| [마4:17.. 이 때부터 예수께서 비로소 전파하여 이르시되 회개하라 천국이 가까이 왔느니라 하시더라] ---생명 호흡의 영 내쉼으로써, 말씀 공급의 일하시는 하나님, 생명 호흡-부활생명의 영으로 하시는 말씀, 바로 그것이 복음이라.. Q의 말씀-아드님-사람, 곧 원판 엘로힘이신 예수께서 성육신하여 오사 말씀 공급의 가르침 베푸시는바, 그분의 갈망은 오로지 영이신 Q-사람, 곧 엘로힘들인바 Q의 아들들을 산출, 그 참된 성숙 이룬자들의 나타남에 있으니 곧 갈망 그대로 생명-인격에서 온전한 변화 이룬바 Q 아들들의 나타남에 두심이라. 이로 인해, 하나님 말씀을 이르시며 모든 오해-착각-장애물들을 십자가 죽음-부활 통해 제거하시나니 .. 그 요약은"회개하라, 천국이 가까이 왔느리라"이다.."회개하라" 이르심 따라 주께 나아와 하나됨 이루라.."그것이 영생 안으로 들어감, 바로 천국의 일이다"..(Q부으신 모든것 하나하나마다 Q의 참생명-인격의 참된 변화 이룬 거처됨을, 상호간에 마음문 열어, 동심 합의/일치 통해 교통/청종/동행함으로써 이루도록 하라).. 두손에 받아 수용/적용한 말씀으로, 곧 수용/적용/조성-새겨질바, 그 말씀마다 저절로 자연스레 그영 Q 살아냄 되리니.. Q부으신 모든 말씀 하나하나마다 Q의 참생명-인격에로의 참된 변화 온전히 이룬 Q 거처, 마음 그릇/지성소를 동심 합의의 일치 통해 되게 하고자 함이라.. 진리말씀마다마다 선순환의, 상승하는, 친히 공급해 주시는, 그분을 제한하지 않는 전적인 신뢰의, 참 믿음으로 반응하여 다함-한량 없는 사랑-생명 충만케 된 영의 감동 받음으로써 그 마음판에 다바르로 새겨짐 이루며, 동심합치로 살아감을 온전히 이룸, 곧 그 새겨지고 분배되고 부어진 말씀으로 행하는바 말씀그릇 됨이야말로 천국의 일이니, 그 완전함 추구하는자마다.. . 그 말씀=불이요 물인바= 말씀-길-진리-생명의 거처/본향/집/바다/하늘, 곧 무궁하신 하나님을 소유하는바, 그분의 생명-인격 나타남 보게 되리라. --- 민-하에트 하히 헤헬 야후슈아 리케로 카로 베-아모르, 슈부 키 말쿠트 하-샤마임 코르바 라브 ==@민-하에트<멤-눈, 헤이-아인-타브>..진리말씀의 생명 .. @하히<헤이-헤이-요드-알렙> ..생명 호흡의 영 내쉼으로 일하시는 하나님 ..@헤헬<헤이-헤이트-라멛>.. 생명 호흡-부활생명의 영의 말씀 = 복음 @야후슈아<요드-헤이-바브(중)-쉰-아인>..예수께서.. @리케로<라멛-코프-레이시-알렙>..가르침 베푸시는바, 그갈망은 영이신 Q 나타남에 있으니.. @카로<코프-레이시-바브(상)-알렙>.. 곧 갈망 그대로 생명-인격의 온전한 변화 이룬바 Q 나타남에 두심이라.. @베-아모르<바브, 알렙-멤-바브(상)-레이시>.. 이로 인해, [근본 하나님의 진리말씀, 그 안의 생명-인격화 이룬 그영에 도달함 이루는] 하나님 말씀을 이르고 계시니.. @슈부<쉰-바브(중)-베이트-바브(중)>.. Q 부으신 모든 말씀 하나하나마다 오직 주님 이름 부름 통해 공급하여 받게 하시는바, 그 받는바 그분의 참 믿음을 발휘함 통해서만 생명-인격의 참된 변화 이루게 되는바, 그 거처로서 (처음부터 끝까지 시종일관) 동심 합치 발휘함으로써 그리 되게 하라..곧 주님의 집에 돌아와 회복됨 이루라 @키<카프-요드>..두손에 맏는 말씀으로 수용/적용/조성-새겨질바, 저절로 자연스레 살아냄 되리니.. @말쿠트<멤-라멛-카프-바브(중)-타브> @하-샤마임<헤이, 쉰-멤-요드-멤> 진리말씀 새겨지고 시종일관 발휘되는 믿음의 동심합치로 살아감을 온전히 이룸, 곧 그 부어진 말씀으로 행하는바 말씀그릇 삶이야말로 천국의 일이니, 그 완전함 추구하는자마다.. @코르바<코프-레이시-바브(상)-헤이>.. 그분의 갈망 그대로 그 생명-인격에 도달한 실존 나타남 되리니.. @라브<라멛-베이트-바브(상)-알렙>.. 공급하신바 그 말씀의 거처/본향/집에 거하는바, 곧 하나님의 생명-인격 그대로 이룬 Q 아들들 나타남을 보게 되리라.
##@이브리(עברי...강을 건너다..분배/전달/전이해 주신 곳은 그 영이시자, 영생하심으로써 친히 행하시는 하나님) ... 이스라엘 (יִשְׂרָאֵל) :: Q이 이기셨다!!..= 이스라(יִשְׂרָ...겨루어 이기다..'사라'(שָׂרָה)) +엘(אֵל...하나님)
##행1:8, 9의 [히브리어 성경 따른, 내재적/생명-영의, 주님 임재 그 앞에 서는 단독자로서의 수직적 해석]## ...[행1:8..오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라].. <결국 복음 지경의 끝은 그분을 믿는 "거듭난, 나 자신의 영혼몸, 전존재"가 최우선순위임을 참되게 알아야 한다> ---아발 티-셰우, 게부라 베보 알레이켐, 루하(루아흐) 하-코데쉬 /// 비-헤이템(베-하이이탐) /// 에다이(아디) 비루샬라임(베-예루살렘) 우_베_콜 야후다, 우_베_쇼메론 /// 베_아드-케체 하-아레츠 [아드/에드 = 증인(그분의 뜻 이루심에 대해 완전히 동심합치의 믿음으로, 그 마음 문 열어-비워-내어드림/맡겨드림의, 결합-연합-공급-교통-구별된 특별한 하나 이룬바 청종/동행-동거-동주 통해서 사랑-지혜-생명의, 전존재로 연합한 하나인바 새 사람, 곧 참제자/신부/아내/지체, 엘로힘 판박이 삶을 사는 증인이 됨] [신6:4...이스라엘아 들으라 우리 하나님 여호와는 오직 유일한 여호와이시니...**셰마(쉰-멤-아인) 이스라엘, 에호와 엘로힘, 예호와 에하드(알렙-헤이트-달렛), שמע ישראל יהוה אלהינו יהוה אחד׃] ---거하시는 아버지는 Q 말씀이시요, 그분 형상 완성은 전적으로 마음의 뜻-의지의 일치, 곧 절대 신뢰-절대긍정-절대 기쁨-절대 청종-절대 감사의 참 믿음 발휘함의!!, 동심 합의/동심합일의 일치 언약 맺고 실지로 그 삶을 사는 그 때에라야만 친히 이루어 가시는바, 거하시는 Q의 영이신 성령께서 현존하는 인격으로서, 일하심 통해 이루신다.., ---TUQ그분은 생명이자 상호내재하심의 관계적 인격으로 계심을 기뻐하시기 때문이니,...바로 이 동심합의를 통해서 Q의 성령은 말씀을 수용/적용-<영과 혼, 전 존재에 이르기까지>거룩함의 변화를 완성하시며 동시에 깨닫게 하시고 찬송케 하시는 바 감동-감화된 거룩한 영의 말씀 통해 그 말씀을 마음판에 새겨 가심으로써, 그분의 거듭되는, 끊임없이 새로운 생명 호흡으로 거룩하게 조성-완성된 마음그릇/지성소요 동시에 물고기들을 살게 하는 바다로 비유되는 바!!, 바로 생명 산출하고 목양/양육하는 그 참 증인, 곧 날마다 주님 자신인 Q 진리말씀으로 새롭게 하시는 바 새 영-새 혼-새 몸 가진 엘로힘 판박이-그리스도의 참제자/신부-어린양의 아내인, 머리 되신 그분을 사는 증인 되게 하려 하심이다... ---@아_발<알렙-베이트-라멛>:: 거하시는 Q 말씀으로 목양/양육받는 참제자. @티_세우<타브_신(좌)-알렙-바브(중) > : "베레시트"그대로, Q 형상의 육화 이룬자..성령과 하나된 동심합치의 참 믿음의 사람 @게부라<김멜_베이트-바브(중)-레이시-헤이>.. 동심합치로 Q뜻 이루시는 성령의 거처되어 그 영을 사는 실제.. @베_보<베이트_베이트-바브(상)-알렙 > : "베레시트 그대로, 말씀안에 거하시는 Q의 참생명-인격을 그대로 빼어닮게 하신자.. @알레이켐<아인-라멛(분배말씀 그대로 기꺼이 Q뜻과 동심합치로, 자신을 열어-비워-내어드림으로써 수용-적용-맡겨드림 통해 친히 빚어 다루심으로써 얻으신바된 참제자, Q의 참만족의 제물JC 빼어닮음), 요드-카프-멤>..곧 친히 조성하사 나타난바 참제자, 그 안에 성령께서 친히 살아계시나니 @루아흐<레이시-바브(중)-헤이트> 하_코데쉬,<헤이, 코프-달렛-쉰> @베_헤이템<바브, 헤이-요드(점)(호흡해내신바 "헤이" 말씀-생명 그대로 받아 사는자)_요드-타브(완성)_ 멤(그릇)>."베레시트"그대로 온전히 이루신자이니...이제 머리시요 친히 낳고 군림하시는 성령께서 완성하심이라.@에다이<아인-달렛(증인), 요드> ... 분배말씀의 생명호흡해내심 그대로 조성된 그릇이자 갈망-교통하신 그대로 생명-인격이 JC를 완전히 빼어닮고, 그분의 삶 그대로 살아감으로써, 지금도 JC 그분이 친히 살아계심을 나타내는 자, 곧 JC의 증인 @비_루샬라임(베이트_예루살렘) <베이트, 요드-레이시-바브(중)-쉰-라멛-요드-멤>...((창1:1의베!!, 1:2끝의 요드-멤 :: = 예루살렘)) "베레시트" 이루시는 말씀 담으신바 그 담긴 말씀으로 살아가며, 이룬바 그 말씀의 거처-마음그릇-바다/지성소인 말씀 담지자마다 예루살렘인것...**여기서!!, 예루살렘을 이루는 히브리 글자들을 보라...레이시-바브(중...뜻 일치)-쉰 = 루쉬..친히 그 머리되심. 곧, 그중에서도 특히 바브(중)의 그 의미를 묵상해 보라..그 나타난 결과는 성육신((하-아레츠 끝까지=죽을 육체까지도 포함하여!! 오직 구주 예슈아의 참생명!! Q성분으로만 가득채워지고 마침내 몸을 뚫고 흘러나와 표현되어짐, 그 순전한 참생명의 선순환-충만 공급하심을 의미)) @우_베_콜<바브(중)_베이트-카프-라멛>..그와 동시에 동의어로서 말하여지는 바, 거하실바 동심합치로 감동된 말씀 새겨진바이니.. @야후다<요드-헤이_바브(상)-달렛_헤이>..말씀이신 여호와 그분의 실재, 곧 영원생명이신 분의 구별된 임재가 거함...즉, 그 말씀 행함으로써 머리이신 구주와 생명-사랑의 한영됨의 <무의식-잠재의식, 근본동기까지 완전히 하나된>연합으로 구별된 참제자 유다 사람인것.. @우_베_쇼메론<바브(중)_베이트_쉰(우)-바브(상)-멤-레이시-바브(상)-눈>..동십합의/합일로 생명-인격의 빼어닮음에까지 완전히 이룬바 그분의 실재, 곧 영원생명이신 분의 생생한 임재가 늘 거하는 영<샤마임>의 삶 사는 존재가 사마라이 사람....여기서 더 확장된 샤마임의 생명-인격이 실존 그 자체인 혼<아레츠.