다. 

우리는 질투하듯 열정적으로 모든 선행을 해야 한다. 하나님을 향한 거룩한 사랑은 우리의 모든 제물을 태우는 불이다. 태우지 않으면 결코 그 모든 제물이 하나님께 향기로운 냄새가 될 수 없다.

② 유향은 그리스도의 중보와 중재를 의미한다. 

그것을 통해 우리의 모든 섬김이 향기가 나고 하나님께서 기쁘게 받으시는 예물이 된다.

이 모든 예식은 단지 그림자일 뿐이었으나 오늘날 우리는 그 실체, 곧 잎사귀들 아래 감추어진 열매를 소유했다. 그러니 하나님을 찬양하리로다!


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