>에까지 완전히 점유되어 샤레츠 이룸 된 자로서 그분의 임재 충만으로 인해 그분의 향기로 주위를 가득 채우며 살아계신 그리스도가 몸(낡아 후패해가며 결국 죽을) 몸을 뚫고 흘러-배어나올정도라야 진정한 증인=JC를 생생하게 살아가는 참 증인=이라 할 수 있나니.... @와_아드-케체<바브_아인-달렛_코프-체데-헤이>..@하_아레츠<헤이_알렙-레이시-체데>..그리고, 열망대로 이루신바, Q말씀 그대로 동일하게 이룸 된 자(실존) 거두심, 곧 어린양 JC를 유일한 번제로 받으심 인해 만족하심 그대로!! 기뻐 받으시는 바 됨.. . ------@예레드/야라드=강림하다 <요드-레이시-달렛> [행1:9..이 말씀을 마치시고 그들이 보는데 올려져 가시니 구름이 그를 가리어 보이지 않게 하더라] ----바-예히 케칼로토 레다베르 조트, 호알라 베헴 로임, 바이샤에후 아난 미네게드 에이네이헴 ---감동-감화-호소력 충만한 말씀의 영으로 사역하사 그 말씀이 듣는이의 .그 생명과 인격에 생생하게 새겨지도록 하신 바 영과 생명의 말씀 그 안에 .Q의 모든속성이 그대로 담아 빚어지고 조성되게 하시고, 흠향하실바 번제로서 올라가셨으니 Q의 참생명으로 호흡하는 Q 담지자마다 그의 마음은 일하시는 아버지의 영의 거처이기에, 비록 육안으로는 보지 못하나 아버지의 부으신 모든 것마다 영에 속한것이기에 마음의 눈으로 보기에는 여전히 생생함은, 곧 진리말씀의 참생명은 성령과 연합한 하나이기 때문이요..하여, 생명의 영의 거처 된 자마다에게 있는바 마음의 눈에는 여전히 보이는 것이다..((주님은 참제자, 곧 참되게 믿는 우리의 영안으로 승천하심도 된다!!)) === @바-예히<바브_요드-헤이-요드>.절대신뢰의 참믿음으로, 사역하시며 호흡해내사 당신의 영의 생기를 들이마심으로써 살아가는자마다에게, 감동-감화-호소력 충만한 말씀의 영으로 사역하사 .@케칼로토<카프-카프-라멛-바브(상)-타브-바브(상)>.성령과 하나된바, 붙좇는/결합-연합-교통-공급-구별된 믁별한 하나 이룸의 그 절대적 참 믿음, 그 신뢰로 자신을 내려놓고, 열어-비어-내어드림-맡겨드림으로 나아가는 사람마다 그 말씀이 듣는이의 .그분의 말씀 안의 그 영광으로 적셔 주입-점유-충만-운행-신지대사적 변화-그분의 생명과 인격을 그대로 빼어닮게 조성-대치하시는바, 또한 친히 그분을 살아냄의 감동된 말씀마다 생생하게 마음판에 새겨지도록 하시는 바.. @레_다베르<라멛_달렛-레이시> @조트<자인-알렙-타브>.. 영과 생명의 말씀으로 그 사람 안에 빚어 다루심의 과정 통해 Q의 진리-속성-성분-요소-사역-형상/생명 ..Q의 모든속성이 그대로 담아 빚어지고 온전히 조성되게 하시고..@호_알라<헤이_아인-라멛-헤이 **알라 = 번제>..기쁨-만족으로 아버지께서 흠향하실바 번제로서 올려지심 처럼 하시나니.. @웨-헴<바브_헤이-멤>..Q의 참생명으로 호흡하는 담지자마다 @로임<레이시-알렙_요드-멤>..그의 마음은 목양하시는 아버지, 그영의 거처이니.. @바이-샤에후<바브-요드(점), 쉰(우)-알렙_헤이-바브(중)>..창1:1,2 그대로 동심합치의 하나로 사는자에게..Q형상, 곧 Q자신을, 기름부음으로써 내어주시는 여호와라..비록 육안으로는 보지 못하나 아버지의 부으신 모든 것마다 영에 속한것이기에 @ 아난<아인-눈-눈>..그 생명 확장-증대-산출-발아 능력 활동이 거듭난자의 마음 눈에는 여전히 생생하며...@미네_게드<멤-눈_김멜-달렛>..곧 진리말씀-참생명의 성령과 결합-연합-교통-공급-구별됨 이룬바 상호붙듦/붙좇음의 하나이기에 ...@에이네이헴<아인-요드-눈-요드-헤이-멤>..거듭난자로서 절대신뢰로 맡겨드림의 참믿음으로 살아가는자, 곧 말씀을 통해 호흡해내신바 참생명의 그영을 호흡함, 곧 들이마시며 살아감, 동시에 그분의 거처 삼으신바된 자 누구에게나 열어보게 하시는바 마음의 눈에는 여전히 보이는 것임을 명심하라.... === [마28:18-20..18. 예수께서 나아와 말씀하여 이르시되 하늘과 땅의 모든 권세를 내게 주셨으니 19. 그러므로 너희는 가서 모든 민족을 제자로 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 베풀고 20. 내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라 볼지어다 내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라 하시니라] [마28:18...바이-가쉬 야후슈아 비예다바르 알레이헴/엘로힘 레오메르 나탐 리 콜-쉴탄 베-샤마임 우-베-아레츠 ] ...[마28:19...베-아탐 레쿠 엘-콜-하고임 바-아쇼 탈미딤 우-테발르템 오탐 레솀-하-아브 베-하-벤 우-루아흐 하-코데쉬] ... [마28:20...베-라마드템 오탐 리-쉐모르 에트-콜-아쉬르 체비티 에트켐 베-힌네 아노키 이트켐 콜-하야밈 야드-케츠 하-올람 아멘] ----18. 성령 감동하심따라 예수께서.. 깨달아 알게 하신 그대로, 열린 영의 감동으로 마음판에 새겨진바 된 말씀(다바르)으로 말씀하시는바, 하나님께서 친히 가르쳐 이르시는 그대로 이르시되, 완전한 생명 삶의 그 말씀으로 행하라 수용/적용/조성됨 이루는 말씀, 곧 부어주시는 그 말씀 안에 있는 권세, 참 생명 지혜를 살도록 하라, 영/하늘 영역 안에 거하며 그리고 동시에 혼/땅 영역에서도 그리하라 @바이-가쉬<바브-요드, 김멜-쉰>..성령 감동하심따라.. @야후슈아<요드-헤이-바브(중)-쉰-아인>..예수께서.. @비-예다바르<바브-요드, 달렛-베이트-레이시>..깨닫게 하신 그대로, 열린 영의 감동으로 마음판에 새겨진바 된 말씀(다바르)으로 말씀하시는바, @알레이헴(엘로힘)<알렙-라멛-요드-헤이-멤>..하나님께서.. @레오메르<라멛, 알렙-멤-레이시>..친히 가르쳐 이르시되.. @나탄-리<눈-타브-눈, 라멛-요드>..완전한 생명 삶의 그 말씀으로 행하라 @콜-쉴탄<카프-라멛, 쉰-라멛-테이트-눈>..수용/적용/조성됨 이루는 말씀, 곧 부어주시는 그 말씀 안에 있는 권세, 참 생명 지혜를 살도록 하라 @ 베-샤마임<베이트, 쉰-멤-요드-멤>..영/하늘 영역 안에 거하며..@우-베-아레츠<바브, 베이트, 알렙-레이시-체데>..그리고 동시에 혼/땅 영역에서도 그리하라 ---19. Q의 모든 속성 담긴 그릇으로서 가르침 그대로 수용/적용되고 영적 변화 이루고 Q의 말씀. 곧 조성하시며 가르치실바 그 말씀, 성령의 생명 호흡따라, 그분의 생명-인격에로의 변화 입고 행하는 그분의 거처로 사는, 엘로힘이라 --Q의 영분배/부으심 받고 그분의 생명-인격으로 새롭게 된 거룩한 존재요 가르침 받은 그대로, 완전한 복사판 이룬바, 구별됨의 사역 받아 완전케 된 참제자요 또한, 참지혜의 샘이요 보고인 말씀으로 완성된 그릇 곧 Q속성 그대로 담겨진 그릇 Q의 인도따라 부어주신 말씀 그대로 변화되고 담아내는 말씀 충만한 그릇인바, 그 안에는 아버지 아드님 동심합의/합일/일치 이루시는 분 거룩한 부활생명의 성령이 계시도다 ##베-아탐<바브, 알렙-타브-멤>--Q의 모든 속성 담긴 그릇으로서 ##레쿠<라멛-카프-바브(중)>--가르침 그대로 수용/적용되고 영적 변화 이루고, ##엘-콜-하고임<알렙-라멛, 카프-라멛, 헤이-김멜-바브(상)-요드-멤> = Q의 말씀. 곧 조성하시며 가르치실바 그 말씀, 성령의 생명 호흡따라, 그분의 생명-인격에로의 변화 입고 행하는 그분의 거처로 사는, 엘로힘이라 ##바-아쇼<바브, 아인-쉰-바브(상)> --Q의 영분배/부으심 받고 그분의 생명-인격으로 새롭게 된 거룩한 존재요 ##탈미딤<타브-라멛-멤-요드-달렛-요드-멤>--가르침 받은 그대로, 완전한 복사판 이룬바, 구별됨의 사역 받아 완전케 된 참제자요 ##우-테발르템<바브(중), 테이트-베이트-라멛-타브-멤>--또한, 참지혜의 샘이요 보고인 말씀으로 완성된 그릇 ##오탐<알렙-타브-멤>--곧 Q속성 그대로 담겨진 그릇 ##레솀-하-아브<라멛-쉰-멤, 헤이, 알렙-베이트>--Q의 인도따라 부어주신 말씀 그대로 변화되고 담아내는 말씀 충만한 그릇인바, 그 안에는 아버지 ##베-하-벤<바브, 베이트-눈>--아드님 ##우-루아흐 하-코데쉬<바브, 레이시-바브(중)-헤이트, 헤이, 코프-달렛-쉰> --동심합의/합일/일치 이루시는 분 거룩한 부활생명의 성령이 계시도다 ----20. 가르침의 말씀따라 마음 문 열어 연합한 하나의 완성 이룬 거처라, 그 말씀은 곧 Q의 모든 속성 담긴 말씀이니 참되게 배워 준행하도록 하라, 그분의 모든 속성으로 조성되고 새겨진 바 진복의 참 제자 되라. 동심합의/합일/일치의 언약 그 안에살면서 Q의 모든 속성으로 조성/변화 이룬 그릇, 영의 참생명의 그릇일지니.. 내가 행하는바 그대로 행할바 그분의 속성으로 조성된 거처 그렇게 조성되고 새겨진 말씀의 참제자요 그 증인-Q열망 그대로 살아가는 증인으로서 그 영생의 삶을 살라!! @베-라마드템<바브, 라멛-멤-달렛-타브-멤>..가르침의 말씀따라 마음 문 열어 연합한 하나의 완성 이룬 거처라 @오탐<알렙-타브-멤>..그 말씀은 곧 Q의 모든 속성 담긴 말씀이니 @리쉐모르<라멛-쉰-멤-레이시 *샤마르-준행하다> 참되게 배워 준행하도록 하라 @에트-콜-아쉬르<알렙-타브, 카프-라멛, 이쉬르>..그분의 모든 속성으로 조성되고 새겨진 바 진복의 참 제자 되라..@치비티<체데-바브(중)-요드-타브-요드>..동심합의/합일/일치의 언약 그 안에살면서 @에트켐<알렙-타브-카프-멤>..Q의 모든 속성으로 조성/변화 이룬 그릇이라 @베-힌네<바브, 헤이-눈-헤이>..영의 참생명의 그릇일지니 @아노키<알렙-눈, 카프-요드>..내가 행하는바 그대로 행할바 @이트켐<알렙-타브-카프-멤>..그분의 속성으로 조성된 거처라 @콜-하야밈<카프-라멛, 헤이-요드-멤-요드-멤>..그렇게 조성되고 새겨진 말씀의 참제자요 @아드-케츠<아인-달렛, 코프-체데>..그 증인-Q열망 그대로 살아가는 증인으로서 @하-올람<헤이, 아인-바브(상)-라멛-멤>..그 영생의 삶을 살라!! @아멘<알렙-멤-눈> ===== [출9:16... 내가 너를 세웠음은 나의 능력을 네게 보이고 내 이름이 온 천하에 전파되게 하려 하였음이니라 --- 웨_울람 바_아부르 조트 헤_에마드티카 바_아부르 하_르_오테카 에트-코히 우_레마안 샤펠 셰미 베콜-하아레츠] 16==.--- @웨_울람<바브_알렙-바브(중)-라멛-멤>..Q과 한마음된 참제자이자 그 거처 삼으심.. @바_아부르<베이트_아인-베이트-바브(중)-레이시> 말씀의 거처란, 곧 Q께서 낳으신바요 친히 거처 삼으신바 그 생명가지됨을 동심합치의 참 믿음으로 껴안을바.. @조트<자인-알렙-타브>..Q의 모든 진리-속성으로 빚어 다루심 그대로 되어지라.. @헤_에마드티카<헤이_아인-멤-달렛-타브-요드-쿠프>...친히 호흡해내신바 결합-연합-교통-공급-구별된 하나 이뤄 살아가는 그분의 생명가지로서 온전케 만드시는, 그 진리말씀 그대로 적용되어 나타난 실존이기때문이라.. @바_아부르<베이트_아인-베이트-바브(중)-레이시> @하_르_오테카<헤이_레이시_알렙-타브-쿠프>...Q의 모든 속성(생명-성분/요소-형상-사역) 담아 호흡해내신 "베레시트" 그대로 이루시는 그영의 실존을 살라..@ 에트-코히<알렙-타브, 카프-헤이트-요드>...곧 조성하심 그대로 나타내실바 부활생명의 영이시로다.. @우_레마안<바브(중)_라멛-멤-아인-눈>..거듭난 생명가지로서, 동심합치의 참 믿음 발휘하여, 목양/양육하시는 진리말씀 그대로 살아가며 확장될지니.. @샤펠<싸멕-페이-라멛>...유일무이한 참생명말씀이신 그분자신을 열어주신바 보좌에 계시는 분의 참제자 되어 살아가는것이니. @셰미<쉰(우)-멤-요드>..그분 자신의 형상 부으심, 그 기름부음으로, 하나되어 따라 살아감이라.. @베콜-하아레츠<베이트-카프-라멛, 헤이_알렙-레이시-체데>..말씀으로 조성된 참제자, 곧 호흡해내신바 그대로 참된 "아레츠'를 살게 되리라. ===== [막16:15-18.....15. 또 이르시되 너희는 온 천하에 다니며 만민에게 복음을 전파하라 16. 믿고 세례를 받는 사람은 구원을 얻을 것이요 믿지 않는 사람은 정죄를 받으리라 17. 믿는 자들에게는 이런 표적이 따르리니 곧 그들이 내 이름으로 귀신을 쫓아내며 새 방언을 말하며 18. 뱀을 집어올리며 무슨 독을 마실지라도 해를 받지 아니하며 병든 사람에게 손을 얹은즉 나으리라 하시더라] [15. 바이-오메르 알레리헴 레쿠 엘-콜-하올람 베키르우 에트-하베쇼라 레콜-하베리아 16.하마아민 베니트발 후 이바셰아 바-아쉬르 로-야아민 예에셈 17.베-엘레 하-오토트 아쉬르 일라부 엘-하마아미님 예가라슈 셰딤 비세미 우비르쇼노트 하다쇼트 예다베루 18. 네하쉼 이세우 비데이헴 베이쉬투 쌈-하마베트 베로 야지켐 알-홀림 야쉬무 에트-예데이헴 베이타브 라헴] ===15 ----창1:1,2절로, 적용하여 이르시기를... ..(엘로힘된) 그들 하나하나마다에게 ..말씀마다 참되게 받을바 수용/적용함으로써 조성-성화되고 진정한 깨달음, 곧 영의 감동-감화 받음 통해 마음판에 새기도록 하라.. 마음판에 새겨질바 하나님 말씀으로 인해 분배/전달해주신 그 말씀의 생명-인격 변화를 온전히 이룬 거처로 삶, 곧 그 영생을 취하라 이로써 머리되시는 그영의 교통-열망하시는 그대로 하나님과 동심합의/합일/일치 이룸의 삶 살게 되리니.. Q의 모든 속성 담긴 생명 호흡으로, 부어주신 모든것이 거하는 바 그 마음의 생명-인격 변화 통해 그영의 성숙에 도달하기까지 호흡하며 살라.. 새겨지는 그 말씀으로 이루실바 참제자, 곧 생명 호흡으로 거하시는 그영, 그영께서 이룰바 하나님, 그분을 호흡함으로써 살라 ---바이-오메르 알레리헴 레쿠 엘-콜-하올람 베키르우 에트-하베쇼라 레콜-하베리아 ==@바이-오메르<바브-요드, 알렙-멤-레이시>.창1:1,2절로, 적용하여 이르시기를... @알레이헴(엘로힘)<알렙-라멛-요드-헤이-멤>..(엘로힘된) 그들 하나하나마다에게 @레쿠<라멛--카프-멤> 말씀마다 참되게 받을바 수용/적용함으로써 조성-성화되고 진정한 깨달음, 곧 영의 감동-감화 받음 통해 마음판에 새기도록 하라.. @엘-콜-하올람<알렙-라멛, 카프-라멛, 헤이-아인-바브(상)-라멛-멤>..마음판에 새겨질바 하나님 말씀으로 인해 분배/전달해주신 그 말씀의 생명-인격 변화를 온전히 이룬 거처로 삶, 곧 그 영생을 취하라 @베키르우<바브, 코프-레이시-알렙-바브(중)>..이로써 머리되시는 그영의 교통-열망하시는 그대로 하나님과 동심합의/합일/일치 이룸의 삶 살게 되리니.. @에트-하베쇼라<알렙-타브, 헤이-베이트-쉰-바브(상)-레이시-헤이>..Q의 모든 속성 담긴 생명 호흡으로, 부어주신 모든것이 거하는 바 그 마음의 생명-인격 변화 통해 그영의 성숙에 도달하기까지 호흡하며 살라.. @레콜-하베리아<라멛-카프-라멛, 헤이-베이트-레이시-요드-알렙-헤이>..새겨지는 그 말씀으로 이루실바 참제자, 곧 생명 호흡으로 거하시는 그영, 그영께서 이룰바 하나님, 그분을 호흡함으로써 살라.. ===16. ---- 생명 진리, 곧 하나님 말씀마다 진정으로 준행하는 삶을 살지니, 참생명 충만의 참지혜의 거처인, 참제자됨 살라..그 마음의 의지가 Q과 하나된바 동심합의/합일/일치의 일편단심으로써 하나님을 살라.. 그 하나된 마음 안에서 일하시는 분께서 부어주시며 분배하심 이루시리니..그야말로 지고지선의 진복이라.. .말씀하시는 하나님이시니, 그분의 진리 말씀으로 행하는바 그분이 생생하게 나타나는 삶을 살라.. .친히 일하시는 하나님께서 모든 것 부어주신 바 말씀의 그 거처로 살라.. ---하마아민 베니트발 후 이바셰아 바-아쉬르 로-야아민 예에셈 ==@하마아민<헤이-멤-알렙-멤-요드-눈>..생명 진리, 곧 하나님 말씀마다 진정으로 준행하는 삶을 살지니 @베니트발<바브, 눈-테이트-베이트-라멛>..참생명 충만의 참지혜의 거처인, 참제자됨 살라.. @후<헤이-바브(중)-알렙>..그 마음의 의지가 Q과 하나된바 동심합의/합일/일치의 일편단심으로써 하나님을 살라.. @이바셰아<요드-바브(중)-쉰-아인>..그 하나된 마음 안에서 일하시는 분께서 부어주시며 분배하심 이루시리니.. @바-아쉬르<바브, 아쉬르>..그야말로 지고지선의 진복이라.. @로-야아민<라멛-알렙, 요드-알렙-멤-요드-눈>..말씀하시는 하나님이시니, 그분의 진리 말씀으로 행하는바 그분이 생생하게 나타나는 삶을 살라.. @예에셈<요드-알렙-쉰-멤>..친히 일하시는 하나님께서 모든 것 부어주신 바 말씀의 그 거처로 살라.. ===17. ----하나님 말씀은 생명 호흡이 되나니, 그분의 모든 속성이 생명-인격으로서 거하실바 그 완성 이루라..지고지선의 진복이라..친히 행하시는 바 그 말씀으로 변화되고, 특히 동심합치에 이르도록 하라..하나님의 참제자, 곧 말씀 하나님의 거처로서 그분의 생생한 살아계심을 살아내도록 하라 친히 행하시는 분 곧 성령의 머리되심과 합치 이룸으로써 청종하라 Q의 모든 것 부으시는 그영으로 행하는 마음그릇되라..부어주신 모든 것 다 받고 수용한 바 그 거처로서 살라.. 그리하여, 부어주신 말씀의 모든 것 하나하나마다 생생하게 거하며 생명-인격의 거룩한 변화 이룸을 온전하게 하라.. 주님께서 (마음판에) 새겨주신 말씀, 그 다바르의 말씀따라 하나되어 사는 삶 이루라.. ---베-엘레 하-오토트 아쉬르 일라부 엘-하마아미님 예가라슈 셰딤 비세미 우비르쇼노트 하다바로트 예다베루 ==@베-엘레<바브, 알렙-라멛-헤이>..하나님 말씀은 생명 호흡이 되나니.. @하-오토트<헤이-알렙-타브-바브(상)-타브>..그분의 모든 속성이 생명-인격으로서 거하실바 그 완성 이루라.. @아쉬르 @일라부<요드-라멛-바브-바브(중)>..친히 행하시는 바 그 말씀으로 변화되고, 특히 동심합치에 이르도록 하라.. @엘-하마아미님<알렙-라멛,헤이-멤-알렙-멤-요드-눈-요드-멤>..하나님의 참제자, 곧 말씀 하나님의 거처로서 그분의 생생한 살아계심을 살아내도록 하라.. @예가라슈<요드-김멜-레이시-쉰-바브(중)>..친히 행하시는 분 곧 성령의 머리되심과 합치 이룸으로써 청종하라 @셰딤<쉰-레이시-요드-멤>..Q의 모든 것 부으시는 그영으로 행하는 마음그릇되라.. @비세미<베이트-쉰-멤-요드>..부어주신 모든 것 다 받고 수용한 바 그 거처로서 살라.. @우비르쇼노트<바브(중), 베이트-라멛-쉰-눈-바브(상)-타브>그리하여, 부어주신 말씀의 모든 것 하나하나마다 생생하게 거하며 생명-인격의 거룩한 변화 이룸을 온전하게 하라.. @하다바로트<헤이-달렛-베이트-레이시-바브(중)>..주님께서 (마음판에) 새겨주신 말씀 @예다베루<요드-달렛-베이트-레이시-바브(중)>..그 다바르의 말씀따라 하나되어 사는 삶 이루라.. ===18. ---살아계신분 부활생명의 영께서 부어주심으로써 행하는 마음그릇 되라.. 그 모든 부으심으로 일하심의 사역마다 하나님 삶 이루게 되나니, 동심 합치 이루라.. 친히 일하며 이루시는 교통하며 머리로서 일하실 바 그 영의 거처요 마음 그릇으로 살라.. 이로써, 부으신바 모든 것 하나하나 작동되며 완전케 되나니, 오직 동심합치 이루라.. 주님 보좌가 그대 마음 안에 있나니, 성령께서 그 생명 호흡으로 변화시켜가실바 온전히 따르라.. 이로써 변화된 참제자마다 하나님 삶 이룰지니.. 그분께서 만족하시기까지 친히 빚어가시며 다루심을 열망하는 마음그릇 되라.. 부활생명의 영, 그분의 생명-인격으로 온전케 된 참제자, 바로 온전히 그분 뜻따라 행하는 마음 그릇이니.. 부으심의 모든것 하나하나마다 그대로 생생하게 작동되는 마음그릇, 곧 동심합치의 거처일지니.. 그분의 모든 속성마다, 상호 열린 문의 교통 이루며 그 뿌리(무의식-잠재의식)에서부터 머리이신 그분에 이르기까지 오직 사랑-지혜-생명의 동심합치로 연합한 하나의 영 이뤄 구별하신바이니.. 이로써. 행할바, 그 행함마다 참지혜의 거함의 실제 나타나리니.. 말씀 생명의 참거처로다 ---네하쉼 이셰우 비데이헴 베이쉬투 쌈-하마베트 베로 야지켐 알-홀림 야쉬무 에트-예데이헴 베이타브 라헴 == @네하쉼<눈-헤이트-쉰-요드-멤>..살아계신분 부활생명의 영께서 부어주심으로써 행하는 마음그릇 되라 @이셰우<요드-쉰-알렙-바브(중)>..그 모든 부으심으로 일하심의 사역마다 하나님 삶 이루게 되나니, 동심 합치 이루라.. @비데이헴<베이트-요드-레이시-요드-헤이-멤> 친히 일하며 이루시는 교통하며 머리로서 일하실 바 그 영의 거처요 마음 그릇으로 살라.. @베이쉬투<바브-요드-쉰-타브-바브(중)>.. 이로써, 부으신바 모든 것 하나하나 작동되며 완전케 되나니, 오직 동심합치 이루라.. @쌈-하마베트<싸멕-멤, 헤이-멤-바브-타브>.. 주님 보좌가 그대 마음 안에 있나니, 성령께서 그 생명 호흡으로 변화시켜가실바 온전히 따르라.. @베로<바브-라멛-알렙>.. 이로써 변화된 참제자마다 하나님 삶 이룰지니.. @야지켐<요드-자인-요드-코프-멤>.. 그분께서 만족하시기까지 친히 빚어가시며 다루심을 열망하는 마음그릇 되라.. @알-홀림<아인-라멛, 헤이트-바브(상)-라멛-요드-멤>.. 부활생명의 영, 그분의 생명-인격으로 온전케 된 참제자, 바로 온전히 그분 뜻따라 행하는 마음 그릇이니 @야쉬무<요드-쉰-요드-멤-바브(중)>..부으심의 모든것 하나하나마다 그대로 생생하게 작동되는 마음그릇, 곧 동심합치의 거처일지니.. @에트-예데이헴<알렙-타브, 요드-달렛-요드-헤이-멤>.. 그분의 모든 속성마다, 상호 열린 문의 교통 이루며 그 뿌리(무의식-잠재의식)에서부터 머리이신 그분에 이르기까지 오직 사랑-지혜-생명의 동심합치로 연합한 하나의 영 이뤄 구별하신바이니.. @베이타브<바브-요드-요드-테이트-베이트> 이로써. 행할바, 그 행함마다 참지혜의 거함의 실제 나타나리니.. @라헴<라멛-헤이-멤>.. 말씀 생명의 참거처로다. -------- @@.거듭난자, 참되게 CJ 믿는/추구하는 이, CJ의 반쪽(신부/아내/그몸의 지체) 그대여, 그대는 성령의 담지자(엑수시아의 자격, 곧 권위/권세 받은자) 됨에 대해 진정 참되게 알고 있는가...한 걸음 더 나아가 -날마다 준행해야할 바 최우선 원칙따라-주께서 (예루살렘을 떠나지말고) (아버지께서 보내주시기로 약속하신) 성령을, 그 성령 (바로 그렇게 날마다) 임하시기를 간절히 기대하며 기도하며 그대 자신을 -십자가 보혈로 피뿌림/씻김 받아- 성령 받을 준비하고 있는가....부활주님이 승천하시면서 그리 말씀하셨던 바 그날부터 (10) 일간, 전심으로 (마가 다락방에서) 기도에 전혀 힘쓰며 (금식의 소원 생긴다면 금식도 고려하라) 기다리던바, 바로 그들에게 (마가 다락방에 모여 기도하고 있는 그들에게) 성령이 과연 임하셨고(다가와 도달하심 = 풍어주심 = 만져 적셔주심/점유충만하여 넘치심 = 변화시키심) JC이름의 권능 하나님 그 자체이신 보혜사 성령을 부어주고 계셨으며, 그분으로 인해 (신진대사적으로) 변화된 그들마다 땅끝까지 나아가 (성육신-대속의 십자가죽음-장사지냄-부활승천-성령으로 오셔서 내주하심)의 CJ 증인(나는 죽고 그리스도께서 살아계시는), 살아있는 순교자 만들고 계신다.(=이른비 성령)..이 원칙은 오늘도 동일하다!!...주 성령님을 갈망하라..모든 자행자지함 유도하며 미혹/훤화하는 그 어떤 것들, 평강 잃게 만들고 참 생명길 벗어나서 곁길로 이끌 수 있는바, 속상함-모멸/무시/거절/냉대-의 왜곡된 옛 자아의 느낌=악하고 더러운영들과 죄성=을 JC이름으로 묶고 대적하라...짐짓 추정하여 섣부르게 행하지말라..언제/무엇을/어떻게 하시기 원하시는지!! 여쭈고 주도권 맡겨드리고 그분을 기다리라... 다시 경청하기를 연습하라...그분의 친히 임하심-말씀하심-지시하심을 기다리라 ---------[바울..폴로스]..페이-바브(상)-라멛-바브(상)-싸멕//[사울]..쉰(우상)-알렙-바브(중)-라멛 ■여호와를 앙망하는 영혼에게 주시는 능력! <코아흐 כוח <또는 오즈 r< ... 권능, 하나님의 능력 =***헬>뒤나미스:: 히>게브라 = 오즈, 코아흐 (완성된 진리, 곧 Q의 참생명 말씀 넘겨줌-전할 수 있는, 거기에 수반되는 모든 능력 주심) ------------- [빌4:13..내게 능력 주시는 자 안에서 내가 모든 것을 할 수 있느니라] [시81:1...우리 능력 되신 하나님께 높이 노래하며 야곱의 하나님께 즐거이 소리할찌어다] [고후13:4...그리스도께서 약하심으로 십자가에 못 박히셨으나 오직 하나님의 능력으로 살으셨으니 우리도 저의 안에서 약하나 너희를 향하여 하나님의 능력으로 저와 함께 살리라] .....하나님의 능력의 히브리어는 <코아흐כוח <와, 또는 <오즈ז< ....<코아흐כוח<는 그리스도 예수를 주로 영접한바, 그 하나님을 앙망하는 영혼에게 주시는 TUQ의 전능하신 능력을 의미...수동적인 인생에서 능동적으로 [오똑이처럼 새로이] 일어서는 참생명 능력의 그 힘이요 동시에 초월적인 힘- 권세- 능력, 권능의 의미 ....<오즈ז<에는 힘과 보호라는 뜻이 더불어 있는데, 피난처를 의미.. 그 어느 누구도 감히 건드릴 수 없는 하나님의 능력의 피난처 --하나님의 강력한 힘으로 보호 하시기 때문 ---하나님을 앙망하는 자에게 주시는 능력이기에!!, 곧 하나님의 이름으로 그 언제라도 오똑이처럼 다시 일어날 수 있는 힘이자, 예수 그리스도의 능력으로 날마다 새로이 인생의 길을 열고 돌파케 하는 힘... 그 어떠한 위험과 위협에서 하나님의 능하신 손으로 보호 하시는 그 힘을 경험하게 하시리니 .... 하나님의 능력을 사모하는 영혼에게 오늘도 일하고 계시나니, 여호와를 앙망하는 영혼들을 위해서 그 능력을 보여 주실 것... 예수 그리스도의 이름으로 오늘도 예수 그리스도의 이름으로 다시 일어서게 될 것이니, 구할지어다, 주 이름을 앙망하며 전심으로 구할지어다... 하나님께서 능력 주시기에 ----- [[권위/권세(LORD JC's Authority)와 권력(world a.) = 엑수시아(담지자/그릇 됨) ::: 권능 (power) = 두나미스(그 담긴 바 내용, JC)]] "오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라" (행1:8) --***예루살렘((지성소)) :: JC와 연합, 하나인 영("야라"야웨께서 세워-가르쳐-흘려보내심 + "샬라임"실로/평강 JC) ==>온 유대 : 혼((성소)) ==>사마리아/땅끝 :: 몸((성전뜰))***-- ##부활생명/능력이신 성령 [임함..에펠코마이(다가와 도달하심)::구하고-찾고-두드림의 기도/기대/기다림 필요] ==> 권능dynamis(발출/표현되어 나타나는 시공차원 초월하는 힘과 능력이신 전능 Q = Q의 힘과 능력) = 제한 받지 않으시는 이분은 바로 부활 승천 JC [받음(람바노--받아 얻음), 내재/운행/지도하시는 JC의 심장과 피, 경험/체득-자람/성숙--날마다 새로이] ==>예루살렘-유대-사마리아-땅끝까지(안에서), JC의 증인(마르튀스=(경험/체득/새김-확신/고백으로 목숨걸고 복음전도하며 말하는자)/담지자exousia [자격, 신분/직역, 권위] 삶 준행## ---'권능'으로 번역된 헬라어 단어 '두나미스'는 '할 수 있다. 가능하다, 힘이 있다'는 뜻의 '두나마이'에서 파생된 명사형.. '강한 힘/이지적인 능력, 즉 전능의 일/역사'이란 의미. ......히브리어 [게부라 = 헬>두나미스 = 권능/전능/역사하는 위력 mightiness] ---코아흐는(이룸/성취/진취) “힘” 또는 “능력”(power) + 오즈는(버팀/견딤/보호) “힘”(strength) ......보통 '무엇이든 할 수 있는 능력'이라는 의미로 알려져 많은 그리스도인들이 '능력'(두나미스...power)을 얻기 위해 기도하곤 하지만, 이 단어가 쓰인 용례를 보면 숨겨진 속뜻이 있음을 알 수 있다.....*성령(말씀 자체이신 분의 영)이 임하면 권능(두나미스)을 받아 말씀의 증인이 되며 (행1:8) ....*예수께서 말씀을 가르치실 때 그러한 권능(두나미스)이 어디서 났는지 사람들이 놀라고 (마13:54, 막6:2)... *스데반이 은혜와 권능(두나미스)이 충만하여 성령으로 말하며 (행6:10) ......'권세/권위'(엑수시아, real- true, faithful Authority of JC)가 하나님의 말씀을 품을 수 있는 부여받은 직역/자격으로서의(그리스도로 거듭난, 그분의 담지자/그릇 됨으로서의 합당한 자격) 능력'이라고 말한다면, '권능'(두나미스)은 '하나님의 말씀[=곧 하나님 자신, 하나님 이름 = 그분 존재 자신 = 전지전능 창조주 하나님, 인격이신 그분 자신 -진리 생명 빛이신 분-부활 승천하사 아버지 보좌 우편에 좌정하여 계시며 동시에 하늘 성전에서 사역하고 계시는 인자 JC 그분 자체]을 전해주고 넘겨주는 실제적 힘과 능력'으로 이해할 수 있다. 이는 헬라어 '두나미스'가 히브리어로는 '코아흐'라고 하는데 이를 파자하면 '완성된 진리로서의 생명zoe을 넘겨줌'이라는 의미를 가지고 있다는데서 좀 더 확실하게 알 수 있는 것이다. "내가 너를 세웠음은 나의 능력을 네게 보이고 내 이름을 온 천하에 전파되게 하려 하였음이니라"(출9:16) ...하나님께서는 하나님의 이름(말씀)을 온 천하에 전파되도록 하기 위해 모세를 세우면서 '능력'(두나미스)을 보여주시고 그 능력을 주셨는데, 모세가 받은 능력은 다름 아닌 말씀을 전하는 능력이었던 것이다.
@@하나님은 피조된 모든 세계와 그 안에 두신 모든 인간 존재 한 사람 사람마다 그 자체로 [(완전히 꿰뚫어 봐 아시는 주님, 창조주이시다!!) 보시기에 좋았더라]토브!!, 곧 (장애가 있는 없든) 진-선-미(참되고 선하고 아름답다..)라 보고 계셨다...볼 수 있는 눈, 들을 귀 주셨음에도 불구하고 (주님 마음-심정-생각, 관점따라) 보기를 거부하고 듣기를 거부하는 자마다 거역하는/반역하는 자일 수도 있다.
@@부활생명 권능의 성령, 중생+새창조사역 이루심 = 임하다[라바쉬] + 운행하다[라하프](시종일관 임마누엘로서, 친히 그리스도의 증인 됨을 위한, 곧 그분의 장성한 분량의 충만에 이르도록까지 그리스도화를 온전히 이룸 위한, 권능 사역 = 제자삼음- 세례베품-가르쳐 지키게함)...부활하신 그리스도는 40일간 이땅에 함께 게시는 동안 ((제자들의 눈에)) 보이는 임재와 보이지 않는 ((차원-영역 초월한 임재)) 그 임재로 제자들에게 그분의 임마누엘이심을 연습하도록 하셨었음을, 그 후에 승천하셨음을 기억하라...((엘리야도 ..)) ...주님 친히 이루실 바, 제자 한사람 한 사람마다 완전한 그리스도화=영화(영혼몸 전존재가 완전히 그리스도께서 이루신데까지 변화됨)에 이르러서야, 마땅한 휴거 준비가 됨 잊지말라..
@@@[임하다].라바쉬.come upon..성령이 임하시면, 성령께서 능력으로 옷 입혀주신다면--<라바쉬-לָבַשׁ> --모든 것이 바뀔 것이다. --- ...라바쉬) 옷을 입다....구별된, 특별한 신분/자격 나타냄의 표식 부여--임명--권능/효과 발현----<임하시다 = 옷 입히시다 + 능력 베푸시다/변화시키시다><(뚜렷한 목적 성취 위해) 능력을 베푸사) 영광으로 완전히 덮어/적셔-침투/주입하여-점유/충만-운행/전존재의 신진대사적 변화(그리스도화) 이룸 사역>의 히브리어는 <라바쉬> 옷 입다의 뜻에서 왔다 -- 하나님의 영으로 옷 입혀 주시다의 의미... 아담과 하와가 선악과의 범죄 이후에 가죽 옷을 입혀 주시는 데서 <라바쉬>가 유래가 되었다 [행19:6...바울이 그들에게 안수하매 성령이 그들에게 임하시므로 방언도 하고 예언도 하니] [눅4:18...주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로 된 자에게 자유를 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고] ......죄로 인해서 타락한 사람이 자신의 힘으로 살수 없게 되었을 때 하나님의 은혜의 옷을 입혀주셨다 이것이 <라바쉬>이다---사람이란 그 자신의 힘만으로는 살 수 없다.... 하나님의 은혜를 덧입어야만 살 수 있는 존재인데, 스 덧입음이 <라바쉬>... 연약할수록 하나님께서 능력으로 덮어 주시는 은혜가 강하게 임하실 것... 낙심하며 두려울 때 성령의 능력으로 옷 입혀 주실 것 --- 사람이 아무 것도 할 수 없어서 두 손들고 하늘을 바라 볼 때 하나님의 영으로 감싸 안아 주실 것이니, 이것이 <라바쉬>의 은혜이다. ---구약에서 <라바쉬>는 특별한 경우에 임할 때가 많았다 하나님께서 불쌍히 여기셔서 강권적으로 임하시거나 하나님의 특별한 뜻이 있을 때에 <라바쉬>의 은혜를 주셨다. 아직 예수 그리스도께서 오시지 않았기 때문이었다 .. 예수 그리스도께서 부활하고 승천 하신 후 성령께서 예수 이름으로 이 땅에 강림하셨다 <라바쉬>!! ... 예수 이름을 부르짖는 자에게 성령의 전신갑주를 입혀 주셨다... 거듭남을 참되게 경험한자마다..!!..<내>힘으로 살 수 없는법이니... 성령께서 은혜를 부어 주셔야 한다 ..인생의 모든 영역에 특별하게 함께 해 주셔야 한다 ..성령의 능력의 옷을 입혀 주셔야 하는데, 그 은혜가 <라바쉬>이다 @@@ [운행하다]라하프 move/hover upon, :: ~ 위에 운행하다, (자기와 새끼를 위해 손수 지은 보금자리를 스스로) 어지럽게 하며, stir up 새끼들 위에 너풀거리며 hover over (떨어지는 새끼를) 날개 펴서 spread 받아 catch (자기 날개에) 업으며carry on, (임마누엘로서) 인도하다guide [창1:2.. "하나님의 영은, 수면 위에 운행하시니라"move upon] [신32:11.12...*11.마치 독수리가 자기의 보금자리를 어지럽게 하며 자기의 새끼 위에 너풀거리며 그의 날개를 펴서 새끼를 받으며 그의 날개 위에 그것을 업는 것 같이 *12.여호와께서 홀로 그를 인도하셨고 그와 함께 한 다른 신이 없었도다] ...."~위에 운행하다...move upon"의 히브리어 [라하프]는 [(어미 독수리가 자기 자신이 낳은바 산출한 생명인바, 갓태어난 새끼들에게 튼튼하게 성장성숙완숙하게 잘 자라서 어드든지 어미와 동행하기에 이르도록까지, 둥지에 함께 거함 통해 성장성숙에 이르기까지 함께하며 떠나지 않는 임마누엘로서 필요-충분한 그 역할 수행의 모든 것 통칭..., 곧 먹이 공급--비상/배회/보호하다--엄위/소중하게 협력-관계-질서를, 그리고 성숙한 홀로서기를 가르치다--보호/훈련하다]는 구약성경에서 이 의미로 창 1:2과 신 32:11에서만 나온다. [신32:11.12...*11.마치 독수리가 자기의 보금자리를 어지럽게 하며 자기의 새끼 위에 너풀거리며 그의 날개를 펴서 새끼를 받으며 그의 날개 위에 그것을 업는 것 같이 *12.여호와께서 홀로 그를 인도하셨고 그와 함께 한 다른 신이 없었도다] ....신 32:11에서...~위에 너풀거리며 = hover"는 한 마리의 어미새(독수리)가 새끼들이 완전히 날 수 있을 때까지 새끼들 위를 맴돌며, 지키고 보호하고 양육(훈련)하는 행위에 대해 사용되었다. 어미새는 새끼들 위에 배회하며, 새끼들이 날 때 비틀거리며 아래로 떨어질 때 그들 밑으로 급강하하여 그를 잡아채어 추락으로부터 지킨다. ... 즉, 라하프는 (여타의 창조 신화들에서 볼 수 있는것처럼) 알을 품고 까는 행위를 묘사하지 않고, 오히려 그 자신이 산출한 생명인 바 어미새가 새끼들 위를 배회하며, 엄위하며, 소중하게 기르며, 훈련시키는 모습을 묘사한다. 창 1:2에서도 라하프는 신명기 기사와 같은 의미를 지닌다. 여기서 피엘 분사가 사용되어 인격체에 의한 강력하고도 반복적인 행동을 나타내는데, 이는 성령이 창조 활동을 계속 수행하고 계시는 것을 말한다. 그러므로 이 단어에는 알을 품고 까는 것과 같은 사상은 없으며, 그러한 어떤 신화적 의미도 없다. 일부 페니키아의 우주론에서 발견되는 개념, 곧 세계-알(world-egg)을 까는 영(靈)에 대한 묘사는 여기에 합당치 않다(G.J. wenham:Genesis). ...(올바른 묵상이 중요하다!!)....하나님의 영이 '혼돈의 물덩어리' 위로 배회하고 있었다. 그 목적이 무엇인가? 그것은 성령의 단순한 임재만을 의미하지 않는다. 그 활동은 하나님의 창조 사역과 직접적인 관계가 있다. 성령은 하나님의 한층 더한 창조 활동을 위해, 하나님의 최초의 창조 행위로 이미 태동한 혼돈의 덩어리, 곧 창조된 재료를 감싸 보존하고 준비(정리)하며, 또한 생명과 질서의 원리로서 그것에 형태와 생명과 질서를 부여하시는 창조 활동을 수행 하신 것이다. 이 구절과 창 1:26이하에서 하나님의 신, 곧 성령의 창조 사역을 수행하셨음을 분명히 한다. 다음과 같은 구절은 성령이 창조 사역에 관여하였음을 암시하여 준다(참조: 욥 26:l3; 욥33:4; 시101:30). 하나님의 영은 모든 신적 창조 조성에서 그 자체를 인격적 속성들과 함께 끊임없이 나타내어 역사하시는 유일한 형성 원리이니, 지구에 대하여, 자연계에 대하여, 신권정치에 대하여, 성막에 대하여, 교회에 대하여 새 생명이나 새 사람에 대해서든지 그러하다(Lang's C.K.S: GENESIS, P.164). 특별히 우리는 창 1:2과 관련하여, 지구의 창조와 조성과, 자연인의 잉태와 성장, 영적 출생과 성장을 비교연구하면, 본 절(창 1:2)을 이해하는데 도움이 될 것이다. 이제 태초의 혼돈의 물 덩어리 위로 배회하고 있었던 성령의 활동이 오늘 우리에게 주는 그 상징적인 의미를 잠시동안 명상해 보자. 그 모두 중요한 교훈을 전해줄 것이다. 우리 인간의 마음은 현존하는 질서있는 우주가 형성되기 전의 그 원초적 혼돈과 같다. 그러나 누구든지 원하기만 하면 새롭게 될 수 있다. 그 하나님의 성령께서 형체 없는 공포와 죽은 괴물이 가득한 인간의 소용돌이 치는 어둠 위로, 무질서한 의지, 반역적인 욕망, 괴로운 양심, 어두워진 지각 등의 온갖 혼돈 위로, 온유하게 임하셔서 우리를 소생시키며 혼란을 질서로 환원시키고, 구름 덮인 우리 인간의 흑암에 광명이 몰려들게 할 것이다. 태초에 혼돈의 덩어리들 위를 배회하며 그것을 코스모스(질서, 우주)를 만들었던 그 성령은 당신이 원하기만 하면 당신의 본성을 품어 감싸 그 전체를 재창조 할 것이다. 사도 바울은 "누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라 이 전 것은 지나갔으니 보라 새것이 되었도다"(고후5:17)라고 했다. '창조주 성령이시여 내안에 깨끗한 마음을 창조하소서'.
--- ......성령(말씀)이 임했다는 것은 나의 말(율법과 세상, 옛나, 타락한 사람인 육체, 죄성)이 죽었다는 것을 의미한다. 그리고 하나님의 말씀을 품을 수 있는 권세/권위(엑수시아...주님 나라에 속한 하나님 자신이신 진리 생명 말씀을 전파/전도하여 그대로 넘겨주는 증인이자 전권대사의 고유 자격이자 능력) 발휘되기 시작하였다는 것이며, 나아가 하나님의 말씀을 전해주는 [전령=증인= 전권대사로서 하나님 말씀인 복음을 전함에 전혀 지장 없도록 필요충분한 정도로.. 하늘로부터 부어주시는, 더 이상 제한받지 않으시며 자유로우시며 막힘없는] 능력(두나미스....부활하신 그리스도 예수, 그분의 영, 주님 그분 자신이심)을 끊임없이 받아 가진 바, 먼저 그 자신 안에 가지고 살고 누리는 참 생명삶을 살며 공급하는 통로로 살아간다는 것을 의미한다. 그러므로 능력(두나미스) 행함이란, 눈에 보이고 육신을 만족케하는 기사와 이적을 행하는 의미에서의 행함이 아니라 오히려 진리의 말씀, 생명 말씀을 참되게 경험-체득하고, 산 경험자로서 그대로 전해준다는 의미에서의 행함을 말하는 것이며 그 말씀을 통하여 그리스도로 살도록 하는데 그 목적이 있음을 알아야 한다....그런 의미에서 성도는 날마다 하나님의 생명의 말씀을 전하는 진정한 '능력'(두나미스)행함의 삶을 사는 것이다. >>권위는 헬라어로 ‘exousia’인데 이 단어는 ‘ex(나오다)’과 ‘ousia(존재)’의 합성어이다. 그러므로 권위는 유일무이한 참 근원자 만왕의 왕 참 지존-주재-주권자 창조주 하나님에게서 흘러나와 피조된 존재로 하여금 그분께 합당케 변화시키고 권능의 주님 자신을 담아내며 공급하는 그릇됨이다. 하나님은 자신에게서 흘러나온 하늘과 땅의 모든 권위를 부활하신 그리스도 예수님에게 주셨고, 예수님은 승천하시면서 그 엑수시아를 ((사망에서 생명으로, 흑암에서 사랑하는 아들의 나라로, 포로됨의 속박과 압제에서 진리 안의 참 자유 누림의 나라로 옮겨주심의 구속을 완전히 이루어 주셨고, 이와 더불어 이 땅에 계실 때 가지셨던(아버지로부터 받으신바) 그 엑수시아를 그분에게만 있던 고유한 부활생명의 성령을 자유로이 아낌없이 [거듭난 믿는이들에게] 분배해 주심으로써 나누어주셔서 전권대사요 참 증인 삼으셨다)) 거듭난 참 믿는이, 부활생명 원천이신 그분의 성령이 내주하시며 또한 위로부터 증언자로서 합당한 권능의 영을 부어주신 바 된 우리에게 주셨다(마 28:18). 영적 권위, 위치상의 권위, 통치상의 권위 등 이 모든 권위는 하나님에게서 나온다. ......예수님이 하나님에게서 나온 권위-권세-자격을 우리에게 주신 것은 우리로 그 권위로 이 세상을 하나님의 나라로 만들라는 것이다. ......하나님에게서 나와 예수님이 받으셔서 우리에게 주신 하늘과 땅의 모든 권위는 하나님의 좋은 선물이다. 선물은 늘 좋은 것이므로 권위는 좋은 것이다. 하나님의 권위는 창세기 1장에 나타나 있다. 태초에 하나님이 천지를 창조하셨다(창 1:1). 하나님이 말씀을 통해서 천지를 창조하실 때에 하나님께서는 “그렇게 될지어다.”라고 말씀하심으로 세상을 창조하셨다. 그 말씀대로 그대로 되었다(창 1:7, 9, 11, 15, 24, 30)고 성경은 말한다. 이것이 권위이다. 그 권위를 받은 우리 또한 “(다바르=로고스이신바!! 주님 말씀 그대로) 그렇게 될지어다. = 아멘 아멘 아멘”라고 [참되게...이미 진실로 참되게 경험한 바요, 앞으로도 진실로 참되게 경험할 바이기에] 말할 수 있게 하신다. 이것이 권위의 기도이다. 바로 그러한 창조행위의 모습은 그렇게 되라는 권위를 부여받은 세상 피조물들이 씨를 만들고 열매를 맺고 낮과 밤을 주관하고 공중을 날고 생육하고 번성하며 기어 다니고 땅을 충만하게 채우는 모습으로 나타난다. 하나님은 계속해서 피조 세계에 수고스럽게 직접 개입하신다. 왜냐하면 피조 세계의 창조는 아직 완성되지 않았기 때문이다. 종말에 궁극적인 생명의 완성이 일어날 때까지 하나님의 창조는 말씀의 권위로 계속된다. 이 말씀의 권위가 하나님의 형상으로 지음받은 사람에게 주어졌다(창 1:26). 하나님은 멀리 떨어진 하늘에서 주권자의 칙령으로 이 세상의 창조를 완성하시려는 것이 아니다. 하나님은 그분의 형상을 지닌 존재들을 지으심으로써 하늘을 바라보는 존재인 사람으로 하여금 창조세계를 세상에서 친히 완성시키시려고 하신다. 이것은 창조주 하나님의 매우 인격적인 결정이시다. 사람의 창조에 관하여 신격의 세분 사이에 회의가 있었다(창 1:26). 삼일 하나님께서 사람을 창조하시겠다고 결정하신 일은 영원 과거에 있었다. 이것은 사람이 삼일 하나님의 영원한 목적을 위해 창조되었다는 것을 가리킨다(엡 3:9-11). 하나님께서 사람을 창조하신 의도는 그분 자신의 권위를 사람에게 주어 이 세상의 창조를 종말에 궁극적으로 완성하시려는 신성한 경륜을 수행하시기 위한 것이었다. ......그러나 하나님께서 사람에서 주신 그 권위도 인간들은 잘못된 판단으로 사람의 권력으로 변질되었다. 우상숭배가 바로 그러한 경우의 예인데, 우상은 인간을 취약함에서 건져내고 견고한 황홀경의 맛을 보여주어 도취시키면서 하나님이 사람에게 주신 권위를 왜곡된 파워(power)의 모습으로 변질시켰다. 우상 숭배의 결과로 나타난 것이 바로 바벨론 제국이다. 바벨론 제국은 니므롯으로부터 시작하여 바벨론 제국이 되었다가 로마가 되었다가 말세에 큰 바벨론이 되어 나타나 주님께 대적한다(창 10:8-10, 계 17-18장). 이 세상은 지금 바벨론이 추구하는 것을 추종하고 있다. 물질적인 세상뿐만이 아니라 종교적인 세상도 바벨론을 추종하고 있다. 그래서 이 세상의 마지막 때에 종교적인 바벨론(계 17장)과 물질적인 바벨론(계 18장)으로 나타나고 있는 것이다. .......궁극적으로 하나님이 싫어하시는 것은 하나님의 형상을 지닌 사람들이 아름답게 하나님의 뜻을 이루어나가야 할 진정한 하나님의 형상이 상실되는 것이다. 그렇기 때문에 하나님의 형상으로 지음받은 사람은 하나님이 주신 귀한 선물인 권위를 마치 자기 자신이 하나님이나 된 듯이 휘두르는 권력으로 쓰지 않고 하나님과 이웃을 섬기는 수단으로 제대로, 정당하게, 개인과 공동체를 살리는 방식으로 쓰는 법을 배워야 한다. 우리가 하나님이 우리에게 주신 것을 권력으로 쓰면 그로 인하여 이 세상은 지옥이 되지만, 권위로 쓰면 이 세상은 하나님의 통치, 즉 다스림이 있는 사랑의 하나님의 나라가 된다. 하나님의 나라는 먹고 마시는 물질적인 나라가 아니라 성령 안에 있는 의와 화평과 기쁨과 사랑이기 때문이다(롬 14:17). 우리는 하나님의 권위에 대해 더 알아가며 더 누려야 한다. 그리하여 예수님이 하나님께 받아 우리에게 주신 하늘과 땅의 모든 권위가 하나님의 형상을 지닌다는 것의 의미와 무게를 온전히 감당해야 한다. 하나님의 형상은 사랑과 빛과 거룩과 의라는 하나님의 속성이다. 우리에게 하늘과 땅의 모든 것을 다스리는 권위가 있는 것은 우리에게 하나님의 형상인 사랑과 빛과 거룩과 의라는 하나님의 속성이 있기 때문이다(창 1:26). .........모든 사람에게 어떤 권력이 있다. 권력은 권위의 변질이다. 높은 자리든 낮은 자리든 어떤 자리에 있든지 권력을 발휘하는 사람이라면 권력이 하나님께서 주신 권위의 변질이라는 것을 알았으면 좋겠다. 그래서 회개함으로 생각과 행동에 변화를 받았으면 좋겠다. 하나님께서 사람에게 주신 권위는 세상을 하나님의 나라로 만드는 것이지만, 권위의 변질인 권력은 세상을 자기 왕국으로 만든다. 하나님은 자기를 위한 왕국을 만드는 것을 죄라고 하신다. === [['특정한 자에게 부여된 불가침의 자격/신분-권위/권한으로 인해, 개인적으로 통제/침범 불가능한 그의 행동의 자유'를 의미하는 헬라어 '엑수시아'(exousia)]]...이는 성경에서 "특별히 특별한 권위를 받아 지닌 사람이 "그가 속한 바 그 나라 권한으로 그 나라 밖애서도 자유로이" 행동할 개인적인 자유를 가지고 있고, 동시에 다른 나라와 사람들의 자유를 제한할 수 있는 "그 나라의 권리 또는 능력을 가지고 있다"는 법적 의미를 담고 있다. -----엑수시아ἐξουσία와 뒤나미스δύναμις...– 개역(개정)에서의 번역문제 –0. [개역(개정)]판 신약에서 ‘권위’, ‘권세’, ‘권능’ 등의 원어를 살펴보면 ‘엑수시아ἐξουσία’이거나 ‘뒤나미스δύναμις’인 경우가 많다. .....그런데 ‘엑수시아ἐξουσία’는 자격이나 권리 등의 뜻이고, ‘뒤나미스δύναμις’는 실제적인 힘이므로 이 두 낱말은 잘 구분하는 것이 필요한데 [개역(개정)]은 ‘권위’, ‘권능’, ‘권세’ 등을 일관성없이 사용하여 번역하였기 때문에 읽을 때 어려움이 있다. ......일차적인 원인은 번역자가 두 낱말의 의미 차이를 명확하게 인지하지 못한 데 있겠지만(신학적인 이유), 그 한자어들이 자체적으로 갖고 있는 불분명성도 그 못지 않은 원인을 제공했다고 본다(어휘 자체의 문제) .....한자 ‘權(권)’은 ‘자격’, ‘판단/판정’ 등의 뜻을 갖고 있어서 이 한 음절만으로 ‘엑수시아ἐξουσία’를 나타낼 수 있다. [개역개정]에서는 달라졌지만 [개역]에서는 그 예들을 볼 수 있다. // 토기장이가 진흙 한 덩이로 하나는 귀히 쓸 그릇을, 하나는 천히 쓸 그릇을 만드는 권이 없느냐(롬 9:21; 개역개정은 ‘권한’) // // 우리가 먹고 마시는 권이 없겠느냐 우리가 다른 사도들과 주의 형제들과 게바와 같이 자매 된 아내를 데리고 다닐 권이 없겠느냐 어찌 나와 바나바만 일하지 아니할 권이 없겠느냐(고전 9:4-6; 개역개정은 ‘권리’) // // 우리에게 제단이 있는데 그 위에 있는 제물은 장막에서 섬기는 자들이 이 제단에서 먹을 권이 없나니(히 13:11; 개역개정은 ‘권한’) // .......여기에 ‘힘’의 뜻을 갖는 ‘威(위)’, ‘勢(세)’, ‘能(능)’ 등이 붙어서 ‘권위’, ‘권세’, ‘권능’이 되었으니 이 낱말들은 출생부터 구별되어야 할 두 개념이 붙어 있는 말이다. 이런 낱말들을 사용하여서 구분하여 나타내야 할 말들의 대응어로 삼는 것은 처음부터 문제를 안고 시작하는 것이다. .......미리 요약하면, ‘엑수시아ἐξουσία’의 번역에는 ‘권위’나 ‘권세’보다는 차라리 ‘권리’나 ‘권한’이 나아 보이고 아예 ‘자격/신분’으로 옮기는 것도 좋을 것 같다. [개정]역에서는 ‘권리’나 ‘권한’을 비교적 더 많이 사용하고 있지만 미흡하다. ====‘뒤나미스δύναμις’의 주된 의미로 ‘권능’이나 ‘권세’로 볼 수 있는데 어감상 오해의 소지가 좀 줄어들겠지만 이 역시 (dynamic, dynamite로 용례가 확장되고 있지만, 집중적-폭발적-기적적 능력)으로서의 공급 받는바 ‘능력’이나 ‘힘’으로 번역하면 좋을 것 같다. >>1. ‘엑수시아ἐξουσία’는 위에 언급한 것처럼 [공급-부여해 주신바] 자격, 영역, 소속, 원천 등의 뜻을 가진 것으로 이해하면 좋겠다. 어떤 일/말을 할 수 있는 자격/신분이 있을 때 엑수시아가 있는 것이다. ......위에 보인 것처럼 ‘권리’나 ‘권한’으로 옮기는 것이 좋고 영어로는 authority, right, capacity 등이 적당하다. ‘권능’으로 번역하는 것은 거의 오역이라고 본다. 몇 본문들을 살펴본다. 본문은 모두 [개정개역]이다. (본문1)// 인자가 세상에서 죄를 사하는 ‘권능’이 있는 줄을 너희로 알게 하려 하노라(마 9:6) //.....여기 ‘권능’은 오역으로 볼 수밖에 없다. ‘힘’이나 ‘능력’이 있다고 말씀하시는 것이 아니라 ‘자격’이 있다고 말씀하시는 중이기 때문이다. 마가복음 병행본문은 ‘권세’로 옮겨서 좀 낫지만 두 경우 다 권리나 자격으로 번역했으면 좋았을 것이다. // 인자가 땅에서 죄를 사하는 ‘권세’가 있는 줄을 너희로 알게 하려 하노라(막 2:10) // (본문2)// 무리가 보고 두려워하며 이런 ‘권능’을 사람에게 주신 하나님께 영광을 돌리니라(마 9:8) //......본문1에서 마태복음의 이어지는 이 본문의 ‘권능’ 역시 마찬가지다. 죄를 용서할 수 있는 ‘힘’이 아니라 죄를 용서할 수 있는 ‘자격’이 사람에게 주어진 것을 말하는 중이기 때문이다. (본문3)// 더러운 귀신을 쫓아내며 모든 병과 모든 약한 것을 고치는 ‘권능’을 주시니라(마 10:1) //.....이 본문도 마찬가지다. 얼른 생각하면 뒤나미스δύναμις가 어울릴 것 같은 자리인데 엑수시아ἐξουσία가 사용되었다. 주께서는 제자들에게 축사와 신유의 ‘능력’을 주시는 것이 아니라 ‘자격’을 주신다. ===아래는 [엑수시아]를 ‘권위’ 또는 ‘권세’로 번역한 예들로, 다행히 문맥의 뜻을 붙들고 있다. // 네가 무슨 ‘권위’로 이런 일을 하느냐 또 누가 이 ‘권위’를 주었느냐(마 21:23) // // 하늘과 땅의 모든 ‘권세’를 내게 주셨으니(마 28:18) // // 영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 ‘권세’를 주셨으니(요 1:12) // // 그가 우리를 흑암의 ‘권세’에서 건져내사 그의 사랑의 아들의 나라로 옮기셨으니(골 1:13) // // 이기는 자와 끝까지 내 일을 지키는 그에게 만국을 다스리는 ‘권세’를 주리니(계 2:26) // >>2.‘뒤나미스δύναμις’는 실제로 나타난/나타나는 [하나님의 일하심인 동력으로서] 공급하시는 바 근원적 힘이며, 그래서 어떤 상태나 위치를 변경시킬 수 있는, 표현하고 드러나게 하는, 크고 작은 실제 능력이다. 그런 뜻으로 사용되지 않을 때에는 힘이나 능력을 실제로 소유하거나 발휘할 수 있는 존재나 인격을 가리킨다. ===‘권능’으로 자주 번역되지만 다른 낱말로 번역되기도 하는데 ‘능력’이나 ‘힘’으로 번역하는 것이 좋을 것이다. 영역은 (그 근원이시며 공급하시는 분의) power, might, strength, ability 등으로 옮기는데 복음서에서는 자주 (결과로서) miracle로 번역한다. .....뒤나미스의 유사/유의어로는 크라토스(개인 아니라 모여진, 대중-집단적 힘/세력/통치력/인권-...데모크라시가 유래됨) κράτος, ::: 이스퀴스(힘>능력...타고난 신체적 힘이나 전인적-개인적 힘/능력의 의미로 주로 사용) ἰσχύς, ::: 에네르기아(운동력, 활동력) ἐνέργεια 등이 있다. (본문1)// 나라와 ‘권세’와 영광이 아버지께 영원히 있사옵나이다 아멘(마 6:13) //........이 ‘권세’는 애매한 번역이다. ‘능력’ 또는 ‘힘’으로 옮기는 것이 낫다. 가이사가 갖고 있는 힘이 실제가 아니라 아버지 하나님이 갖고 계신 힘이 실제적이고 진짜 힘이라고 교회가 고백하는 것이 이 송영의 의미이다. (본문2)// 예수께서 대답하여 이르시되 너희가 성경도, 하나님의 ‘능력’도 알지 못하는 고로 오해하였도다(마 22:29) //....이 본문의 ‘능력’은 뒤나미스δύναμις의 뜻을 잘 드러낸 번역이다. 뒤나미스는 실제로 작용하거나 작용할 수 있는 힘이다. 사두개인이 믿든 믿지 않든 부활의 능력이 아버지께 있다. 아버지께 있는 부활의 능력이 실제적인 능력이므로 부활도 실재다. (본문3)// 각각 그 ‘재능’대로 한 사람에게는 금 다섯 달란트를, 한 사람에게는 두 달란트를, 한 사람에게는 한 달란트를 주고 떠났더니(마 25:15) //......이 ‘재능’ 역시 뒤나미스δύναμις의 번역어이다. 대부분의 영역은 ability로 번역하였고 SLT는 power로 번역하였다. 주인이 종에게 달란트를 맡길 때는 그 달란트를 다룰 수 있는 ‘능력’따라 맡긴다. (본문4)// 오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 ‘권능’을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라(행 1:8) //......이 ‘권능’은 증인이 될 수 있는 ‘자격/권위’가 아니라 증인이 되는 ‘힘’이다. 제자가 될 자격/권위 – 엑수시아ἐξουσία – 는 주께로부터 받고 (그렇게 그리스도로 실제 살아 가는, 살아계신 그분의 삶 그대로 사는바 반사-반영-달구어진 담지자인 제자가 [내주하시는 그리스도를 실지로 사는자이자, 동시에 그리스도의 담지자이기에, 늘 새오리 그 안에 담아주시며 전하라 하시는 그 복음 = 생명 말씀그리스도를 전파하여 넘겨줌, 그 능력이야말로 뒤나미스임] 증인으로 살 수 있는 능력은 성령으로부터 받는다. 성령께서 주시는 증인 능력은 실제적인 능력이다. ......아래는 다소 다른 낱말이 사용된 경우들이다 // 내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니 음부의 ‘권세(퓔레 = 대문/문. πύλη’)가 이기지 못하리라(마 16:18) // // 이방인의 집권자들이 그들을 임의로 주관하고 그 고관들이 그들에게 ‘권세를 부리는 (카텍수시아조=카타+엑수시아조..압제하다, 권세 부리다) κατεξουσιάζω’) 줄을 너희가 알거니와(마 20:25) // === ■여호와를 앙망하는(사40: 영혼에게 주시는 ((부활/회복/창조/성취 + 보호/방어/지킴))의 능력!! = <코아흐-כוח + <오즈עזֹ< [창15:1...이 후에 여호와의 말씀이 환상 중에 아브람에게 임하여 이르시되 아브람아 두려워하지 말라 나는 네 방패요((= 엘 마겐 + 마시아....)) 너의 지극히 큰 상급((= 보수/대가..은혜))이니라] [사40:28-31...너는 알지 못하였느냐 듣지 못하였느냐 영원하신 하나님 여호와, 땅 끝까지 창조하신 이는 피곤하지 않으시며 곤비하지 않으시며 명철이 한이 없으시며..피곤한 자에게는 능력을 주시며 무능한 자에게는 힘을 더하시나니..소년이라도 피곤하며 곤비하며 장정이라도 넘어지며 쓰러지되..오직 여호와를 앙망하는 자는 새 힘을 얻으리니 독수리가 날개치며 올라감 같을 것이요 달음박질하여도 곤비하지 아니하겠고 걸어가도 피곤하지 아니하리로다] [시81:1...우리 능력 되신 하나님께 높이 노래하며 야곱의 하나님께 즐거이 소리할찌어다].... [마3:17...하늘로서 소리가 있어 말씀하시되 이는 내 사랑하는 아들이요 내 기뻐하는 자라 하시니라] [빌4:13... 내게 능력 주시는 자 안에서 내가 모든 것을 할 수 있느니라]... [고후13:4...그리스도께서 약하심으로 십자가에 못 박히셨으나 오직 하나님의 능력으로 살으셨으니 우리도 저의 안에서 약하나 너희를 향하여 하나님의 능력으로 저와 함께 살리라] .........능력의 히브리어는 <코아흐כוח <또는 <오즈עזֹ<.....*1) 코아흐כוח<는 하나님을 앙망하는 영혼에게 주시는, 주님 그분 자신이신 능력, 곧 권능=뒤나미스을 의미....수동적인 인생에서 (오똑이처럼!!) 능동적으로 일어서는 그 힘, 힘 권세 능력 권능의 의미로 사용 *2) <오즈עזֹ<에는 힘과 보호라는 뜻이 있다.... 그 어느 누구도 감히 건드릴 수 없는, 전지전능 하나님께서 친히 그늘이되사 보호하시는바 불의 방어벽/방패-피난처/안식처-요새/산성/반석 되심 의미 ---하나님을 앙망 하는 자에게 주시는 능력이 <코아흐כוח<와 <오즈עזֹ<입니다 곧 하나님의 이름으로 다시 일어날 수 있는 힘 예수 그리스도의 능력으로 인생의 길을 열 수 있는 힘입니다 그 어떠한 위험과 위협에서 하나님의 능하신 손으로 보호 하시는 그 힘을 경험하게 하실 것입니다---하나님의 능력을 사모하는 영혼에게 오늘도 일하고 계십니다 여호와를 앙망하는 영혼들을 위해서 그 능력을 보여 주실 것입니다 예수 그리스도의 이름으로 오늘도 예수 그리스도의 이름으로 다시 일어설 것입니다 하나님께서 능력 주시기에..
##JC께서 찾으시는 그 사람이여!!...성육신하여 오신, 대속의 십자가 죽음-부활-승천을 통해 <신성과 함께 참 인성을 얻으신> 만인의 구주-Q-대제사장이시요 차원의 제약 받지 않으시는 그영이 되사, 영접하는 이 곧, JC를 개인적인 구주와 Q로 진정 영접하여 하나됨으로 붙좇는 믿음과 그의 주님-주인-왕-머리로 삼고 친밀한 영적 교통과 직관으로 주님의 움직임과 운행하신-행하심따라 한걸음씩 동행하는 참되게 믿는 거듭난 단독자인 지체, 단체적 그리스도의 몸으로 하여금 그분을 "주는 나의 도드, 우리의 도드"라 부름을 기뻐하시는 분 JC...구주의 부활 승천 후에도 (하늘에서 하나님 곁에서, <몸소 사람으로서 이 땅을 사시면서 인간의 연약함을 겪어 아시고 모든 시험 받고 십자가 대속의 죽음으로 이기셨기에> 그토록 많은 눈물과 부르짖음으로 여전히 유일무이한 중보, 영원한 대제사장으로서 중보하고 계시는 분을 바라볼지니.. <오직 모든 세대의 그 어느 한 사람도 멸망당하지 않도록, 회개하고 돌이켜 주 이름 불러 영접하여 믿어들어감으로써 아버지께로 돌아올 수 있도록... Q이 사람을 지으신 이후로 그토록 오래 참으셨음에도 불구하고 [영적 병듦, 곧 무지무각-연약함에처해 있어서 그들이 스스로 무엇 하고 있며 무엇을 말하고 있는지 자각이 없어 전혀 모르고 있음에 대해 긍휼히 여기사 모든 자비하심으로써] 더 참아주시도록 간구하고 계심>으로 인해(공의의 Q, 그분의 쌓여진 진노 쏟아냄을 아드님의 십자가 대속의 보혈 흘림의 공로를 보사 보류하시고 Q 이름의 영광을 위하여 더 오래참아주시도록..그리고 땅끝까지 모든 이들이 주님의 복음 듣도록 전파되기까지 기다려주시도록...이것이 주의 재림 지연의 유일한 이유일지니 ), 바로 그분 그리스도의 신부이자 어린양의 아내-반쪽으로서 JC의 마음=곧 생각과 심정을 알아드리며 날마다 눈물 범벅이 되어 계신 사랑하는 분 구주 JC의 마음을 찢는 애통의 중보에 전존재 기울여 동참하는자, 바로 그분의 사랑하심과 포기할 수 없는 열정을 그 자신이 경험하였고, 그분의 모든 것을 그 자체로 사랑하기에, 모든 것 내려놓고 내어 비워드려 그분으로 채워지기를 갈망하며, 막힘없이 교통하며 순종하며, 그분의 은혜에 동참함의 친밀한, 다함없는 기쁨으로 넘치며, 상황-환경-형편-처지에 괘념치 않고 일편단심 주와 하나됨으로 붙좇는자...주예수님은 그대와 하나되시려 하나님과 동등됨 내려놓으시고 피조된 첫사람의, 티락이전의 참 인성 얻으사 거듭난 그대를 당신의 반쪽, 신부로 삼으셨으니, 이제 주님은 성령으로 오셔서 내주하여 그대로부터 타락한 인성, 곧 죄성/육신/옛자아를 처리하시려 고난/역경 모든 어려음 가운데서 영원한 방패와 지극히 큰 상급, 곧 사랑-기쁨-평강 근원이 되고 계신다 .....[마16: 24-28...*24.이에 예수께서 제자들에게 이르시되 누구든지 나를 따라오려거든 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 따를 것이니라 *25.누구든지 제 목숨을 구원하고자 하면 잃을 것이요 누구든지 나를 위하여 제 목숨을 잃으면 찾으리라 *26.사람이 만일 온 천하를 얻고도 제 목숨을 잃으면 무엇이 유익하리요 사람이 무엇을 주고 제 목숨과 바꾸겠느냐 *27.인자가 아버지의 영광으로 그 천사들과 함께 오리니 그 때에 각 사람이 행한 대로 갚으리라 *28.진실로 너희에게 이르노니 여기 서 있는 사람 중에 죽기 전에 인자가 그 왕권을 가지고 오는 것을 볼 자들도 있느니라] .....이 때 바로 그 주님이 보여주시고 들려주시는 바대로...그분의 긍휼어린 마음으로 한반도, 대한민국과 북한의 영적 실상과 [악이 악을 대하여 서로 권력투쟁하는 가운데 공멸에 빠져들기를 꾀하는] 사탄마귀의 궤계로 인한 영적 착시와 혼돈-염증을 불러 일으키는 현 실상에 대한 참된 이해를 가지고 중보/중재하도록 분별하며 합당하게 부르짖도록 하고 계심을 깨달아야 한다....기도는 결코 사라지지않음..
■ 팬데오..임마누엘 성령께서 (그 성령 받은 사람 자신의 자의적인 불순종-거스름-만홀히여김-거역함에 대해) 극도로 세심하게 살피시며 근심하며 슬퍼하시는 바, 성령으로 기름부음 받은 다윗조차도 그스스로도 [삶의 가장 크고 유일한 의미가 되시는] 성령 임재가 떠남 인해 버려질 수 있음에 대해서 감지하고서 "애통함으로 목놓아 통곡하며 전존재를 기울여 회개하며 절대적으로 간청하고 있는바"...선 줄로 아는 자, 넘어질까 조심할지니.....이 땅을 걷는 거듭난 참 제자중 그 누구라 해도...그 어떤 영적 부담감이 찾아올때면, 지체말고 주께 나아가 조명받고] <내>모습때문에 애통<펜데오-πενθεω>함으로써, 하늘 문이 늘 열려있도록 함이 중요하다! [마5:4-5...애통하는 자는 복이 있나니 저희가 위로를 받을 것임이요 온유한 자는 복이 있나니 저희가 땅을 기업으로 받을 것임이요] [욜2:12...여호와의 말씀에 너희는 이제라도 금식하며 울며 애통하고 마음을 다하여 내게로 돌아오라 하셨나니] [요16:20....내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 너희는 곡하고 애통하리니 세상이 기뻐하리라 너희는 근심하겠으나 너희 근심이 도리어 기쁨이 되리라] .......애통하다의 헬라어가 <펜데오πενθεω>, 슬퍼하다 아파하다의 뜻... --<유월절>의 넘어 간다의 뜻을 가지고 있는 <페사흐פסח<에 그 뜻이 숨겨져 있다 ---<펜데오πενθεω>의 뜻에는 <절뚝 거리다>의 의미가 또한 담겨 있다... 얍복강에서 야곱이 하나님의 사람과 영적 씨름 했을 때의 그 모습, 고난 당하는 영혼이 하나님 앞에 와서 절뚝거리며 영적인 씨름을 하는 모습이야말로, 처절한 애통의 마음일 것 ..--<펜데오πενθεω>는 가까운 사람의 죽음을 보면서 통곡하는 모습. 그러한 고통스러운 절규가 애통... 진정한 <애통>은 <내>가 하나님 앞에서 주님 없이는 단지 지옥의 불쏘시개 감일 뿐, 죽을 수 밖에 없는 존재인 것을 보면서 마음을 찢는 것일지니... 구주와 단절된 채 아무런 소망 없는 <내> 죄의 모습을 보면서 <애통>하며 <절뚝거리며> 마음 아파할 때 예수 그리스도를 만나게 되는것이요, <애통>을 통해서 <유월절>의 은혜를 경험케 되며, 극한 고통과 고난의 시간에 어린 양의 피를 믿는 것 외에는 할 수 있는 것이 아무 것도 없을 것이니....<나>를 위해서 십자가에서 죽으셨던 예수 그리스도, <내>죄로 인해서 죽었음을 진정으로 애통하며 슬퍼할 때 보이시는 하나님의 아들 예수 그리스도..애통하는 영혼이 깊이 만나는 그 이름이 예수 그리스도, 세상의 다른 어떤 위로보다도 살아계신 예수 그리스도를 만나는 그 복을 누리게 될 것이니... 예수 그리스도 그 이름 안에 모든 것이 담겨 있다 모든 것의 모든 것 되신 예수 그리스도 예수 그리스도를 만나는 것이 인생의 가장 큰 축복이다.
■<바카- כהָ֖בָּ<통곡.... 헬>클라이오 [눅22:61-62...“주께서 돌이켜 베드로를 보시니 베드로가 주의 말씀 곧 오늘 닭 울기 전에 네가 세번 나를 부인하리라 하심이 생각나서 밖에 나가서 심히 통곡하니라] [삼상1:10... “한나가 마음이 괴로와서 여호와께 기도하고 통곡하며”] ......<바카- כהָ֖בָּ<통곡.... 히브리어로 <바카- כהָ֖בָּ<..... “통곡을 하다, 눈물 흘리다, 울다”의 의미...다. “매우 큰 소리로 울면서 통곡하는 것”이 <바카>....사람의 힘으로 어떻게 할 수가 없어서, 하나님께 간절히 매달리는 것... 하나님의 존 전에서 마음을 찢는 것.... 하나님 앞에서 가장 마음이 낮은 상태(=심령이 가난함)).... 하나님 외에는 아무 것도 보이지 않는 절대 시간.... 이 때, 사람이 할 수 있는 것은 절대자이신 하나님 앞에서 통곡하는 것뿐....그 통곡이 하늘 문을 열 것이니,. 하나님의 마음을 깊이 감동하시게 할 것인데.... 통곡 속에 깊은 회개가 있기 때문이요, 겸손과 자기 부인이 통곡 안에 녹아 있기 때문이다...하나님 앞에서 통곡하면 하늘의 기적의 문을 여실 것이다.. ====예수 그리스도의 기도! 겟세마네에서의 심한 통곡<크라조-κράζω>!! [마26:37-39...*37.베드로와 세베대의 두 아들을 데리고 가실새 고민하고 슬퍼하사 *38.이에 말씀하시되 내 마음이 매우 고민하여 죽게 되었으니 너희는 여기 머물러 나와 함께 깨어 있으라 하시고 *39.조금 나아가사 얼굴을 땅에 대시고 엎드려 기도하여 이르시되 내 아버지여 만일 할 만하시거든 이 잔을 내게서 지나가게 하옵소서 그러나 나의 원대로 마시옵고 아버지의 원대로 하옵소서 하시고] [히5:7....그는 육체에 계실 때에 자기를 죽음에서 능히 구원하실 이에게 심한 통곡((크라조, 크라우게)과 눈물로 간구와 소원을 올렸고 그의 경건하심으로 말미암아 들으심을 얻었느니라] [계 21:4...모든 눈물을 그 눈에서 씻기시매 다시 사망이 없고 애통하는 것이나 곡하는 것(=크라우게)이나 아픈 것이 다시 있지 아니하리니 처음 것들이 다 지나갔음이러라.].. 크라우게는 하나님의 영원한 나라에서는 사라지고 없는 염려의 부르짖음을 나타낸다: "(참조: 히 5:7; 고난의 길에 대한 예수님의 기도). ......예수 그리스도의 통곡 겟세마네 동산에서…십자가에 달리시기 전날 예수 그리스도께서 밤이 늦도록 기도하셨다 겟세마네 동산에서였다 ....예수 그리스도께서 눈물로 간구하시며 심히 통곡하셨던 그 모습을 헬라어로 <크라조κράζω>...영어의 cry가 헬라어 <크라조κράζω>에서 왔다 ...심한 통곡의 울음 영혼의 깊은 곳에서 흘러나오는 눈물의 고백. .......<크라조κράζω>는 외치다, 부르다, 부르짖다, 소리높여/소리질러 외치다 고함치다, 함성 지르다, 심히 통곡하며 울다의 뜻이 있다 ........예수 그리스도께서 죄로 인해서 타락한 세상을 향해서 진리를 심히 크게 외쳤다 하나님께로 돌아오라는 그 간절한 마음이 그 외침 속에 흘러 넘쳤다 이 세상을 향한 <크라조κράζω>였다 .......공생애의 시간동안 오직 진리만을 외치며 천국 복음만을 전하셨던 예수 그리스도께서 십자가로 올라 가시는 그 길 앞에서 심히 통곡하셨다 이 세상에 타락한 죄악을 바라 보시는 예수 그리스도의 탄식과 절규가 그 간절한 통곡의 기도 속에 있었다 영혼 구원을 위한 <크라조κράζω>였다....예수 그리스도의 <크라조κράζω>의 외침과 통곡 그 간절한 마음이 그를 십자가로 이끄셨다..... 예수 그리스도는 오직 하나님으로 충만하셨기 때문에... === [시126:3-6...*3.여호와께서 우리를 위하여 큰 일을 행하셨으니 우리는 기쁘도다 *4.여호와여 우리의 포로를 남방 시내들 같이 돌려 보내소서 *.눈물을 흘리며 씨를 뿌리는 자는 기쁨으로 거두리로다 *6.울며 씨를 뿌리러 나가는 자는 반드시 기쁨으로 그 곡식 단을 가지고 돌아오리로다]
##기억하라...그리스도의 통치영역을 의미하는 좋은 땅 가나안,으로 들어와 누리는 거듭난 참 믿는이마다, 가나안의 서쪽과 동쪽 경계로서 대해와 요단강, 북쪽 경계 이루는 유브라데 강들은[=흑암과 사망-혼돈-공허 그 자체] 이제 주님과 하나 그 안에서!! 곧 그리스도의 부활 능력 안에서 이미 영원히 이겼음을 의미한다...그러나, 대해 = 무저갱이요 해안가 블레셋은 여전히 함께 공멸 유도 위한 사탄마귀로부터 유래한 그에게 속한 세상 정신이요[영원유일무이 참생명 누림 떠나도록 오해-착각 유발하는 미혹/유혹/탐욕/자랑/교만 추종케 만들며, 구주의 참생명에 대해 무관심-냉냉함-대적-조롱함의, 잠들게 마취-중독되게 함의 휩쓸려가는 바람이요 거품과 같은 유행과 풍조 =사상 가치]..남쪽 경계를 이루는 지역들인 애굽-에돔-염해는 인본주의(사탄체계인 세상을 의미하는 애굽)-물질주의(육신의 정욕을 의미하는 에돔/아말렉)-쾌락주의(소돔과 고모라)를 의미하며 가나안 땅 안에조차도 멸절되어야 할 온갖 중독과 사로잡힘의 영적 질병이 만연한 상태임... 이교숭배(우상숭배)-사신숭배(초혼-영매-무당)-기복신앙(몰렉숭배-점쟁이-복술사-주술사)으로 물들어 있는 바, 이제는 주님의 기도 안에서 깨어나서 기도와 금식으로 영적 무장을 강화해야 한다...지금 모든 나라 족속 백성 방언, 곧 열방의 영적 상황이 그러하다.
@@[[예루살렘을 바라보시며 통곡하시는분!!, 주님의 눈물]] [시147..비 준비하시니.] 우리 주는 위대하며 능력이 많으시도다 그의 지혜 무궁하며 인자는 영원하도다 //상한 자들 고치시며 상처를 싸매시도다 별들의 수를 세시며 이름을 붙이셨도다 //그가 구름으로 하늘을 덮으시며 땅을 위하여 비 준비하시니 //예루살렘아 여호와를 찬송할지어다 네 하나님을 //감사함으로 그 앞에 나가며 주 임재 앞에 경배해
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작성일 : 2021.04.04
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